第六单元 知识点题库

读课文《女娲造人》,“用这种方法来进行工作”中的“这种方法”指的是哪种方法?


阅读,回答下列问题。    

     车子上运着两只桶,一只盛着酒,另一只空无所有。前者一路上沉静地没有发出一点儿声音。后者跳跳蹦蹦,闹得一路上回声震耳,尘土像云雾似的飞扬,焦急的行人老远就听到吵闹的声音,诚惶诚恐地躲在一边。然而不管后者怎样地哗众取宠,像前者那样的价值,它却没有。

  1. (1) 请说出文中的“前者”、“后者”各指代什么。

      “前者”:

       “后者”:

  2. (2) 末尾的“前者那样的价值”一句话,怎样理解其含义?

  3. (3) 两只桶分别可以比喻哪两种人?

      盛着酒的桶:

      空无所有的桶:

依次填人下列横线处的词,恰当的一项是 (    )

①自然界某些转眼就______的活动,在石头上也留下了痕迹。

②研究小行星为_______太阳系起源和演化这一重大课题提供了许多宝贵的线索。

③飞船进入________的轨道后,先绕着地球飞行,以观测它是否正常,能否向月球飞行。

A . 消亡 探讨 预备 B . 消逝 探讨 预定 C . 消逝 探测 预定 D . 消亡 探测 预备。
对《天上的街市》中心理解正确的一项是(  )。


A . 通过描绘天街美好的生活,表达作者热爱生活的感情。 B . 通过描绘天街美好的生活,表达作者对自由幸福生活的追求精神。 C . 通过描绘天街美好的生活,表达作者对黑暗现实不满,对理想生活的追求,激发人们为实现理想而奋斗。 D . 通过描绘天街美好生活,表达了作者郁闷的感情。
下边划线字的音、形、义都正确的一组是…(  )

A . 忙碌(lù)御聘:皇帝请的人 B . 滑稽(jī)害人听闻:听了令人震惊 C . 赏赐(chì)精致:精细别致 D . 花盖(huá)随声附和:跟着别人说
阅读下列语段,回答问题。       

许多年前,有一位皇帝,为了要穿得漂亮,他不惜把他所有的钱都花掉。他既不关心他的军队,也不喜欢去看戏,也不喜欢乘着马车去游公园——除非是为了去显耀一下他的新衣服。他每一天每一点钟都要换一套衣服。人们提到他的时候总是说:“皇上在更衣室里。”

  1. (1) 《皇帝的新装》这篇童话反映生活的主要方式是(     )

    A . 拟人和想象 B . 比喻和夸张 C . 想象和象征 D . 想象和夸张
  2. (2) 这段在全文中起什么作用?

辨析下列“得”字的用法。

①吾穿井一人

②寻向所志,遂迷,不复

③今日有,明日去,吾不而见之矣!

下列有关《西游记》的叙述正确的一项是(    )

A . 《西游记》的作者是清朝的吴承恩。 B . “四圣试禅心”中的四圣分别是:观音菩萨、黎山老母、普贤菩萨、文殊菩萨。 C . 孙悟空、猪八戒、沙僧使用的兵器分别是如意金箍棒、七齿钉钯、降妖宝杖。 D . 小西天黄袍怪抓唐僧师徒的目的是自己要去取经。
阅读《西游记》片段,完成下面小题。

    行者笑道:“老人家,茶饭倒不必赐。我问你:铁扇仙在那里住?”老者道:“你问他怎的?”行者道:“适才那卖糕人说,此仙有柄‘芭蕉扇’。求将来,一扇息火,二扇生风,三扇下雨,你这方布种收割,才得五谷养生。我欲寻他讨来扇息火焰山过去,且使这方依时收种,得安生也。”老者道:“固有此说;你们却无礼物,恐那圣贤不肯来也。”三藏道:“他要甚礼物?”老者道:“我这里人家,十年拜求一度。四猪四羊,花红表里,异香时果,鸡鹅美酒,沐浴虔诚,拜到那仙山,请他出洞,至此施为。”行者道:“那山坐落何处?唤甚地名?有几多里数?等我问他要扇子去。”老者道:“那山在西南方,名唤翠云山。山中有一仙洞,名唤芭蕉洞。我这里众信人等去拜仙山,往回要走一月,计有一千四百五六十里。”行者笑道:“不打紧,就去就来。”那老者道:“且住,吃些茶饭,办些干粮,须得两人做伴。那路上没有人家,又多狼虎,非一日可到。莫当耍子。”行者笑道:“不用,不用!我去也!”说一声,忽然不见。那老者慌张道:“爷爷呀!原来是腾云驾雾的神人也!”

