| 1. 单选题 | 详细信息 |
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南宋朱熹主张“格物致知”,以明道德之善。明代王阳明主张“内心反省”,以“致良知”。据此可知,两者都( )
A . 否定封建专制制度
B . 冲击了儒学正统地位
C . 主张“工商皆本”
D . 重视道德修养的完善
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
汉武帝派遣张骞两次出使西域,开辟了中西交通道路,大大促进了西域与中原的联系。之后,诸多朝代在这一区域设置机构或派驻官员,加强管辖。图中①②③处填写正确的是()
A . ①护乌桓校尉 ②单于都护府州 ③伊犁将军
B . ①安西都护府 ②北庭都元帅府 ③伊犁将军
C . ①护乌桓校尉 ②北庭都元帅府 ③西宁办事大臣
D . ①安西都护府 ②单于都护府 ③西宁办事大臣
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
孟子说:“五亩之宅,树之以桑,五十(岁)者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十(岁)者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”这一观点所依托的时代背景是( )
A . 休养生息政策的实施
B . 井田制度的繁荣
C . 农业生产技术的发展
D . 商业活动的衰退
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
唐代中后期文人间流行诗歌唱和之风,“江南”成为唱和的重要主题。杭州、苏州、湖州、宣州(今安徽宣城)等地名常在唱和诗歌中出现。这种风尚( )
A . 得益于稳定的地方秩序
B . 缘于坊市制度的崩溃
C . 助推山水田园诗的兴起
D . 导致经济重心的南移
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
南宋时书籍流行,文人刻书蔚然成风,如陆游、范成大、杨万里、朱熹等人在各地任官期间,都曾刊行自己或先人、名宦、师友、乡贤的著述,地方官学、民间书院等亦以刻书为己任。这有助于( )
A . 士族阶层的出现
B . 儒学正统地位的确立
C . 科举制度的兴起
D . 社会文化水平的提升
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
明初,朱元璋要求百姓邻里之间必须互相知晓丁数、职业,即“某民丁几,受农业者几,受士业者几,受工业者几,受商业者几”。这一措施意在( )
A . 强调农商皆本
B . 加强对民间的控制
C . 禁止人口流动
D . 促进经济均衡发展
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
西周分封制下,诸侯国君爵位由高到低称为公、侯、伯、子、男。楚国先祖在西周初被封以“子男之田”。春秋时期,楚国国君自称为王,称霸中原,争当华夏盟主,孔子编撰《春秋》,仍坚持称楚王为“楚子”。孔子此举目的是( )
A . 实录历史事实
B . 提升周王权威
C . 维护等级秩序
D . 强调文化差异
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
民众日常生活能够反映时代特点。下列情景中,可能出现于北宋都城市民日常生活中的是( )
A . 早晨在家喝红薯玉米粥
B . 晚上去夜市听人说书
C . 到指定市场用银元购物
D . 出门时穿件黄色棉袍
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
明代很多熟读儒经而从事商业活动的人,秉持“虽终日作买卖,不害其为圣为贤”的信条。尽心于实践“圣人之学”。与这种社会行为最契合的思想观念是( )
A . “百姓日用即道”
B . “心外无物”
C . “存天理,灭人欲”
D . “工商皆本”
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
有学者认为,绅商是一个新兴的社会阶层,主要活跃于19世纪末20世纪初,他们已开始接触和使用新的资本主义营运方式,生活方式和思想意识开始带有近代趋向,但在很多方面依然非常守旧和传统。这可用于说明当时中国( )
A . 绅商是社会转型的主要阻力
B . “尊士贱商”的积习遭弃
C . 传统社会阶级结构已被颠覆
D . 民族资产阶级的两面性
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