虽有嘉肴 知识点题库

①不知其旨也

②不知其善也

③然后能自反也

④男有分

⑤女有归

⑥货恶其弃于地也

⑦力恶真不出于身也

⑧故外户而不闭

    【甲】《虽有嘉肴》全文

    【乙】君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。明理矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？

                                                                                                                                                                                                  （选自《孟涂文集》）

①虽有嘉肴

②不知其旨也

③虽有至道

④是故学然后知不足

⑤教然后知困

⑥然后能自反也

⑦然后能自强也

⑧教学相长也

⑨学学半

①虽有至道       古义：      今义：

②不能知其旨也       古义：      今义：

③教然后知困       古义：      今义：

④教学相长也       古义：      今义：

①判断句

②倒装句

①弗食             弗：

②虽有至道         至道：

③不知其善也       善：

④教然后知困       困：

⑤然后能自反也     自反：

①虽有嘉肴      古义：       今义：虽然

②不知其旨也    古义：       今义：主旨

③教学相长      古义：       今义：教书

①《虽有嘉肴》选自《礼记正义》。《礼记》，相传是（朝代）经学家（作者）编纂的，是（时期）间（学派）论著的汇编。

②《虽有嘉肴》的中心论点是：。

    【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

（《大道之行也》）

    【乙】礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷①。先王恶其乱也，故制礼义以分②之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈③于欲，两者相持而长，是礼之所以起也。

（节选自荀子《礼论》）

【注释】①穷：困境。②分：区分、辨别。③屈：竭尽。

例句：人不知而不愠

①虽有嘉肴

②弗食，不知其旨也

③教然后知困

④选贤与能

⑤矜、寡、孤、独

⑥女有归

⑦谋闭而不兴