……在西罗马帝国灭亡前后的长期动乱中,许多希腊、罗马古典作品毁坏流失,一部分通过拜占庭帝国流传到阿拉伯帝国。阿拉伯 的学者不但认真研究,还把许多古代作品,如亚里士多德……的著作译成阿拉伯文。许多希腊著作,阿拉伯人不但加以保存,而且广为传播,给以后西欧文艺复兴很 大影响。
……中国的造纸术、印刷术、指南针、火药和印度的数学等也都由阿拉伯人传入西方,促进了西方文化的发展。阿拉伯商人频繁来到中国,不仅带来了伊斯兰教,也带来了阿拉伯的数学和天文学知识。
——孙秉莹、赵连泰、冯兴盛主编《世界通史纲要》
请回答:
《古兰经》是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。
假期同学们往往会到一些旅游景点参观游玩,请你观察下列历史景点,回答问题:

图一 图二 图三 图四
请回答:



材料一:【文物•文明】
材料二:文字具有我们无法了解的创造力。它在两个方面决定性地改写了人类的整个历史。其一是复杂的思考能力。口述的能力是有限的。如果没有一个记录并能反复查看的方式,人类无法进行高等数学运算或是更复杂的哲学辩论。因此仅仅认为文字是一种为未来记录现代和过去的方式是不够的。至于第二点也很重要,当你用文字书写时,你并不只记录了已存在的内容,还创造了新的实体﹣﹣金钱、组织、政府、社会的复杂形式。文字是这一切的关鍵。
﹣﹣约翰•瑟尔(美)
史料实证是指对获取的史料进行辨析,并运用可信的史料努力重现历史真实的态度与方法。要形成对历史的正确、客观的认识,必须重视史料的搜集、整理和辨析,去伪存真。
【史料鉴别】
材料三:就性质而言,史料有原始史料(当时留下的事物、文件、记录、日记;当事人的回忆录、调查记录、群众传说),撰述史料(根据原始史料撰写的历史著作,如《春秋》、《史记》等);依据载体的不同,史料可以分为实物史料、文字史料、口述史料、声像史料、数字化史料等类型。
﹣﹣李剑鸣《历史学家的修养和技艺》
【史料运用】
材料四:口述史料,不仅可以作为文献史料的补充,还具有不可替代的特殊价值,例如,口述史提倡创立平民化的历史,让不掌握话语霸权的人们,包括社会底层的百姓、少数裔族群和妇女都有发出自己声音的可能性,使这些人的经历、行为和记忆有了进入历史记录的机会,并因此构成历史的一部分。此外,口述史具有特有的“个人性”,重视从个人的角度来体现对历史事件的记忆和认识。但是,口述中往往会有太多或有意,或无意的记忆失误,也会有有意的、无意的谎言。因此,使用史料过程中,需要将口述材料与文献记载互相参考。
﹣﹣摘编自定宜庄《口述史料的独特价值与史料的整理鉴别》
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文明类型 |
时间与空间 |
文明成果 |
所属古代文明 |
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大河文明 |
公元前3100年左右北非 |
② |
A古代埃及文明 |
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公元前18世纪西亚 |
③ |
B古代巴比伦文明 |
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公元前1500年左右南亚 |
种姓制度 |
C文明 |
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公元前2070年东亚 |
甲骨文 |
D古代中国文明 |
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①文明 |
公元前5世纪中期爱琴海 |
④ |
E古代希腊文明 |
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公元前27年一475年地中海 |
高架引水渠 |
F文明 |
上述图片中,属于原始史料的是;属于撰述史料的是。
B .
C .
D .
材料一 :

材料二: 玄奘(602-664), 为寻求准确的佛经文本,西行“求法”,历经艰辛,十余年中,行程数万里,游历百余国。回国后,他译出佛经1300多卷,精炼而准确,对佛教在中国的传播作出了贡献。由他口授而成的《大唐西域记》一书,是研究中外文化交流的重要典籍。
鉴真(688-763),深明佛学,50余岁时,受日本邀请,发愿东渡。他排除千难万险,历时12年,经6次努力,最终到达日本。鉴真东渡,除了传授佛法,还介绍了中国的建筑技术、雕塑技术、医药等知识,对日本的佛学、建筑、雕塑、医药、艺术乃至日常生活,都产生了很大影响。
——据袁行霈主编《中华文明史》等
材料三: 文明因多样而交流,因交流而互鉴,因互鉴而发展。我们要加强世界上不同国家、不同民族、不同文化的交流互鉴,夯实共建亚洲命运共同体、人类命运共同体的人文基础。为此,我愿提出4点主张。
第一,坚持相互尊重、平等相待。 第二,坚持美人之美,美美与共。
第三,坚持开放包容、互学互鉴。 第四,坚持与时俱进、创新发展。
——在亚洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲
《深化文明交流互鉴共建亚洲命运共同体》(节选)(2019年5月15日)
材料一:
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图一 刻有文字的甲骨 |
图二 《汉漠拉比法典》石柱 |
图三 雅典卫城遗址 |
材料二:历史资料主要包含两大类,即文字资料和实物资料。文字资料有传世文献、档案、碑刻,以及考古发现的简帛、墓志等。实物资料主要是各种历史道存和考古发现,如遗址和出土文物等。