| 1. 实用类文本阅读 | 详细信息 |
阅读下面的文字，完成下题。材料一： 我国古代小说到了唐传奇，创作才真正进入自觉与成熟。宋人赵彦卫在《云麓漫钞》中说：“唐之举人，先藉当世显人，以姓名达之主司，然后以所业投献，逾数日又投，谓之‘温卷’，如《幽怪录》《传奇》等皆是也。盖此等文备众体，可见史才、诗笔、议论。”不仅道出了唐传奇的创作背景，更是精准地概括了它的文体特征与艺术特色。特别是诗意笔法的运用，形成了一种独特的诗化风格，使作品洋溢着诗的审美意蕴。 人物形象塑造的“诗笔”运用 虚实相生是古代诗歌创作的重要艺术手段，这种“诗笔”移植到唐传奇的写作中，创造了众多个性鲜明、栩栩如生的人物形象。 唐传奇塑造人物，通常是截取其重要生活片段，而把另外一些内容省略，留下大量空白让读者想象。如沈既济《任氏传》描写任氏，仅有“容色姝丽”四字正面叙写，但其美貌却如在眼前，原因就在于作者又借侧面烘托，从虚处着笔，先写郑六一见钟情、不能自已；又写韦鉴派遣家僮秘密察看之后两人的一段对话，先问之“容若何”，家僮答之“奇怪也！天下未尝见之矣！”简单的一问一答，让任氏的绝美之姿跃然纸上。这些铺叙，全从虚处落笔，由虚入实，这正是诗歌意象创造中的虚实相生之法。其他像《莺莺传》《无双传》《虬髯客传》等作品，在人物形象的塑造上，也都充分利用了虚实相生之法，使人物形象生动饱满，具有强大的艺术感染力。 叙事节奏的“诗笔”推动 古代诗歌长于抒情，但不排斥叙事，它在叙事上讲究取舍剪裁，追求“言有尽而意无穷”的策略。这样的“诗笔”体现在唐传奇的写作中，形成了中国古代小说独特的叙事节奏与韵律。 具体说来，一是注重情境的营造，突显人物的性格特征，演绎人物的不同命运。如李朝威的《柳毅传》，当宫中得知龙女的遭遇后“皆恸哭”，洞庭君听了非常惊慌，赶紧告诉左右的人：“疾告宫中，无使有声，恐钱塘所知。”钱塘君还没出场，其性格已宛然可见。接着写钱塘君离去，“语未毕，而大声忽发，天坼地裂……乃擘青天而飞去”。文辞华艳，极尽铺排，创设了一种惊心动魄的情境，有力烘托了钱塘君的勇猛。二是通过空间的交错与转换，创造出一种有别于历史叙事的节奏美。比如《霍小玉传》，故事情节波澜起伏，高潮迭起，但其情节的组织和推进既非建立在线性时间链条上，也不是建立在人物性格发展变化的基础上，而是借助空间的交错与转换，在平行化的不同空间背景上，演绎人物不同的命运遭际，从而完成小说叙事的时空转化。 含蓄情感的“诗笔”表达 唐传奇中“诗笔”的运用，同样体现出含蓄蕴藉的艺术追求，不论是小说中人物的痴情，还是创作主体的情思，都不是直露式的宣泄，而是充分体现出诗歌抒情的含蓄蕴藉之美。 如李景亮《李章武传》对人鬼之恋的描写，感情真挚，催人泪下。王氏鬼魂与李章武相会之际的一系列动作描写和语言描写，极力烘托出王氏真挚热烈的感情。“与章武连臂出门，仰望天汉，遂呜咽悲怨。”“连臂”可见依依不舍，“呜咽”正显悲情难抑。用字不多，却言简意丰，含无尽的悲情于举手投足之间，读来让人悲不自胜。这样的含蓄之美正是“诗笔”艺术特色的体现。 除了小说中的人物情感，作者主观情思的表达也往往十分含蓄。比如皇甫枚的《王知古》对张直方残暴跋扈的刻画，采用了夸张的笔法，“洛阳四旁翥者走者，见皆识之，必群噪长嗥而去”。鸟兽尚且如此惊惧，人民的水深火热也就可想而知。作者对张直方没有任何直接的评判，但其感情态度显而易见，批判的锋芒因“诗笔”的运用而更显犀利深刻。 总之，“诗笔”的运用，使唐传奇呈现出明显的诗化特征，而这一点是传奇小说最为独特的审美特征之一，并为后世文学的发展提供了丰厚的滋养。 （摘编自韩伟《唐传奇中的诗意笔法》） 材料二： 唐传奇中的所谓“诗笔”叙事，是指以诗歌穿插于小说叙事过程中，或对叙事活动进行干预，或成为塑造人物的重要手段，或进行环境氛围的渲染、情感的抒发等，具有很大的叙事作用。在很多传奇作品中，诗歌起着推动情节发展的作用。如《游仙窟》中，人物对话皆由酒令诗来完成，男女主人公以诗歌答问，而故事的情节也在这一唱一答中，不断向前推进。诗歌还常成为塑造人物的手段。