阅读材料，完成下列要求。

平阳木版年画，被誉为中国“年画始祖”，是国家级非物质文化遗产。宋代，工商业发展迅速，都市繁荣，市民文化娱乐生活日益丰富，雕版印刷技术逐渐成熟，都间接或直接地促进了木版年画的产生。金元时期，统治阶级重视印刷业，平阳在官府的管理和扶持下成为雕版印刷的中心。明清时期，市民阶层扩大，精神层面的需求大大增加，小说、戏曲、绘画等文学艺术百花齐放，为木版年画的创作提供了充足的素材，木版年画的发展达到鼎盛阶段。

晋南人贴年画是“多多益善”，可以说，不贴年画，就不算过年。令人遗憾的是在“”时期，传统木版年画受到破坏。“”结束后，平阳木版年画的保护工作陆续恢复，并于2008年入选第二批“国家级非物质文化遗产保护名录”。然而这仅仅是一个良好的开端，平阳木版年画的传承之路道阻且艰。

——摘编自尉英普《平阳木版年画的发展与传承》

1. （1） 根据材料并结合所学知识，简析平阳木版年画产生发展的原因。
3. （2） 根据材料并结合所学知识，阐述保护传承平阳木版年画的建议。

观察《中国婚姻史》中统计的历代节妇烈女人数绘制的柱状图。据此可知（  ）

唐朝饮食，人们喜好的是庶民不易得之的大鱼大肉、珍馈佳馔。宋代的食风表现为，不必山珍海味，一些常见的食材原料，就能受到人们的广泛欢迎。这种食风的变化（  ）

被称为“把骑士阶层炸得粉碎”（马克思语）和“水手之友”的发明是中国四大发明中的（  ）

苏轼身 上呈现出与唐代士人不同的生存方式：一方面是对儒家立德、立功、立言人生目标的追求和在逆境中坚守并勇敢承担在世责任：另一方面则是以自己广博的文化开拓出一个全新的精神世界来安顿生命。人世与出世表现出良好的平衡调和。苏轼所代表的宋型文化（  ）

元代《富春山居图》残卷分藏于海峡两岸。2010年初，两岸均有意联合展出该作品。下列作品与《富春山居图》同属于个朝代的是（  ）

朱熹的《家礼》一书，对日常生活中体现三纲五常的礼仪作了全面、细致的规定，并且为“明世系”“建祠堂”“祭祖先”等宗族活动制定了行为规范。他的《小说》一书，专从儿童教育方面宣扬儒家伦理纲常，要求儿童的行为遵守“礼”的规范。这说明（  ）

“唐宋变革”是史学界争论较大的议题。日本学者内藤虎次郎认为“唐代是中世纪的结束，而宋代则是中国近代社会的开始。因为唐代中国是贵族社会，而宋代中国是平民社会。”这种变化在文化上的重要表现是（  ）