统编版高中历史纲要（上）第2课 诸侯纷争与变法运动 课时作业
教材科目：历史
试卷分类：高一上学期
文件类型：.doc
发布时间：2026-05-01
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以下为试卷部分试题预览
| 1. 单选题 |
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孔子主张正名，即“君君、臣臣、父父、子子”，要求整个社会严格遵守等级尊卑的伦理纲常制度。然而，他又高扬“有教无类”的教育思想，反对以出身贵贱作为判别人才的标准。这表明孔子（ ）
A . 追求人人平等的理想
B . 重视教育对社会秩序的作用
C . 维护下层民众的利益
D . 倡导“因材施教”的教学方法
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| 2. 单选题 |
详细信息 |
据学者考证，春秋末年，陈国司徒辕颇向封疆内所有的田地征取赋纳。辕颇遭到拥有一定数量田地的国人驱逐，逃亡到郑国。这一考证可以说明（ ）
A . 官僚政治的腐朽
B . 贵族与农民阶级矛盾尖锐
C . 土地制度的变动
D . 诸侯权威遭到卿大夫挑战
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| 3. 单选题 |
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申不害在韩国大行君主统治的“术”治，整顿官吏队伍，对官吏加强考核和监督，“见功而与赏，因能而授官”。此举（ ）
A . 消除了官吏腐败现象
B . 彻底铲除了血缘政治
C . 不利于行政效率提高
D . 强化了君主集权统治
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| 4. 单选题 |
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《左传》记载，僖公十五年十一月，秦、晋战于韩原，晋国大败，“秦获晋侯以归”。晋心腹重臣吕甥假借晋惠公之名召集臣民，宣告“作爰田”，也就是晋国宫室将大量土地赏赐给国人，作为他们的私产，以此来获得国人的支持，达到迎回国君的目的。这一改革（ ）
A . 彻底削弱了贵族的势力
B . 利于社会的根本性转型
C . 得到所有诸侯国的认可
D . 削弱了晋国的军事力量
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| 5. 单选题 |
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“初税亩”，见于《春秋·宣公十五年》。对此，《左传》、《公羊传》、《穀梁传》均有解释和评议。“初者始也”。“古者”，“藉而不税”；而今，则是“履亩而税”。《左传》说“初税亩，非礼也”，《穀梁传》说“初税亩，非正也”。甲骨文、金文和西周文献中，还没有“税”字。“税”，大概是西周末年以后才出现的新字新词。这说明“初税亩”（ ）
A . 实质上是一种赋税制度变革
B . 纳税人仅限井田制下的农夫
C . 适应了当时经济关系的变动
D . 是自下而上的自觉变法运动
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| 6. 单选题 |
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公元前536年在我国法制史上发生了一件重大的事件，就是这年三月，“郑人（子产）铸刑书”。杜预注说∶“铸刑书于鼎，以为国之常法”。此举引起晋国名人叔向的批评，认为百姓有刑书作依据，将不看你的位置高、权势大而引刑书的条条与其争论是非。孔子也认为，将刑罚条款铸在鼎上，民众只以鼎上的条文为据，那还能尊重当官的贵人？据此可知，子产此举（ ）
A . 实现了礼治向法治转变
B . 催生了我国第一部法律
C . 宣告传统统治秩序崩溃
D . 触动了传统贵族的利益
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| 7. 单选题 |
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《论语·述而》说：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”孟子认为人生而具有“恻隐之心”“羞恶之心”等先天善端。《荀子·天论》道：“生于今而志乎古，则是其在我者也。故君子敬其在己者，而不慕其在天者。”这说明先秦儒者（ ）
A . 认为人有与生俱来的善性
B . 具有悲天悯人的人格境界
C . 强调群体道德价值的认同
D . 重视主体道德力量的发挥
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| 8. 单选题 |
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如表所示为春秋至西汉苏浙闽部分地区墓葬出土金属农具。由此可知，这一时期（ ） | 时代 | 地点 | 出土农具 | 出处 | | 春秋 | 丹徒 | 铜锸 | 《江苏丹徒粮山石穴墓》 | | 春秋 | 六合 | 铜锄、铜铲 | 《江苏六合程桥二号东周墓》 | | 春秋战国 | 绍兴 | 铜铲形器、铜锂、铁镘 | 《绍兴出土的春秋战国文物》 | | 战国 | 绍兴 | 铁凹形锄、铁锂 | 《战国铁农具的考古发现及其意义》 | | 西汉 | 崇安 | 铁犁、铁锄、铁锼、铁斧、铁锯、铁五齿耙、铁镰 | 《福建崇安城村汉城遗址试掘》 |
A . 东南地区得到初步开发
B . 铁犁牛耕走向普及
C . 经济重心南移不断加速
D . 精耕细作农业成熟
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| 9. 单选题 |
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盘龙城商代文化遗址位于今湖北武汉。考古发现，该遗址的大型宫殿及城墙营造技术、青铜器铸造工艺以及陶器、玉器的制作风格等，均与当时黄河流域的商文化保持着高度的统一性。这反映了（ ）
A . 阶级阶层分化的出现
B . 中华文明起源的多元一体特征
C . 华夏认同理念的孕育
D . 南北经济文化联系的日益频繁
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| 10. 单选题 |
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《周礼》中“令男三十而娶，女二十而嫁”，而春秋齐国管仲改革要求“男子二十而婚，女好十五而嫁”。这一改革（ ）
A . 导致了井田制的瓦解
B . 确立了地主阶级统治
C . 顺应了小农经济要求
D . 反映了周王势力衰微
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