城 市
昌 耀
颤动的城市。/颤动着的/是它同时闪亮的百万张向阳的玻璃窗叶。/是它同时熄灭的百万张背阴的玻璃窗叶。/从群楼巍耸的街谷，/依次地叠印出了/黎明与黄昏的颤动。/就这么颤动。/而且不只是那些石英的六方晶体。
城市，草原的一个/壮观的结构。/一个大胆的欲念。
未曾有过教堂十字架或喇嘛寺金顶的新的城市，/不知道什么叫精神的创伤。/不知道什么叫旧的烙印。/不知道什么叫复活。/新的城市是昂奋的。/昂奋中，它的被机械摩擦得呻唤的体积在颤动。/它的云层和电磁波在颤动。/它的日渐扩大的垃圾停放场在颤动。/——从未有过这许多令人发愁的排泄物。/但是，新的文明和新的财富在颤动。/就这么颤动。/颤动着的还有回转的木马。/——在圆形广场，/在广场的同一个平面二度空间，/儿童的回转木马/与正午的车流以同一的转速在颤动。/就这么颤动。/牧羊人的角笛愈来愈远去了。/而新的城市站在值得骄傲的纬度/用钢筋和混凝土确定自己的位置。/每晚，它的风暴般颤动在空际的光之丛林/是抒情的，/比羊角号更动人，更热烈，/也更有永久的魅力！
材料一 在社会主义核心价值观中，最深层、最根本、最永恒的是爱国主义。爱国主义是常写常新的主题。拥有家国情怀的作品，最能感召中华儿女团结奋斗。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，陆游的“位卑未敢忘忧国”，文天祥的“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”，林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，等等，都以全部热情为祖国放歌抒怀。
材料二 爱国，是人世间最深沉、最持久的情感，是一个人立德之源、立功之本。孙中山先生说，做人是最大的事情，“就是要知道怎么爱国”。我们常讲，做人要有气节，要有人格。气节也好，人格也好，爱国是第一位的。
爱国是一个人的立德之源，①，即使面对天下祸福，也难有“留取丹心照汗青”的放歌；②，若气节上没有对国家的忠，③。
现代诗歌的形式 ①是美的，是 ②它有整齐的美，抑扬的美，回环的美。这些美都是音乐所具备的， ③诗歌的形式美也可以说是诗歌的音乐美。在音乐理论中，有所谓“音乐的诗歌”；在诗歌形式美的理论中， ④应该有所谓“诗歌的音乐”。 ⑤音乐和诗歌不是一回事， ⑥二者有一个共同点：音乐和诗歌都是靠节奏来表现的。
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① |
② |
③ |
④ |
⑤ |
⑥ |
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A |
因为 |
所以 |
因此 |
还 |
/ |
然而 |
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B |
之所以 |
因为 |
所以 |
更 |
即使 |
/ |
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C |
即使 |
也 |
但 |
也 |
虽然 |
可是 |
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D |
之所以 |
因为 |
故而 |
也 |
尽管 |
但是 |
没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体；，；，；，；人生是伟大的，因为有白发，有诀别，有无可奈何的失落。
浣溪沙·和无咎韵【注】
陆 游
懒向沙头醉玉瓶，唤君同赏小窗明。夕阳吹角最关情。 忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生。客中无伴怕君行。
【注释】宋孝宗隆兴二年(1164)闰十一月至次年正月，陆游与韩元吉(字无咎)在镇江相聚，那时，陆游是在镇江通判任上，韩元吉则是来镇江省亲暂住。两位朋友相聚两月，彼此唱和的诗词作品共有三十多首。
