第8课 百家争鸣 知识点题库

“百家争鸣”中的“百家”是指(   )

A . 众多豪门望族 B . 众多思想流派 C . 众多地方政权 D . 众多文学形式
“斧斤以时人山林,材木不可胜用也。”孟子提出不要过分捕捞鱼鳖,要按时令进山伐树这一观点符合今天(    )

A . 发展的观点 B . 保护环境的观点 C . 休渔政策 D . “仁政”的观点
“知己知彼,百战不殆”这句格言出自( )

A . 《论语》 B . 《墨子》 C . 《孙子兵法》 D . 《孙膑兵法》
下列对孙膑的介绍,不正确的是(  )


A . 是春秋时期兵家思想的杰出代表人物 B . 他的思想深受《孙子兵法》的影响 C . 广泛吸收了法家等学派的思想 D . 是一位伟大的军事家
春秋时期的孔子既是伟大的 家,又是伟大的 家。

 阅读下列材料,回答问题。
材料一
 
材料二   孔子的学生冉求胆小,遇事退缩。孔子有意识地教育他,凡事要抓紧马上去做。学生仲由敢做敢为,但是不够稳重。孔子怕他冒失,就叮嘱他凡事要请教父兄以后再去做。
材料三  学生樊迟向孔子请教怎样耕田种菜,孔子却认为学那些知识没有出息。
(1)指出材料一中图1、图2孔子的主要观点。
(2)材料二反映了孔子什么样的教育思想?
(3)综合以上材料,简单说说我们应该怎样对待我国古代的传统文化?

阅读材料,结合所学知识回答下列问题:

材料一:  如图所示

材料二:  学生冉求胆小,遇事退缩。他有针对性地教育冉求,凡事要抓紧,马上去做。学生仲由敢做敢为,但不够稳重。他怕仲由冒失,就叮嘱仲由凡事要请教父兄后再做。

材料三: “学而时习之,不亦说乎?”“知之为知之,不知为不知。”“三人行,必有我师焉。”

材料四: “书籍被烧残,其实还在其次,春秋末年以来,蓬蓬勃勃的自由思索的那种精神,事实上因而遭受了一次致命的打击”。                                                                         ﹣﹣现代著名史学家郭沫若

  1. (1) 指出上述材料所说的历史人物是谁?有什么历史地位?

  2. (2) 材料二中的行为反映了他的什么教育思想?孔子思想的核心是什么?

  3. (3) 从材料三的主张中,请选择一条结合自己的学习实际谈谈感想。

  4. (4) 材料三中“遭受了一次致命的打击”指的是秦朝时的哪一事件?这一事件有何危害?

   2017年6月10日是我国第12个文化遗产日。某中学历史兴趣小组的同学正在举行“感受中国传统文化之美”的主题探究活动,请你参与:

【思想之美】        材料一在中华优秀传统文化的大观园中,诸子百家熠熠生辉,儒道释和谐共生……毫不夸张地说,优秀传统文化在思想上有大智,在科学上有大真,在伦理上有大善,在艺术上有大美。—《从优秀传统文化中汲取实现中国梦的精神力量》

【科技之美】材料二在唐宋两代,中国的工程师掀起了发明的热潮,中国引领着全世界的科学技术。

                                           —杰里·本特利《新全球史》

【品德之美】材料三一位阿拉伯商人记述:两宋时期,信用券被广泛应用……中国商人把钱借

给别人时会写下借条……他们主张以信接物,以义为利,市不二价,童史无欺,不卖假货,不赚黑钱,不会乘人之危而牟利。—摘编自《新全球史》

【艺术之美】

材料四

要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓……深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值,使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。 

在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话

  1. (1) 春秋战国时期思想领域出现的“熠熠生辉”的局面叫什么?面对战乱和社会巨变,法家的韩非提出了怎样的济世良方?

  2. (2) 请列举一项唐宋时期“引领着全世界”的科技发明,并说说它的影响。

  3. (3) 由材料概括指出宋代商人具有的优秀品质。他们最早使用的纸币是什么?

  4. (4) 中国书画艺术可谓源远流长翰墨飘香,请据图写出书圣王羲之的作品名称,并据材料说明习总书记号召学习中华优秀传统文化的目的是什么?

战国时期,在思想领域出现了“百家争鸣”的局面。下列各项中体现孟子思想主张的是(    )

A . 顺其自然,无为而治 B . “兼爱”、“非攻” C . 知己知彼,百战不殆 D . 富贵不能淫,贫贱不能移
春秋战国时期,社会急剧变化,各学派纷纷著书立说,发表意见,形成了“百家争鸣”的学术局面。下列选项,体现了孟子思想的是(    )

A . “兼爱”“非攻” B . 要求统治者用“仁政”,轻徭薄赋 C . “无为而治” D . 主张改革,反对空谈主义,提倡法治
在一位七年级同学的历史探究学习中出现“夏朝”“春秋战国”“商鞅变法”“百家争鸣”等内容,那么这位同学探究学习的主题应该是(    )
A . 早期国家的产生和社会变革 B . 统一多民族国家的建立和巩固 C . 政权分立和民族融合 D . 繁荣与开放的时代
阅读材料,结合所学知识回答问题。

