淫慢 夫
诫子书 遂成枯落
在很大程度上,人类精神文明的成果是以书籍的形式保存的。①一个真正的读者就是通过读书来最大限度地享用这些成果的过程。②而一个人能否成为一个真正的读者,关键在于他在青少年时期养成好的读书习惯。
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
①非淡泊无以明志
②非学无以广才
①夫君子之行
②俭以养德
③非学无以广才
④淫慢则不能励精
⑤年与时驰
⑥意与日去
①夫君子之行() ②非淡泊无以明志()
③非宁静无以致远() ④遂成枯落()
[甲]诸葛亮《诫子书》
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
[乙]陆游《放翁家训》
后生才锐①者,最易坏。若有之,父兄当以为忧,不可以为喜也。切须常加简束② , 令熟读经子,训以宽厚恭谨③ , 勿令与浮薄者游处。如此十许年,志趣自成。不然,其可虑之事,盖非一端④。吾此言后人之药石也,各须谨之,毋贻后悔。
(选自《万金家书》,有删改)
[注] ①才锐:才思敏捷,锋芒毕露。②简束:约束。③恭谨:恭敬,谨慎。④一端:指一个方面。
①不可以为喜也
②吾此言后人之药石也
①夫君子之行
②险躁则不能治性
③不然 , 其可虑之事,盖非一端
④毋贻后悔
①非学无以广才。
②勿令与浮薄者游处。
①诸葛亮的观点:
②陆游的观点:
学校将举办以“传承书圣文化,培养审美情趣”为主题的“校园文化节”。请你结合下列材料,写一段150字左右的宣传语,以激发全校师生参与活动的激情。
【材料一】书法是中国传统艺术之一,是民族文化的瑰宝。研习、欣赏书法,可以增强书写的美感,增进对中国民族文化的了解和热爱,培养高雅的审美情趣。
【材料二】王羲之,东晋书法家,被称为“书圣”。他的书法为历代学书者所崇尚,影响极大。他的《兰亭集序》帖是我国古代书法艺术最灿烂的瑰宝,被誉为“天下第一行书”。
【材料三】王羲之的书法刚健而娟秀,朴素而精巧,直率而蕴藉,飘逸而端庄。今天人们所看到的王羲之书法大多是后人摹写、勾填的,或者从石刻上拓下来的。
【材料四】“校园文化节”期间将开展“书法知识讲座”“‘王羲之杯’书法大赛”“师生书法作品展”“墨香笔会”等一系列活动。
诫子书
[三国] 诸葛亮
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
颍川太守髡①陈仲弓②。客有问元方:“府君③何如?元方曰:“高明之君也。”“足下家君何如?”曰:“忠臣孝子也”客曰:“《易》称‘二人同心其利断金同心之言其臭如兰。’何有高明君,而刑忠臣孝子者乎?”元方曰:“足下言何其谬也!故不相答。”客曰:“足下但因伛为恭不能答。”元方曰:“昔高宗放孝子孝己④,尹吉甫放孝子伯奇⑤,董仲舒放孝子符起⑥。唯此三君,高明之君;唯此三子,忠臣孝子。”容惭而退。
(选自《世说新语·言语》)
【注释】①髡(kun):古代一种剃去男子头发的刑罚。②陈仲弓:文中元方的父亲。③府君:对
太守之称。④孝已:殷君主高宗之子,侍奉父母孝顺,后来高宗受妻迷惑,把孝己放逐。⑤伯奇:周朝执政官,尹吉甫之子,侍奉后母孝顺,却受到诬陷被父亲放逐。⑥符起:董仲舒的儿子其事不详
何有高明之君,而刑忠臣孝子者乎