  1. (1) 选文中孙悟空想借“芭焦扇”的目的是:①;②

  2. (2) 结合选文中的语言描写,分析孙悟空这一人物形象。

  3. (3) 联系原著,概述孙悟空三次借调“芭蕉扇”的经过。

从下面四部名著中任选一部,仿照示例另写一段话,写出你阅读该名著的收获。

①《水浒》②《骆驼祥子》③《安徒生童话》④《名人传》

示例:吴承恩的《西游记》滋养了我:从孙悟空身上我看到了爱憎分明,从沙和尚身上我看到了吃苦耐劳,从猪八戒身上我体悟到了憨厚的可爱。

阅读课文节选部分,回答问题。

    ①不知道在什么时候,出现了一个神通广大的女神,叫作女娲。据说,她一天当中能够变化七十次。有一天,大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上,看看周围的景象,感到非常孤独。她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。

    ②添一点儿什么东西进去呢?

    ③走呀走的,她走得有些疲倦了,偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影:她笑,池水里的影子也向着她笑;她假装生气,池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动:世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢?

    ④想着,她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺和了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃样的小东西。

    ⑤她把这个小东西放到地面上。说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚一接触到地面,马上就活了起来,并且一开口就喊:

    ⑥“妈妈!”

    ⑦接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表示他获得生命的欢乐。

    ⑧女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑

    ⑨她给她心爱的孩子取了一个名字,叫作“人”。

    ⑩人的身体虽然小,但据说因为是神创造的,相貌和举动也有些像神,和飞的鸟、爬的兽都不相同,看起来似乎便有一种管理宇宙的非凡的气概。

    ⑪女娲对于她这优美的作品,感到很满意。于是,她又继续动手做她的工作,她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围跳跃欢呼,使她精神上有说不出的高兴和安慰。从此,她再也不感觉到孤独、寂寞了

  1. (1) 结合具体语境说明划线词语在文中的表达效果。

    ①兴高采烈:

    ②眉开眼笑:

  2. (2) 选文第②段“添一点儿什么东西进去呢”在结构上起什么作用?
  3. (3) 第③段画线处的语言十分生动,请说说这里都运用了哪些描写方法。
  4. (4) 根据你所掌握的有关知识,说说人类是怎样诞生的。
  5. (5) 结尾画波浪线的句子与前文的哪一个句子相照应?
课文对女娲造人的动机进行了合理的想象,你还能对她造人的动机作其他的想象吗?请写出来。
“天雨粟,鬼夜哭,龙为之潜藏。”仓颉造字的古老传说,揭示了文字“出世”惊心动魄的力量。今天,汉字中文随着海内外修习者不断增多,也将中华文化的独特魅力散播到了世界各地。如果有外国友人来你校考察交流,你将如何向他们介绍你心中的汉字?
阅读下面的文章,完成下列小题。

西游记(节选)