如《莺莺传》末尾，莺莺赋诗予张生，自叙别后为君消瘦，容颜憔悴，而今却又看见张生，复劝张生：“弃置今何道，当时且自亲。还将旧时意，怜取眼前人。”用情之深、却为情所伤又无可奈何的悲剧人物形象立现纸上。诗歌的嵌入为唐传奇塑造了一批才情容貌俱佳、情感细腻丰富的人物形象。唐传奇中环境氛围的渲染也常借助诗歌来完成。《陈季卿》一文中，书生陈李卿归乡途中吟道：“霜钟鸣时夕风急，乱鸦又望寒林集。此时辍棹悲且吟，独向莲花一峰立。”以诗写眼前所见之景物，这在客观上增强了唐传奇的艺术表现力。 （摘编自石月清《唐传奇中的“诗笔”叙事简论》）
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| 2. 文学类文本阅读 | 详细信息 |
阅读下面的文字，完成下面小题。文本一： 春天，天晚了，我来到一个村庄，到一个熟人家去住宿。走进院里，看见北窗前那棵梨树，和东北墙角石台上几只瓦花盆里的迎春、番石榴和月季花的叶子越发新鲜了。 我正在院里张望，主人出来招呼我，还是那个宽脸庞黑胡须、满脸红光充满希望的老人。 我向他说明来意，并且说： “我还是住那间南房吧！” “不要住它了，”老人笑着说，“那里已经堆放了家具和柴草，这一次，让你住间好房吧！” 他从腰间掏出了钥匙，开了西房的门。这间房我也熟悉，门框上的红对联“白玉种蓝田百年和好”，还看得清楚。 我问：“儿媳妇呢，住娘家去了？” “不，去学习了，我那孩子去年升了连长，回家来一次，接了她出去。孩子们愿意向上，我是不好阻挡的。”老人大声地骄傲地说。 我向他恭喜。他照料着我安置好东西，问过我晚饭吃了没有。我告诉他：一切用不着费心。他就告辞出去了。 我点着那留在桌子上的半截红蜡烛，屋子里更是耀眼。墙上的粉纸白得发光，两只红油箱叠放在一起，箱上装饰着年轻夫妇的热烈爱情的白蛇盗灵芝草的故事，墙上挂着麒麟送子的中堂和洒金的对联，红漆门橱上是高大的立镜，镜上遮着垂璎珞的蓝花布巾。 我躺在炕上吸着烟，让奔跑一整天的身体恢复精力。想到原是冬天的夜晚，两个彼此爱慕共同上进的年轻人走进了新生活；第二年秋季，侵略者来了，年轻的丈夫推开身边的一个走了，没有回顾。 二年前，我住在这里，也曾见过那个年轻媳妇。个头矮小，但身材匀称，微微黑色的脸，低垂着眼睛。除去做饭或是洗衣服，她不常出来，对我这样的外人尤其生疏，偶尔从跟前走过，脚步都是紧迈着，斜转着脸，用右手抚摩着那长长的柔软的头发。 那时候，虽是丈夫去打仗了，我看她对针线还是有兴趣的，有时候女孩子们来找她出去，她常常拿出一两件绣花的样子给她们看。 然而，她现在出去了，扔下那些绣花布……她的生活该是怎样地变化着呢？ 一九四一年 （节选自孙犁《白洋淀纪事·投宿》，有删改） 文本二： 敌人从只有十五里远的仓库往返运输着炸弹，低飞轰炸，不久，就炸到这树林里来，把梨树炸翻。我跑出来，可是不见了我的伙伴。我匍匐在小麦地里往西爬，又立起来飞跑过一块没有遮掩的闲地，往西跑了一二里路，才看见一块坟地，里面的芦草很高，我就跑了进去。 “呀！” 有人惊叫一声。我才看见里面原来还藏着两个妇女，一个三十多岁的妇人，一个十八九岁的姑娘，姑娘的脸惨白惨白的。她们不是因为我跳进来吃惊，倒是为我还没来得及换的白布西式衬衣吓了一跳。我离开她们一些坐下去，半天，那妇女才镇静下来说： “同志，你说这里藏得住吗？” 我说等等看，我蹲在草里，把枪压在膝盖上。那妇人又说： “你和他们打吗？你一个人，他们不知道有多少。” 我说，不能叫他们平白捉去。我两手交叉起来垫着头，靠在一个坟头上休息。妇人歪过头去望着那个姑娘，姑娘的脸还是那样惨白，可是很平静，就像我身边这片芦苇一样，四面八方是枪声，苇草叶子还是能安定自己。我问： “你们是一家吗？” “是，她是我的小姑子。”妇人说着，然后又望一望她的小姑子，“景，我们再去找一个别的地方吧，我看这里靠不住。” “上哪里去呢？”姑娘有些气恼，“你去找地方吧！” 可是那妇人也没动，我想她是有些怕我连累了她们，就说： “你们嫌我在这里吗？我歇一歇就走。” “不是！”