| 1. 实用类文本阅读 | 详细信息 |
阅读下面的文字，回答问题。材料一： 中国式现代化主要是相对于西方现代化提出的，二者根本的区别就是各自所遵循的逻辑不同。西方是资本逻辑，以资本为中心；而中国式现代化是人的逻辑，坚持人民至上。资本是西方现代化发展的轴心，也是各种矛盾危机的原因；与之相反，把维护好、发展好最广大人民的根本利益放在首位，最终实现社会全面进步、人的全面发展，是中国式现代化的本质特征。因此，中国式现代化具有深刻的人学内涵。 何谓“人的逻辑”? 简单说，就是人的发展规律，包括发展的起点和归宿、发展的推进方式、发展的实现条件等。而中国式现代化就是按照人的逻辑形成和发展起来的。 现代化建设是一项系统工程，要完成的目标、任务很多，但其出发点和落脚点只有一个，就是实现人民对美好生活的向往。不断实现对美好生活的向往，这是人发展的逻辑主线。依据这个逻辑， 现代化建设与人的生活密切联系，如全面贯彻新发展理念，就是要使经济发展更适合人的发展；繁荣文化事业和文化产业，就是要满足人民日益增长的精神文化需求。也正因如此，在新的历史条件下，我们党把满足美好生活需要同不平衡不充分发展之间的矛盾作为社会主要矛盾，而现代化的推进就是要不断解决这一矛盾。当然，讲美好生活需要，必须注意需要的合理性。这里涉及内在、外在两个尺度，分别看的是需要的提出和满足是否符合人的正常生存发展，并有助于促进人的全面发展，以及是否从实际出发，以现有条件为前提。两大尺度的确立，事实上提出了需要的合目的性与合规律性问题，以及二者的有机统一。中国式现代化既遵循规律，又突出人民至上，从而形成了一条新型的现代化道路。 人的发展逻辑是渐进的，现代化的全面建设也需要稳健推进，那就又涉及到如何看待人是目的还是手段的问题。应当肯定，人在现实的生产、生活和各种关系中，始终是社会生活和社会发展的中心和目的，“人是目的”的价值指向和基本原则不能动摇。但是，坚持“人是目的”，不能忘了“人是手段”。如果人人都把自己当作目的而不当作手段，那么现代化的发展一定会落空。强调人是目的和手段的统一，有其重要的现实意义，那就是社会主义现代化强国不是等来的，而是团结奋斗出来的，而这又在客观上对人的素质和能力提出了新的要求。 （摘编自丰子义《从人的逻辑看中国式现代化》） 材料二： 现代化与文艺息息相关，中国式现代化尤其如此。文艺是宏大的现代化工程中精神文明的一个重要组成部分，可见，文艺自身也是中国式现代化的目标之一。同时，中国式现代化为新时代社会主义文艺提供了广阔舞台，而且提出了更高要求。 在人类现代化发展史上，早期现代化国家如英法，基本是单一的工业化；之后的德日俄等，扩展到经济、政治等领域，但都很少触及文化；“亚洲四小龙”注意到了文化，却主要以儒学为思想根基，现代化与文化传统之间常常处于紧张对峙的状态。相比之下，美国对文化产业予以大力支持，百老汇、好莱坞等，几乎成为全球流行文化的主宰；日本把动画片、漫画、电子游戏等加以整合，形成庞大的文化传播系统，使文化艺术深度嵌入现代化进程。在各国现代化发展过程中，文艺扮演了不同角色，这当然与各国国情密切相关，但都可以给我们提供一些启示。 中国式现代化，要吸取他国经验，同时注意规避它们的失误。其中，美式现代化集中体现了西方现代化区域失调、两极分化、物欲膨胀等“现代病”。吸取这些前车之鉴，中国号巨轮才可行稳致远。 文艺往往是时代最敏锐的感应器和重要的助推器。新时代的中国文艺应该成为中国式现代化的重要助力，以不断涌现的优秀新作，激发亿万人民团结一心，阔步前行。 具有开创意义的中国式现代化征程，虽有可借经验，却没有先例可循，必定是荣耀伴着艰辛。因此文艺不仅要呐喊助威，还应激励士气，补偏救弊。现代化需要“现代人”，只有具备现代素质和现代人格的人，才能承担现代化的使命。作为培根铸魂的当代文艺，在培育“现代人”、防治“现代病”方面具有独特的效果。所谓“现代病”，固然是社会病，其实也是心理病。