材料一:春秋战国时期.垄断在贵族手中的文化教育逐步扩展。有些人创立学说,广招学生,大办私学,在思想、学术上形成了一个繁荣局面,成为中国古代第一次思想文化发展的高峰,为中国古代文化的发展奠定了基础。

材料二:“战国”因战争频繁、争夺激烈而得名。战国时期是我国古代史上一个战火纷飞、色彩斑斓的时代……

  1. (1) 材料一中“繁荣局面”具体指什么?依据材料一并结合所学知识,指出这一局面对后世产生的深远影响。
  2. (2) 依据材料二,指出战国时期最显著的特点是什么?
  3. (3) 结合所学知识,简要指出此时的战争在客观上有哪些积极的作用?
中华文明源远流长,绵延不绝,成就辉煌,对人类进步做出了伟大贡献。阅读有关材料,回答问题。

材料一:春秋战国时期,诸侯割据纷争,旧的社会制度进一步崩溃,新的社会制度逐步确立。儒、法、道、墨、阴阳的学派针对治理国家的问题提出自己的主张;各家学派之间进行激烈的论争,出现了“百家争鸣”的局面。

材料二:如图所示

——图片来自蔡志忠《孔子说:仁者的叮咛》

材料三:夫严刑者,民之所畏也;重罚者,民之所恶也。……吾以是明仁义爱惠之不足,而严刑重罚之可以治国也。

——《韩非子》

材料四:…现代国家固然需要强调依法治国,但也要强调以德治国。法治与德治必须结合。法可厚德,德可固法…只有大力加强思想道德建设和精神文明建设,坚持德治和法治统一,自律和他律并重,社会才能稳定有序。

——《中国传统德治思想的现代选择》

  1. (1) 根据材料一,指出“百家争鸣”出现的背景是什么?(意思相近即可)各学派争论的共同问题是什么?
  2. (2) 据材料二孔子提出了怎样的治国主张?孔子的思想核心是什么?
  3. (3) 材料三中韩非子的思想主张是什么?
  4. (4) 依据材料四,指出正确的治国方略应该是什么?我们应该怎样对待传统文化?
“今上急耕田垦草,以厚民产也,而以上为酷;修刑重罚,以为禁邪也,而以上为严;征赋钱粟,以实仓库,且以救饥馑、备军旅也,而以上为贪;境内必知介而无私解,并为疾斗,所以禽虏也,而以上为暴。此四者所以治安也,而民不知悦也。”以上为战国时期某位思想家的思想著作中内容,以下哪一位皇帝最有可能采纳他的思想(    )
A . 秦始皇 B . 汉高祖 C . 汉武帝 D . 宋太祖
春秋战国是我国历史上一个社会大变革的时期,社会变革也促进了思想觉醒。结合所学的知识,回答下列问题。
  1. (1) 写出春秋战国时期出现的农具、耕作技术以及水利工程
  2. (2) 请分别指出儒家、道家、墨家学派的创始人名字
  3. (3) 请说出春秋时期第一个霸主。列举两个战国时期的著名战役。
  4. (4) 从法家的思想角度来思考,对我们当今时代管理和发展国家有何借鉴
我国古代儒家主张“仁”“信”、墨家主张“兼爱”、法家主张以法治国,如今的社会主义核心价值观中有“和谐”“诚信”“友善”“法治”等内容。这表明社会主义核心价值观(    )
A . 照搬了春秋战国时期的思想 B . 是现代中国建设的经验总结 C . 植根于优秀的中华传统文化 D . 是马克思主义中国化的产物
根据下列提示写出相对应的历史人物。 
  1. (1) 道家学派创始人——。 
  2. (2) 向汉武帝提出“推恩”建议的大臣——。 
  3. (3) 前秦皇帝苻坚任用的汉人丞相——。 
  4. (4) 东晋王朝的建立者——。 
  5. (5) 黄巾起义的领导者——。 
孔子在《论语·为政》中说:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”商鞅在《商君书·更法》中则说:“三代不同礼而王,五霸不同法而霸。故知者作法,而愚者制焉;贤者更礼,而不肖者拘焉。”这表明(   )
A . 两者都意在维护奴隶主贵族阶层的利益 B . 两者都在规劝统治者要积极地创新变革 C . 商鞅明显比孔子对社会的认知程度更深 D . 时代差异使两者对变革社会的主张不同
有学者认为,“大同”不但发挥了早期儒家思想,而且在不少地方继承了墨家思想,例如“选贤与能”就和墨家的“尚贤”原则相似;有些地方也受了老子思想的影响,如“大道之行”,“大道”就是道家的术语。由此可知(   )
A . 儒家善于兼容并包 B . 儒家思想成为中国古代正统思想 C . 诸子百家观点趋同 D . 儒家思想遏制了思想学术的发展
习总书记提出的打好脱贫攻坚战和加强反腐斗争,反映了中国古代思想家的哪些治国理念?(    )

①仁改    ②无为而治    ③兼爱非攻    ④法治

A . ①② B . ③④0 C . ①③ D . ①④
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