西汉政府曾下令禁止宰杀耕牛，规定杀牛、盗牛者受重刑，但封国王侯以牛肉为奖赏赐予臣属的现象屡屡发生，在西汉初年长沙国丞相利苍及其家属的墓葬（今马王堆汉墓）出土的菜谱中亦记载丰富的牛肉菜品，如牛肉羹、烤牛肉等。这种现象反映出当时（ ）

1940年9月28日，美国总统罗斯福在白宫召集国务卿和三军首脑会议，明确指出：“我们第一位的忧虑在于大西洋，希特勒是对西半球、大西洋文明的主要威胁。”罗斯福总统的忧虑主要来源于（ ）

在北宋程颢和程顾看来，文字书籍不能真正体现圣贤之意，读书要防止以文害意，因此，超越文字之外，体贴圣贤人义的白得之学才是根本，记诵博识是“坑物丧志”。据此可知，二程致力于（    ）

同盟会发布的《招降满洲将士布告》中，一开头就对封建官僚、军阀、地主说：“我辈皆中国人也．论情谊则为兄弟，论地位则为仇雠，只是你们奋起而起，或隐忍未发，就是革命的盟友。”另外，还在同盟会的《略地规则》中规定革命胜利初期，“每县设一安民局，立局长一人，局买十人，顾问员十人，局员择用营中人，或地方绅士。顾问员则皆以地方绅士充之”。这体现了以孙中山为代表的革命党人（ ）

文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。阅读材料，完成下列要求。

材料一 明朝后期到清朝前期，大批耶稣会士来华，其中包括利玛窦、邓玉函、汤若望等人。他们在接受中国传统风俗与生活方式的前提下，传播西方文化。地理方面，利玛窦绘制《坤舆万国全图》；数学方面，利玛窦、徐光启合译《几何原本》；物理机械工程方面，邓玉函、王徽译绘《远西奇器图说》；此外，还涉及天文历算、水利技术、欧洲古典哲学、美术、音乐、建筑等方面。就其知识水平而言，基本上代表当时欧洲知识界的平均或最高水平。

———摘编自宁欣《中国古代史资料汇编》

材料二 儒家思想在西方传播较晚，当时近代科学技术特别是印刷术已达到了相当高的程度。16世纪末，耶稣会士来华后翻译了“四书”“五经”。当时，中国的综合国力在世界上处于领先地位，中西方之间的对话处在平等的位置上，耶稣会士们的翻译在西方产生了很大的影响。伏尔泰说：“孔子不语怪力乱神，真理绝不与迷信混同。”他抨击天主教的黑暗统治，并把儒家思想占统治地位的中国看作是世界上最优秀的政体之一。有学者认为，“在欧洲，特别是在法国，17和18世纪的整个思想模式发生了转变，而转变之后，在许多方面与孔子思想都很相似”。

———摘编自郝景春《儒家思想在西方的传播》

材料三 中华文明是在同其他文明不断交流互鉴中形成的开放体系。从历史上的佛教东传、“伊儒会通”，到近代以来的“西学东渐”、新文化运动、马克思主义和社会主义思想传入中国，再到改革开放以来全方位对外开放，中华文明始终在兼收并蓄中历久弥新。

———《深化文明交流互鉴共建亚洲命运共同体》

1. （1） 根据材料一并结合所学知识，概括明末清初西学东渐的特点。
3. （2） 根据材料二并结合所学知识，分析儒家思想西传的原因。
5. （3） 根据材料三并结合所学知识，谈谈你对中华文明兼收并蓄的认识。

宋朝时期，开封等大城市出现了娱乐兼经营的场所——瓦子，在瓦子内有勾栏，经营各种不同的娱乐活动；还出现了发展对外贸易的城市泉州、福州，以及纯粹的手工业城市景德镇、益州等。这说明当时（  ）

 下列文字节选自1986年12月国务院颁布的《第二批国家历史文化名城名单及简介》。与之相匹配的名城是（ ）                                 

·尧封彭祖于此，称大彭氏国，春秋有彭城邑，战国时为宋都，项羽亦曾在此建都……自古为兵家必争的战略要地。 ·文物古迹有汉代戏马台遗址、兴化寺、大士岩、淮海战役烈士陵园，还有汉墓多处，出土有汉画像石、兵马俑、银缕玉衣等。

 唐宪宗时期，在中央设立枢密使，宦官刘光琦、梁守谦分别担任左、右枢密使，成为皇帝和宰相之间的枢纽。此外，宦官还掌握了除神策军之外其他禁军的控制权。材料可用于说明唐朝（ ）

 清代文学家袁枚在《子不语》中记载：一沙弥自幼随禅师修行，与世隔绝。一日师徒下得山来，沙弥不识牛马鸦犬，禅师一一告知。后见一女子，禅师告之是吃人的老虎。回去后禅师问沙弥所见是否有留恋之物，答曰：“只想那吃人的老虎”。这个故事（ ）

 甲午中日战争期间，南洋的华媒《星报》《叻报》等围绕着旅顺大屠杀事件发表了大量的新闻报道与评论文章，在第一时间记录下了日军的暴行，并运用国际法与国际惯例斥责日方的诡辩与谬论。这反映出当时（ ）

A . 国际法在南洋广泛传播 B . 海外华人民族意识觉醒 C . 媒体报道即历史真实 D . 清政府不关心舆论宣传