| 1. 单选题 | 详细信息 |
|
黄宗羲、顾炎武、王夫之是明清之际著名的思想家，他们的思想实质上是（ ）
A . 儒家思想在新的历史条件下的活跃
B . 宋明理学的深化和发展
C . 先秦儒家民本思想的复兴
D . 资产阶级民主思想的兴起
|
|
| 2. 单选题 | 详细信息 |
|
冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指（ ）
A . 宋明理学的统治地位丧失
B . 对传统儒学地位的彻底否定
C . 对传统儒家思想的批判继承
D . 倡导“自由”“平等”的思想
|
|
| 3. 单选题 | 详细信息 |
|
黄宗羲和韩非子对君主专制制度所持的观点几乎截然相反，其决定性因素是（ ）
A . 阶级立场根本不同
B . 接受外来思想影 响的程度不同
C . 所处的社会历史发展阶段不同
D . 对社会发展规律的认识程度不同
|
|
| 4. 单选题 | 详细信息 |
|
长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽（ ）
A . 反对儒家的正统思想
B . 倡导只为下下人说
C . 批判地发展传统儒学
D . 抨击君主专制制度
|
|
| 5. 单选题 | 详细信息 |
|
王夫之提出“天理”存在“人欲”之中，批判“存天理，灭人欲”，还要求富民大贾成为“国之司命”。这些思想主张（ ）
A . 反映了当时封建经 济继续发展
B . 反映封建君主专制统治有所动摇
C . 是早期资产阶级的民主思想
D . 反映工商业发展后市民阶层的一些要求
|
|
| 6. 单选题 | 详细信息 |
|
为纪念某历史人物，某报曾发表评论：“在全面批判君主专制弊端的基础上，提出了他的社会改革理想……特别是他破天荒第一次提出了‘天下为主，君为客’的重要政治命题。”他是（ ）
A . 李贽
B . 黄宗羲
C . 顾炎武
D . 王夫之
|
|
| 7. 单选题 | 详细信息 |
|
顾炎武在《日知录》中说：“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰‘一贯’，曰‘无言’，以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗社丘墟。”他所抨击的是（ ）
A . 先秦儒学
B . 汉代经学
C . 隋唐佛学
D . 宋明理学
|
|
| 8. 单选题 | 详细信息 |
|
顾炎武说：“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！”这一思想的深远影响在于（ ）
A . 动摇了宋明理学的统治地位
B . 激发了中华民族的社会责任感
C . 促进了资本主义萌芽的发展
D . 推动了民主革命思想的形成
|
|
| 9. 单选题 | 详细信息 |
|
明末清初，一些士大夫努力寻求改革社会的方案，提倡以史为鉴，将学术研究和现实相结合，由此形成了（ ）
A . 经世致用思想
B . 工商皆本思想
C . 格物致知思想
D . 民主革命思想
|
|
| 10. 单选题 | 详细信息 |
|
儒家思想是中华民族 宝贵的精神财富，也是世界文明史中极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与引文顺序完全吻合的是（ ）
甲：“亲吾父以及人之父，以及天下人之父”，要“视天下为一家，中国犹一人”。 乙：“工、商皆民生之本”，“天下为主，君为客”。 丙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。” 丁：“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！”
A . 朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲
B . 程颐、朱熹、李贽、黄宗羲
C . 王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武
D . 王夫之、程颢、王阳明、顾炎武
|
|