【明】吴承恩

    ①那大圣在柱根下爬蹉,忽惊动八戒。那呆子吊在梁上,哈哈的笑道:“哥哥啊,耳朵吃不成了!”行者道:“呆子,可吊得自在么?我如今就出去,管情救了你们。”八戒道:“不羞,不羞!本身难脱,还想救人,罢,罢,罢!师徒们都在一处死了,好到阴司里问路!”行者道:“不要胡说!你看我出去。”八戒道:“我看你怎么出去。”那大圣口里与八戒说话,眼里却抹着那些妖怪。见他在里边吃酒,有几个小妖拿盘拿盏 , 执壶酾酒 , 不住的两头乱跑,关防的略松了些儿。他见面前无人,就弄神通,顺出棒来,吹口仙气,叫:“变!”即变做一个纯钢的锉儿,扳过那颈项的圈子,三五锉,锉做两段;扳开锉口,脱将出来,拔了一根毫毛,叫变做一个假身,拴在那里,真身却幌一幌 , 变做个小妖,立在旁边。八戒又在梁上喊道:“不好了,不好了!拴的是假货,吊的是正身!”老魔停杯便问:“那猪八戒吆喝的是什么?”行者已变做小妖,上前道:“猪八戒撺道孙行者教变化走了罢,他不肯走,在那里吆喝哩。”二魔道:“还说猪八戒老实,原来这等不老实!该打二十多嘴棍!”这行者就去拿条棍来打,八戒道:“你打轻些儿,若重了些儿,我又喊起,我认得你!”行者道:“老孙变化,也只为你们,你怎么倒走了风息?这一洞里妖精,都认不得,怎的偏你认得?”八戒道:“你虽变了头脸,还不曾变得屁股。那屁股上两块红不是?我因此认得是你。”行者随往后面,演到厨中,锅底上摸了一把,将两臀擦黑,行至前边。八戒看见又笑道:“那个猴子去那里混了这一会,弄做个黑屁股来了。”

    ②行者仍站在跟前,要偷他宝贝,真个甚有见识:走上厅,对那怪扯个腿子道:“大王,你看那孙行者拴在柱上,左右爬蹉,磨坏那根金绳,得一根粗壮些的绳子换将下来才好。”老魔道:“说得是。”即将腰间的狮蛮带解下,递与行者。行者接了带,把假妆的行者拴住,换下那条绳子,一窝儿窝儿笼在袖内,又拔一根毫毛,吹口仙气,变作一根假幌金绳,双手送与那怪。那怪只因贪酒,那曾细看,就便收下。这个是大圣腾那弄本事,毫毛又换幌金绳。

    ③得了这件宝贝,急转身跳出门外,现了原身高叫:“妖怪!”那把门的小妖问道:“你是甚人,在此呼喝?”行者道:“你快早进去报与你那泼魔,说者行孙来了。”那小妖如言报告,老魔大惊道:“拿住孙行者,又怎么有个者行孙?”二魔道:“哥哥,怕他怎的?宝贝都在我手里,等我拿那葫芦出去,把他装将来。”老魔道:“兄弟仔细。”二魔拿了葫芦,走出山门,忽看见与孙行者模样一般,只是略矮些儿,问道:“你是那里来的”,行者道:“我是孙行者的兄弟,闻说你拿了我家兄,却来与你寻事的。”二魔道:“是我拿了,锁在洞中。你今既来,必要索战。我也不与你交兵,我且叫你一声,你敢应我么?”行者道:“可怕你叫上千声,我就答应你万声!”那魔执了宝贝,跳在空中,把底儿朝天,口儿朝地,叫声:“者行孙。”行者却不敢答应,心中暗想道:“若是应了,就装进去哩。”那魔道:“你怎么不应我?”行者道:“我有些耳闭,不曾听见。你高叫。”那怪物又叫声“者行孙。”行者在底下掐着指头算了一算,道:“我真名字叫做孙行者,起的鬼名字叫做者行孙。真名字可以装得,鬼名字好道装不得。”却就忍不住,应了他一声,飕的被他吸进葫芦去,贴上帖儿。原来那宝贝,那管什么名字真假,但绰个应的气儿,就装了去也。大圣到他葫芦里,浑然乌黑,把头往上一顶,那里顶得动,且是塞得甚紧,却才心中焦躁道:“当时我在山上,遇着那两个小妖,他曾告诵我说:不拘葫芦净瓶,把人装在里面,只消一时三刻,就化为脓了,敢莫化了我么?”一条心又想着道:“没事,化不得我!老孙五百年前大闹天宫,被太上老君放在八卦炉中炼了四十九日,炼成个金子心肝,银子肺腑,铜头铁背,火眼金睛,那里一时三刻就化得我?且跟他进去,看他怎的!”