心病当用心药医，文艺常常就是最好的一剂“心药”。 根植于深厚传统土壤的文艺，深得优秀文化的精髓，这样的文艺作品就可以使现代与传统实现契合，其中最根本的就是对“义与利”、“礼与力”的协调，对“利”与“力”的节制。在这方面，近年获得好评的《山海情》《人世间》就很有代表性。它们分别聚焦乡间、城区，恰好全面展示了现代化进程中城乡的蜕变与新生。其成功的经验之一，就是唤醒了受众的传统美德，助其以昂扬进取的姿态进入个体生活和沸腾的现代化建设中。 我们有理由相信，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的征程上，新时代社会主义文艺一定铸就新的辉煌。 （摘编自朱辉军 《文艺的繁荣助力中国式现代化的全面推进》）
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| 2. 文学类文本阅读 | 详细信息 |
阅读下面的文字，回答问题。非攻 鲁迅 “先生到楚国去？” “是的。”墨子说道，“我们的老乡公输般，他总是倚恃着自己的一点小聪明，兴风作浪的。造了钩拒，教楚王和越人打仗还不够，这回是又想出了什么云梯，要怂恿楚王攻宋去了。宋是小国，怎禁得这么一攻。我去按他一下罢。” 他在壁厨里摸出一把盐渍藜菜干，一柄破铜刀，另外找了一张破包袱，等耕柱子端进蒸熟的窝窝头来，就一起打成一个包裹，衣服却不打点，也不带洗脸的手巾，只把皮带紧了一紧，走到堂下，穿好草鞋，背上包裹，头也不回地走了。 墨子走进宋国国界的时候，草鞋带已经断了三四回，觉得脚底上很发热，停下来一看，鞋底也磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走；沿路看看情形，人口倒很不少，然而历来的水灾和兵灾的痕迹，却到处存留。走了三天，看不见一所大屋，看不见一颗大树，看不见一个活泼的人，看不见一片肥沃的田地。 楚国的郢城可是不比宋国：街道宽阔，房屋也整齐，大店铺里陈列着许多好东西。走路的人，虽然身体比北方短小些，却都活泼精悍，衣服也很干净，墨子在这里一比，旧衣破裳，布包着两只脚，真好像一个老牌的乞丐了。 墨子辗转借问，径奔公输般寓所。他拍着红铜的兽环，当当地敲了几下，门丁进去禀他的主人。公输般正捏着曲尺，在量云梯的模型。 “什么样子的？” “像一个乞丐。三十来岁。高个子，乌黑的……” “阿呀！那一定是墨翟了！” 公输般吃了一惊，大叫起来，放下云梯的模型和曲尺，跑到阶下去。墨子和公输般，便在院子里见了面。 “果然是你。”公输般高兴地说，一面让他进到堂屋去。 “先生这么远来，有什么见教呢？” 墨子拜了两拜，沉静地说道：“我在北方，听说你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪过呢？楚国有余的是地，缺少的是民。杀缺少的来争有余的，不能说是智；宋没有罪，却要攻他，不能说是仁……” “那是……”公输般想着，“先生说得很对的。” “那么，不可以歇手了么？” “这可不成，”公输般怅怅地说，“我已经对王说过了。” “那么，带我见王去就是。” 公输般知道拗不过，便答应立刻引他去见王。 …… 墨子说停了攻宋之后，原想即刻回往鲁国的，但因为需还公输般借他的衣裳，就只好再到他的寓里去。时候已是下午，主客都很觉得肚子饿，主人自然坚留他吃午饭——或者已经是夜饭，还劝他宿一宵。 “走是总得今天就走的，”墨子说，“明年再来，拿我的书来请楚王看一看。” “你还不是讲些行义么？”公输般道，“劳形苦心，扶危济急，是贱人的东西，大人们不取的。他可是君王啊，老乡！” “那倒也不。线麻米谷，都是贱人做出来的东西，大人们就都要。何况行义呢。” “那可也是的，”公输般高兴地说，“我没有见你的时候，想取宋；一见你，即使白送我宋国，如果不义，我也不要了……” “那可是我真送了你宋国了。”