人知 至死
当之 家户
锋芒 为然
窥园 心不
慷慨 气斗
深痛 尽心血
妇皆知
竹里馆
王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
【译文】独自一人坐在幽深的竹林里，一边弹琴一边发出长长的啸声。在这幽深的竹林里，无人陪伴，唯有明月似解人意，来相照映。
【作者简介】王维（约701～761），字摩诘，祖籍太原祁县（今山西祁县），唐代诗人、画家，官至尚书右丞，故世称王右丞。其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”。尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”。晚年无心仕途，专诚奉佛，被称为“诗佛”。著有《王右丞集》。
【主题思想】全诗描绘出一幅月夜竹林弹琴吟咏图，表现出一种悠然闲适的心境和自得其乐的情趣。
请你从每个语段后面的括号中选择一位烈士的名字，分别填写在横线处。
①面对敌人的威逼利诱，高声说道：“人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求‘自由’。毒刑拷打算得了什么？死亡也无法叫我开口！”（成岗；刘思扬）
②面对敌人的刑讯逼供，凛然说道：“上级的姓名、住址，我知道。下级的姓名、住址，我也知道……这些都是我们党的秘密，你们休想从我口里得到任何材料！”（江雪琴；李青竹）
③革命烈士在英勇就义前毅然说道：“人生自古谁无死？可是一个人的生命和无产阶级永葆青春的革命事业联系在一起，那是无上的光荣！这就是我此时此地的心情。”（许云峰；齐晓轩）
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
——刘禹锡《陋室铭》
【乙】子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
——选自《论语·子罕》
【注释】九夷：古代称东方的九种民族。亦指其所居之地。
①有仙则名
②斯是陋室
③谈笑有鸿儒
④无案牍之劳形
⑤子欲居九夷
①苔痕上阶绿，草色入帘青。
②或曰：“陋，如之何？”
【甲】《爱莲说》
【乙】竹似贤① ， 何哉？竹本②固，固以树德；君子见其本，则思善建不拔③者。竹性直，直以立身④；君子见其性，则思中立不倚⑤者。竹心空，空似体⑥道；君子见其心，则思应用虚受⑦者。竹节贞⑧ ， 贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之⑨为庭实⑩焉。
（节选自白居易《养竹记》）
【注释】①贤：贤者。②本：根。③善建不拔：意志坚定不移。④直以立身：凭着挺直的本性可以立身。⑤中立不倚：处事正直，不偏不倚。⑥体：体悟。⑦虚受：虚心接受。⑧贞：坚贞。⑨之：代词，指竹子。⑩实：充实。
①可远观而不可亵玩焉
②竹本固
①莲之爱，同予者何人？
②竹似贤，何哉？
表现手法：；
表达方式：。
伟人固然可敬，那些平凡的“小人物”同样值得我们尊重。原先使“我”憎恶的阿长，做成了“别人不肯做，或不能做的事”，给“我”买回了“三哼经”；只有一只眼，只能靠着一辆破旧的三轮车活命的老王，□着身子来“我”家，给“我”送香油和鸡蛋；父亲穷一生，造起了高台阶的新屋，新屋造好了，父亲却露出gān（____）尬的笑；卖油翁凭借娴熟的zhuó（____）油技术，获得了职业的尊严。他们很平凡，却也闪耀着人性的光辉。
gān（）尬 zhuó（）油
作为语文教师，我们不会笑话学生的 ， 而是告诉他们，文字的背后是一个人的人生。巴金的平和是在人生历练过后的 ， 冰心的童真和大爱是她的人格力量的 。人生如茶，有时 也是一种成全。
(傅)文忠不谈诗文，而极爱才。余在直①时最贫，一貂帽已三载，毛皆拳缩如蝟②。一日黎明，公在隆宗门外小直房，独呼余至，探怀中五十金授余，嘱易新帽过年。时已残腊卒岁，资正缺 ， 五十金遂以应用。明日入直，依然旧帽也。公一笑不复言。呜呼！此意尤可感已③。
[注]①直：同“值”，当值，值勤。②蝟：今作“猬”，刺猬。③已：语气词。
①而极爱才（）
②嘱易新帽过年（）
走失者名叫王晓，3岁，身高90厘米；圆脸，双眼皮，头上戴一个大红色蝴蝶结发卡，上身穿鹅黄色羽绒服，下身穿红色绒线裤，脚穿红色皮鞋。于3月2日15时左右在金鹰商厦走失。父亲王峰，手机号为13872568896。