那姑娘赶紧抬起头来望着我说，“你在这里，给我们仗仗胆有什么不好的？” “咳！”妇人叹一口气，“你还要人家仗胆，你不是不怕死吗？”她就唠叨起来，我听出来她这个小姑子很任性，逃难来还带着一把小刀子。“真是孩子气，”她说，“一把小刀子顶什么事哩！” 姑娘没有说话，只是凄惨地笑了笑。我的心骤然跳了几下，很想看看她那把小刀子的模样。她坐在那里，用手拔着身边的苇草，什么表示也没有。 忽然，近处的麦子地里有人走动。那个妇人就向草深的地方爬，我把那姑娘推到坟的后面，自己卧倒在坟的前面。有几个敌人走到坟地边来了，哇啦了几句，就冲着苇草里放枪，我立刻向他们还击，直等到外面什么动静也没有了，才停下来。 不久天也快黑了，她们商量着回到村里去。姑娘问我怎么办，我说还要走远些，去打听打听白天在梨树园里遇到的那些伙伴的下落。她看看我的衣服： “你这件衣服不好。”再低头看看她那件深蓝色的褂子，“我可以换给你。先给我你那件。” 我脱下我的来递给她，她走到草深的地方去。一会儿，她穿着我那件显得非常长大的白衬衫出来，把褂子扔给我： “有大襟，可是比你这件强多了，有机会，你还可以换。”说完，就去追赶她的嫂子去了。 一九四一年于平山 （节选自孙犁《白洋淀纪事·芦苇》，有删改）
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| 3. 文言文阅读 | 详细信息 |
阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一： 昔者，荆平王有臣伍子奢。奢得罪于王，且杀之，其二子出走，伍子尚奔吴，伍子胥奔郑。王召奢而问之，曰：“若召子，孰来也？”子奢对曰：“王问臣，对而畏死，不对不知子之心者。尚为人也，仁且智，来之必入；胥为人也，勇且智，来必不入。胥且奔吴邦，君王必早闭而晏开，胥将使边境有忧。” 于是王即使使者召子尚于吴，曰：“子父有罪，子入，则免之；不入，则杀之。”子胥闻之，使人告子尚于吴：“吾闻荆平王召子，子必毋入。胥闻之，入者穷，出者报仇。入者皆死，是不智也；死而不报父之仇，是非勇也。”子尚对曰：“入则免父之死，不入则不仁。爱身之死，绝父之望，贤士不为也。意不同，谋不合，子其居，尚请入。” 荆平王复使使者召子胥于郑，曰：“子入，则免父死，不入，则杀之。”子胥介胄毅弓① ， 出见使者，谢曰：“介胄之士 ， 固不拜矣。请有道于使者；王以奢为无罪，赦而蓄之，其子又何适乎？”使者还报荆平王，王知子胥不入也，杀子奢而并杀子尚。 子胥闻之，于是乃南奔吴。至江上，见渔者，曰：“来，渡我。”船到即载，入船而伏。半江，而仰谓渔者曰：“子之姓为谁？还，得报子之厚德。”渔者曰：“纵荆邦之贼者，我也；报荆邦之仇者，子也。两而不仁，何相问姓名为？”子胥即解其剑，以与渔者，曰：“吾先人之剑，直百金，请以与子也。”渔者曰：“吾闻荆平王有令曰：‘得伍子胥者，购之千金。’今吾不欲得荆平王之千金，何以百金之剑为？”渔者渡于于斧②之津，乃发其箪饭，清其壶浆而食，曰：“亟食而去，毋令追者及子也。”子胥曰：“诺。”子胥食已而去，顾谓渔者曰：“掩尔壶浆，无令之露。”渔者曰：“诺。”子胥行即覆船挟匕首自刎而死江水之中明无泄也。 子胥遂行，至吴。子胥居吴三年，大得吴众。阖闾将为之报仇，子胥曰：“不可。臣闻诸侯不为匹夫兴师。”于是止。其后荆将伐蔡，子胥言之阖庐，即使子胥救蔡而伐荆。十五战，十五胜。荆平王已死，子胥将卒六千，操鞭捶笞平王之墓而数之曰：“昔者吾先人无罪而子杀之，今此报子也。” （节选自《越绝书·荆平王内传》） 材料二： 太史公曰：怨毒之于人甚矣哉！王者尚不能行之于臣下，况同列乎！向令伍子胥从奢俱死，何异蝼蚁。弃小义，雪大耻，名垂于后世，悲夫！方子胥窘於江上，道乞食，志岂尝须臾忘郢③邪？故隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？ （节选自司马迁《史记·伍子胥列传》） 【注释】①彀弓：张满弓。②于斧：地名。③郢：楚国都城。在今湖北省江陵县。