墨子也高兴地说，“你如果一味行义，我还要送你天下哩！” 当主客谈笑之间，午餐也摆好了，有鱼，有肉，有酒。墨子不喝酒，也不吃鱼，只吃了一点肉。 公输般喝过几杯酒，更加高兴了起来。他问道：“我舟战有钩拒，你的义也有钩拒么？” “我这义的钩拒，比你那舟战的钩拒好。”墨子坚决地回答说，“我用爱来钩，用恭来拒。不用爱钩，是不相亲的，不用恭拒，是要油滑的。所以互相爱，互相恭，就等于互相利。现在你用钩去钩人，人也用钩来钩你，你用拒去拒人，人也用拒来拒你，互相钩，互相拒，也就等于互相害了。” “但是，老乡，你一行义，可真几乎把我的饭碗敲碎了！”公输般碰了一个钉子之后，改口说。 “但也比敲碎宋国的所有饭碗好。” “可是我以后只好做玩具了。老乡，你等一等，我请你看一点玩意儿。” 他说着就跳起来，跑进后房去，好像是在翻箱子。不一会，又出来了，手里拿着一只木头和竹片做出的喜鹊，交给墨子，说道：“只要一开，可以飞三天。这倒还可以说是极巧的。 “可是还不及木匠做的车轮，”墨子看了一看，就放在席子上，说，“有利于人的，就是巧，就是高；不利于人的，就是拙，也就是坏的。” “哦，我忘记了，”公输般又碰了一个钉子，这才醒过来，“早该知道这正是你的话。” “所以你还是一味地行义，”墨子看着他的眼睛，诚恳地说，“不但巧，连天下也是你的了。真是打扰了你大半天。我们明年再见罢。” 墨子说着，便取了小包裹，向主人告辞；公输般知道他是留不住的，只得放他走。送他出了大门之后，回进屋里来，想了一想，便将云梯的模型和木鹊都塞在后房的箱子里。 （选自《故事新编》）
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| 3. 文言文阅读 | 详细信息 |
阅读下面的文言文，回答问题。材料一： 贞观初，太宗谓侍臣曰：“周武平纣之乱，以有天下；秦皇因周之衰，遂吞六国。其得天下不殊，祚运长短若此之相悬也？”尚书右仆射萧瑀进曰；“纣为无道 ， 天下苦之 ， 故八百诸侯不期而会。周室微，六国无罪，秦氏专任智力，蚕食诸侯。平定虽同，人情则异。”太宗曰：“不然，周既克殷，务弘仁义；秦既得志，专行诈力。非但取之有异，抑亦守之不同。祚之修短，意在兹乎！” （节选自《贞观政要·辨兴亡》） 材料二： 秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士，斐然向风。若是，何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时专威定功安危之本在于此矣。 秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。 今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐，而饥者甘糟糠。天下嚣嚣，新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过；发仓廪 ， 散财币 ， 以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身；塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。 （节选自贾谊《过秦论·中》）
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| 4. 诗歌鉴赏 | 详细信息 |
阅读下面这首宋词，完成各题。南歌子 苏轼 带酒冲山雨，和衣睡晚晴。不知钟鼓报天明。梦里栩然蝴蝶、一身轻。 老去才都尽，归来计未成。求田问舍①笑豪英。自爱湖边沙路、免泥行。 注释：①求田问舍：《三国志·魏书·陈登传》，许汜(sì)曾向刘备抱怨陈登看不起他，“久不相与语，自上大床卧，使客卧下床”。刘备趁机批评许汜在国家危难之际只知置地买房。
