| 1. 单选题 | 详细信息 | ||||||||
上表是文献中有关盟誓的描述。据此可知，当时（ ）
A . 国家治理摆脱神权束缚
B . 王权得到进一步的加强
C . 政治生活注重诚实守信
D . 民众意愿得到充分尊重
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
公元前721年，鲁与戎会于潜，后与戎在唐结盟；公元前656年，齐桓公率宋、陈、卫等国与楚国订立“召陵之盟”；公元前482年，吴王夫差会晋定公于黄池，吴国欲争中原霸主之位。这些现象（ ）
A . 阻止国家统一进程
B . 强化了周天子的权威
C . 不利于民族间交融
D . 引发了政治权力下移
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
董仲舒在《春秋繁露 ·五行变救》中说：“五行变至，当救之以德，施之天下，则咎除；不救以德，不出三年，天当雨石。”这反映了（ ）
A . 天人感应的思想
B . 君权神授的观念
C . 尊法敬天的理念
D . 尚法存礼的观点
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
钱穆先生在多种论著中谈到“北朝胜于南朝”：“（北朝）到底很快便建立起一个统一政府来。而且这一个政府，又不久便创设了许多极合传统理想的新制度 ……将来全都为隋唐政府所效法与承袭”。据此可知，北朝胜于南朝在于（ ）
A . 民族交流趋势的凸显
B . 自身体制的不断创新
C . 皇权与世族相互依赖
D . 传统儒家文化的认同
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
隋炀帝即位初，“时西域诸蕃，多至张掖，与中国交市”，于是派裴矩主掌互市之事。唐代诸互市监，“各隶所管府州”，“掌诸蕃交易之事”。这些做法（ ）
A . 促进了边疆地区的开发
B . 推动了南北文化交流
C . 加速了民族地区制度化
D . 消除了抑商观念束缚
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
宋代不仅以粗犷自发的娱乐、诙谐滑稽的表演、亲昵粗野的调笑、开怀尽兴的消受，使人们实现了往日难以实现的自我表现。而且这种种的肆无顾忌的行为，在文化上完全展示了一个非官方、摆脱政治禁锢的另一个世界，或社会生活的另一个方面。这反映出当时（ ）
A . 官方意识形态弱化
B . 门第观念的淡化
C . 个人主体意识觉醒
D . 市民文化的发展
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
朱元璋曾讲道：“天生元朝太祖皇帝，起于漠北，凡达达、回回、诸番君长尽平定之。太祖之孙以仁德著称，为世祖皇帝，混一天下，九夷八蛮，海外番国归于统一，其恩德孰不思慕，号令孰不畏惧。是时，四方无虞，民康物阜。”这反映出（ ）
A . 国家统一成为必然趋势
B . 统治者对统一的向往
C . 君主对民族和谐的追求
D . 太平盛世的繁荣景象
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
近代《乌青镇志》中记载：“吾镇向无经行，各乡所产细丝（一名运丝），均由苏州府震泽经行向本镇丝行抄取，发车户成经，转售上海洋庄为出口货，名辑里丝。”这说明苏州府震泽（ ）
A . 乡村城镇化程度的提高
B . 农业生产经营方式多样
C . 长途贩运贸易日渐发达
D . 区域商业贸易比较兴盛
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
新文化运动时期，梁启超、吴虞认为墨子关于社会起源的见解和卢梭的“民约论”很相似，方授楚则认为墨家有主权在民的思想；吕思勉为认为《管子》中的“轻重”诸篇与近代的国家社会主义政策很相似。这说明新文化运动时期，知识分子（ ）
A . 全盘否定了儒家的全部学说
B . 把西学中源作为指导思想
C . 发掘了传统文化的现代价值
D . 存在较为多元的学术流派
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
莎士比亚的历史剧表现了他的人文主义政治思想：主张开明君主统治，对内能使国家富强，百姓安居乐业；对外则能战胜敌国，维护民族与国家的独立。这说明莎士比亚的人文主义思想（ ）
A . 使英国摆脱了基督教会统治
B . 推动启蒙运动兴起
C . 包含有建立民族国家的理想
D . 带有浪漫主义色彩
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