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| 4. 诗歌鉴赏 | 详细信息 |
阅读下面这首唐诗，完成小题。风入松① 刘克庄 归鞍尚欲小徘徊。逆境难排。人言酒是消忧物，奈病余孤负金罍②。萧瑟捣衣时候，凄凉鼓缶③情怀。 远林摇落晚风哀，野店犹开。多情惟是灯前影，伴此翁同去同来。逆旅主人相问，今回老似前回。 【注】①此词作于刘克庄从建阳罢官归莆田，途经福清之际。②金罍：金质的酒器。③鼓缶：据《庄子·至乐》，庄子妻死后，庄子“箕踞鼓缶而歌”。
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| 5. 默写 | 详细信息 |
补写出下列句子中的空缺部分。
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| 6. 语言文字运用 | 详细信息 |
阅读下面的文字，完成下面小题。在人类居住的地球上，下雪是 ① 的事情。那么，其他星球也会下雪吗？ 答案是肯定的。火星，是一颗外表红色的星球，看似火热干燥，却也会降雪！火星的大气成分主要是二氧化碳，由于昼夜温差的作用，二氧化碳凝固成了“干冰雪花”。在火红色地面的映衬下，飘着雪花的火星，如同裹上了一层薄薄的白色轻纱，透着诗意的朦胧…… 火星飘着白色的雪，让人类惊叹不已，而木卫一降下的黄色的雪，更是让人 ② 。在火山活动的影响下，木卫一地表下的二氧化硫被加热到熔融状态，随之被喷射到寒冷的真空中。在那里，二氧化硫很快冷却凝固，结晶成薄片，绝大多数的晶片会在重力作用下落回木卫一的表面，就像熙熙攘攘的雪花。由于二氧化硫是黄色的，因此这些雪花就化作漫天“黄花”，或施施然，或急匆匆地落下，卫星表面像是被恶作剧般地摊上了不规则的“鸡蛋饼”，也可以雅称其为“披上了金色的铠甲”，这才符合卫星的身份。 浩瀚星空目前探明有“雪”飘落的星球 ③ ， 但随着人类探索太空的持续，定会有更多的、更美的发现。
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| 7. 语言文字运用 | 详细信息 |
阅读下面的文字，完成下面小题。近日，武汉某幼儿园教师黄老师因唱“挖呀挖”出圈走红。她的直播间人数从未低于10万+，并且不断收到网友打赏，这使得她名声大噪（声名鹊起）。据了解，黄老师在某平台已经积累了超过600万的粉丝，每场直播都有数万人同时在线观看。可谓趁着五一这几天赚得盆满钵满。 最主要的是，黄老师直播间通过翻唱这首歌获得了网友累计高达200万的打赏。这引发了一些人对于黄老师是否存在侵权行为的质疑（置疑）。黄老师未经原创者的允许就擅自使用了这首歌，这种商业表演完全就是一种侵权行为。据传，黄老师并非真的是幼儿园老师，甚至连教师资格证都没有。她唱歌时，全程咧嘴、职业假笑、表情僵硬 ， 完全失去教师应有的职业素养。一网友说，这名黄老师早就签约了一家大的网红公司，她此次只是貌似去幼儿园专门摆拍的，这次造势摆拍儿歌视频走红，完全是网红公司包装出来专门造热度“割韭菜”的。她接下来会继续直播带货圈钱，这看来也应该是早就计划好了的。仅仅几天时间，一个假老师因为炒作包装，就赚取了自己一辈子也赚不到的钱，不得不让人感到这是莫大的讽刺。 （摘自“浙江娱乐领域创作网”）
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| 8. 写作题 | 详细信息 |
阅读下面的材料，根据要求写作。是“做符合社会和他人期望的自己”，还是“做自己想做的自己”？日本学者上野千鹤子表示：“请一定要对自己保持诚实，过那种自己满意、认可的人生。” 你同意她的看法吗？你又有怎样的认识和思考？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 |
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