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| 5. 默写 | 详细信息 |
补写出下列句子中的空缺部分。
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| 6. 语言文字运用 | 详细信息 |
阅读下面文字，回答问题。在美方接连爆出经济大雷之后，世界各国的资本都感到深深的恐慌，这个时候，美元无疑已经成为了一个烫手山芋，现在各国资本的当务之急，是要想尽办法逃离美方的金融市场。如若不然，到时候美方爆出更大的经济危机，那就会让人① 。 因此，为了降低自身的风险，世界60多个国家的资本② ， 想尽办法通过各种公开或秘密的渠道逃离。然而对于当前的资本而言，逃离或许不是一件难事，难的是寻找一个相对安全的避风港。就在这个关键的时候，海南封关的行为引起了社会各界的关注。所谓封关，是指在一定的区域内，按照“境内关外”的模式进行监管，从而形成一个特殊的海关监管区域。在这个区域内，货物可以免征关税进出，但是货物从这个区域进入或出口到国内其他地区，则需要按照正常的海关程序办理报关手续和缴纳关税。目前，全世界各大自贸港，比如新加坡、迪拜、香港等，都采取类似的运作模式。海南作为岛屿型省份，天生就是一个封闭的地理单元，进行全岛封关运作可以说具有③ 优势。 普通人对这项政策感受最深的就是免税品“买买买”，但海南自贸港建设显然不只是“离岛免税”这么简单。海南封关的同时，香港也在时隔八年之后重启了投资移民的计划。在这个时候打开国门 ， 不仅是为了推进高质量对外开放 ， 迎接海外华人和自家的企业回家避险 ， 更是给世界各国提供了一个相对安全的“避风港”。
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| 7. 语言文字运用 | 详细信息 |
阅读下面的文字，回答问题。蟑螂是历史最悠久的害虫之一。蟑螂的腿关节上的神经末梢十分敏感，轻微的脚步都能感受得到。蟑螂尾部有复杂的震动感受器，能感知震动来源的方向，方便朝相反的方向逃跑。 ① ， 这些短毛既能判断食物的味道， ② ， 避免被毒药伤害。 人类与蟑螂的战争一直在进行着。对付蟑螂首先应该注意家居的环境卫生。我们都知道，谁家的厨房脏 ， ③ 。平时我们要用保鲜膜把剩饭、剩菜密封好 ， 要及时倾倒各种生活不必要的垃圾 ， 做完饭后要及时灶台和水槽 ， 这样蟑螂就会因此找不到食物而离去。各种厨房用具和家里的隐蔽角落要定期清理，让蟑螂没有藏身之处，并减少它们的繁殖机会。另外，我们在装修的时候也要特别注意预防蟑螂。
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| 8. 写作题 | 详细信息 |
阅读下面的文字，根据要求作文。材料一：你需要经常在口袋里装上两张纸条，一张上面写着“我是一粒尘埃”，另一张上面写着“世界为我而造”。（犹太谚语） 材料二：记者采访一代球王贝利：“你所有的进球，哪一个踢得最精彩？”他不假思索地说：“下一个。”球王贝利在国际大赛中踢入了1200多个精彩进球，并被《时代周刊》列入20世纪最具影响力的100个人物。 材料三：著名翻译家许渊冲从事文学翻译60年，曾荣获国际翻译界最高奖项之一的“北极光”杰出文学翻译奖，倍受人们尊重。他的名片上赫然印着“书销中外百余本，诗译英法唯一人”。 上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合生活实际，以“低调与高调”为主题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 |
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