    ④二魔拿入里面道:“哥哥,拿来了。”老魔道:“拿了谁?”二魔道:“者行孙,是我装在葫芦里也。”老魔欢喜道:“贤弟请坐。不要动,只等摇得响再揭帖儿。”行者听得道:“我这般一个身子,怎么便摇得响?只除化成稀汁,才摇得响是。等我撒泡溺罢,他若摇得响时,一定揭帖起盖。我乘空走他娘罢!”又思道,“不好,不好!溺虽可响,只是污了这直裰。等他摇时,我但聚些唾津漱口,稀漓呼喇的,哄他揭开,老孙再走罢。”大圣作了准备,那怪贪酒不摇。大圣作个法,意思只是哄他来摇,忽然叫道:“天呀!孤拐都化了!”那魔也不摇。大圣又叫道:“娘啊!连腰截骨都化了!”老魔道:“化至腰时,都化尽矣,揭起帖儿看看。”那大圣闻言,就拔了一根毫毛。叫:“变!”变作个半截的身子,在葫芦底上,真身却变做个桀栝虫儿,钉在那葫芦口边。只见那二魔揭起帖子看时,大圣早已飞出,打个滚,又变做个倚海龙。倚海龙却是原去请老奶奶的那个小妖,他变了,站在旁边。那老魔扳着葫芦口,张了一张,见是个半截身子动耽,他也不认真假,慌忙叫:“兄弟,盖上,盖上!还不曾化得了哩!”二魔依旧贴上。大圣在旁暗笑道:“不知老孙已在此矣!”

    ⑤那老魔拿了壶,满满的斟了一杯酒,近前双手递与二魔道:“贤弟,我与你递个钟儿。”二魔道:“兄长,我们已吃了这半会酒,又递甚钟?”老魔道:“你拿住唐僧、八戒、沙僧犹可,又索了孙行者,装了者行孙,如此功劳,该与你多递几钟。”二魔见哥哥恭敬,怎敢不接,但一只手托着葫芦,一只手不敢去接,却把葫芦递与倚海龙,双手去接杯,不知那倚海龙是孙行者变的。你看他端葫芦,殷勤奉侍。二魔接酒吃了,也要回奉一杯,老魔道:“不消回酒,我这里陪你一杯罢。”两人只管谦逊。行者顶着葫芦,眼不转睛,看他两个左右传杯,全无计较,他就把个葫芦缮入衣袖,拔根毫毛变个假葫芦,一样无二,捧在手中。那魔递了一会酒,也不看真假,一把接过宝贝,各上席,安然坐下,依然叙饮。孙大圣撤身走过,得了宝贝,心中暗喜道:“饶这魔头有手段,毕竟葫芦还姓孙!”

【注释】①盏:是指盛装液体的日常器具。②酾(shī)酒:指滤酒或者斟酒。③幌一幌:摇一摇。④溺(niào):后来作“尿”。⑤孤拐:这里是指脚踝骨,脚腕两旁突起的部分。⑥钟:量词,古容量单位。

  1. (1) 补充概括故事情节。

    大圣被抓,拴在柱上,设法逃脱→→行者自称“者行孙”被装入净瓶→

  2. (2) 分析下列句子划线字所反映的人物的心理。

    【甲】那大圣口里与八戒说话,眼里却着那些妖怪。(“抹”为现代汉语中“扫”“瞥”“瞄”等意)

    【乙】兄弟,盖上盖上!还不曾化得了哩!

  3. (3) 文中孙悟空这个人物被塑造得十分饱满,请你结合文章内容,分析其形象特点。
全书共分三大部分:的故事,是全书的部分,表现孙悟空的反抗精神;写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府,交待取经的缘起;写唐僧师徒取经途中历经,带经回东土大唐。
请用现代汉语翻译下面的句子。
  1. (1) 宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。
  2. (2) 有闻而传之者:“丁氏穿井得一人。”
  3. (3) 宋君令人问之于丁氏。
  4. (4) 求闻之若此,不若无闻也。
  5. (5) 杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。
  6. (6) 又有忧彼之所忧者,因往晓之。
  7. (7) 天,积气耳,亡处亡气。
  8. (8) 其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。
阅读下面的文字,完成小题。

    ①那些托后裙的内臣都把手在地上东摸西摸,好像他们正在拾取衣裙似的。他们开步走,手中托着空气——他们不敢让人瞧出他们实在什么东西也没有看见。

    ②这样,皇帝就在那个富丽的华盖下游行起来了。站在街上和窗子里的人都说:“乖乖!皇上的新装真是漂亮!他上衣下面的后裙是多么美丽!这件衣服真合他的身材!”谁也不愿意让人知道自己什么也看不见,因为这样就会显出自己不称职,或是太愚蠢。皇帝所有的衣服从来没有获得过这样的称赞

    ③“可是他什么衣服也没有穿啊!”一个小孩子最后叫了出来。

    ④“上帝哟,你听这个天真的声音!”爸爸说。于是大家把这孩子讲的话私下里低声地传播开来。

    ⑤“他并没有穿什么衣服!有一个小孩子说他并没有穿什么衣服啊!”

    ⑥“他实在没有穿什么衣服啊!”最后所有的老百姓都说。皇帝有点儿发抖,因为他似乎觉得老百姓们所讲的话是真的。不过他自己心里却这样想:“我必须把这游行大典举行完毕。”因此他摆出一副更骄傲的神气。他的内臣们跟在他后面走,手中托着一条并不存在的后裙。

  1. (1) 第②段中划线的“这样的称赞”指的是什么?
  2. (2) 在文中找出人们争着赞美皇帝新装的原因的语句。
  3. (3) 皇帝已经知道了真相,可他仍然坚持要把这游行大典举行完毕,而且摆出一副更骄傲的神气来。你怎么评价皇帝的这种做法?
  4. (4) 选文在描写人物时,用了描写、描写和描写等描写方法。
下面有关文学作品的表述,错误的一项是(    )
A . 《儒林外史》是由清代讽刺小说家吴敬梓创作的章回体长篇小说。主要描写了封建社会后期读书人的生活和精神状态,文笔淋漓酣畅,是中国古代讽刺文学的典范。 B . 《格列佛游记》的作者是法国18世纪前期最优秀的讽刺作家和政论家乔纳森·斯威夫特。童话色彩是小说的表面特征,热情的讴歌与赞颂是作品的灵魂所在。 C . 墨子、孟子、老子均是先秦时期著名的思想家。他们分别是墨家、儒家、道家的代表人物。 D . 契诃夫的小说《变色龙》和安徒生的童话《皇帝的新装》都运用了对比、夸张等艺术手法,表现了很强的讽刺意味。
阅读下面的文章,完成题目。

蜻蜓和蚂蚁

逛来逛去的蜻蜓,整个夏天尽是唱啊玩啊,转瞬之间,冬天已经在眼前了。

田野里荒凉凋敝,阳光灿烂的日子、每片叶子下面都是现成的眠床和早餐的日子,已经逝去了。冬天来了,好日子过完了,寒冷和饥饿一齐逼来,蜻蜓不再唱歌了(肚子饿的时候,唱歌会有什么乐趣呢),整天愁眉苦脸,嘀嘀咕咕。它爬到蚂蚁跟前。

“收留我吧,好人儿!在你这里我不久就会强壮起来;让我避寒寄食到春天吧!”

“朋友,我可觉得奇怪,夏天的工作造就冬天的安乐,难道你不明白这个道理吗?”

“我们在软绵绵的青草窝上,唱歌呀,游戏呀,一点钟接着一点钟,玩得头都昏了,哪有工夫想到工作呀!”

“那么你——”

“我整天唱我的歌,满不在乎。”

“唱你的歌曲!多美呀!现在你满可以到外面去载歌载舞呀!”

  1. (1) 文中加点的“好日子”指的是什么?
  2. (2) 蜻蜓整天愁眉苦脸的原因是(   )
    A . 冬天到了,没有地方可以唱歌跳舞了。 B . 冬天到了,蜻蜓又寒冷又饥饿。 C . 冬天到了,蜻蜓为自己夏天未工作而羞愧。 D . 冬天到了,阳光灿烂的日子逝去了。
  3. (3) 这篇文章通过蜻蜓和蚂蚁的对话说明的道理是什么?
下面是某同学在阅读《西游记》后制作的读书卡片,请帮他填写完整。

人物:

性格特征:坚定不移,善良

故事情节:女儿国遇难

人物:孙悟空

性格特征:爱憎分明,忠诚

故事情节:

人物,沙和尚

性格特征:任劳任怨

故事情节:打碎琉璃盏

人物:猪八戒

性格特征:

故事情节:助力败魔王

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