默写

1. （1） 人生如梦，。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
3. （2） ，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。（曹操《短歌行》）
5. （3） ，日月照耀金银台。（李白《》）
7. （4） 师者，。（韩愈《师说》）
9. （5） 《沁园春·长沙》引起诗人对往昔生活回忆的过渡句：， 。
11. （6） 儒道两家都曾用行路形象地论述积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。《荀子•劝学》中则说“， ”。

一年一度的上海市高中跨校明信片互寄活动又开始了，本次活动围绕“青鸟翱际，遥以寄情”主题绘制海报，拟写宣传语，以下内容合适的一项是（     ）。

下列将《乡土中国》中描述的现象与观点对应错误的一项是（   ）。

阅读下文，完成题目。

材料一

①作品的艺术价值的高下，就要看生活现实、作家心灵以及艺术作品这三者的结合，是不是和谐融洽，以及其和谐融洽的程度如何。真正的文艺批评，就应该是一种关于艺术与生活、艺术与心灵，以及艺术作品1当中的生活与心灵的关系的研究。

②第一，作家的创作，总有他的意图，他总是对社会、对生活有所爱，有所憎，有所主张，有所匡正才提起笔来的，但他的意图，又是包容在形象当中，通过艺术手法表现出来的。作品往往是比较含蓄的，一般读者，不一定立刻就能抓住作者的用意和作品的客观思想，这即使对批评家来说也并不容易。别林斯基说过，那种以为把一部作品的思想意义说清楚是很容易的事的观念是不对的。只有具有同思考力相结合的深刻审美感觉的人才能做得到。这不但对于批评家而言很难，就是作家本人也不一定能说清楚，所以歌德也拒绝回答《浮士德》的思想是什么的问题。再有，有些内容作家也只是艺术地感觉到了，还不能清晰地意识到，因此不能用明确的语言把它说出来。比如奥斯特洛夫斯基写了《大雷雨》，他有没有像杜勃罗留波夫所说的意识到是表现了“黑暗王国中的一线光明呢”？不见得。所以在这种情况之下，读者希望批评家能够为他阐明作者的意图和作品的客观思想，做作者与读者之间的桥梁。在这个意义上讲，⑴批评家起着____的作用。

③第二，艺术是现实的反映，作家的作用是把生活现实转化成艺术作品。实际上，从广泛的意义讲，一切作品都是反映着一定的社会现实的，不但现实主义作品是这样，浪漫主义作品也是有现实内容的，甚至荒诞派的作品，它的一些想法尽管离奇古怪，也还是从生活里面引申出来的。不过有的是直接地反映生活，有的是间接地反映生活，当然还有正确的反映与歪曲的反映，这些反映的深浅的差别，不是一般读者所能认识到的，这就又要仰仗于批评家了。而且作者反映生活，不是把生活直接搬上作品，它是经过了作者心灵的折射和有意识的加工改造的。歌德讲过，作家的作品，没有一个字不是他亲身体验过的，但他写出的事物，却没有一点与他体验过的生活完全相同。真实性的原则当然是不能违反的，但对真实的理解却不能简单化。既不能因为生活是怎样的，就要求作品也要怎样。反过来也不能用作品来硬套生活。但是作者是怎样从生活中撷取他的题材的？作品是不是正确地反映了生活？他要把生活引向哪里去？方向是不是符合生活的发展规律？一句话，批评是作品与生活之间的桥梁，使读者通过作品来理解生活，认识生活。从这意义上，批评就是判断、检验的作用。

④第三，科学给人以知识，而艺术打动人的感情，给人以美、愉快、喜悦。高尔基说一切艺术作品，都贯穿了一个共同的追求，追求用语言和思想所抓不到的，就是连感觉都抓不到的一些秘密的东西，这就是美，就是使我们心花怒放的东西。艺术不单使人懂得应该怎样生活，有认识作用和教育作用，还能向人们展示出艺术境界，给人一种美的享受，有审美的作用。正因为有这种审美作用，才使它的认识作用、教育作用，格外的深入人心，格外的真切有力。所以契诃夫说，艺术家一喊，人们都会跟他走的。我们的艺术就要有这种力量，否则就没有存在的价值了。但是，对于作品中的美来讲，必须具备一定的欣赏能力，才能讲清楚，才能享受。这种欣赏能力，也不是所有读者都能具备的。因此，要使广大读者都能欣赏某一艺术作品的美，也有赖于批评家的辛勤劳动。批评家应通过自己独特的创造性的劳动，把这作品中所包含的美，转变为比较容易欣赏、容易理解的美。在这意义上，⑵批评家起着____的作用。 

（摘编自钱谷融《谈文艺批评问题》）

材料二

文学批评向读者揭示文学作品的这些意义，不是凭空杜撰，也不是生硬拼贴，而是依靠批评家对读者所处时代及其社会历史文化情境的了解。在整个文学批评活动进程中，批评家首先是作为一个文学接受者，参与普通读者的文学接受活动，而后才运用他的专业知识和技能，把从文学接受活动中所得的经验和感受，进行归纳、提炼，上升到理性高度，形成批评意见。在这种情况下，批评家告诉读者公众的，就不应该是个人的主观好恶，而应该是根据一个时代的“普遍的理性法则”（别林斯基语），对文学作品所进行的判断和评价。这种“普遍的理性法则”，就包含这个时代读者公众的意志、愿望和要求，包括他们的文学趣味和审美倾向等。这就需要批评家站在时代的高度，深入了解现实关系的各种变动，把握历史发展的进程，把对现实人生和社会历史文化问题的思考，凝聚成一种理性的判断力，以之作为解读作品、评论得失的思想利器。文学批评被人称之为“运动着的美学”，也是这个意思。

（摘编自於可训《回到文本，面向读者》）

1. （1） 根据文意，用具有概括性的文字将材料一两处空白内容补充完整。

   ①批评家起着的作用。

   ②批评家起着的作用。

3. （2） 阅读材料一，下列不能作为论据支持第②段观点的一项是（   ）。

   A . 托尔斯泰说：“要让我说出《战争与和平》的思想，除非我再写一遍给你看。” B . 有人问歌德：“你在《塔索》里，究竟要表现什么思想呢？”他说：“思想？我怎么知道。我所看见的只是塔索的生活。” C . 马尔克斯谈《百年孤独》时说：“你们所谓的魔幻，在我们拉美本来就是现实的一部分，而且是我从小熟悉的。” D . 曹禺说：“我对《雷雨》的了解只是有如母亲抚慰自己的婴儿那样单纯的喜悦，感到的是一团原始的生命之感”。
5. （3） 下列对材料一、二相关内容的分析和推断，正确的一项是（   ）。

   A . 奥斯特洛夫斯基可以写出《大雷雨》，但是他意识不到作品可以表现“黑暗王国中的一线光明”，说明文学批评比文学写作更艰难。 B . 艺术作品都要反映一定的社会现实，不过有的是间接地反映，有的是直接地反映，区别就在于是否经过了作者有意识地加工改造。 C . 批评家应该像普通读者一样参与文学接受活动，但是不能产生个人的主观好恶，而是应该按照公众的意志、愿望和要求去思考。 D . 文学批评被称为“运动着的美学”，正如“五四运动”后《红楼梦》批评由“旧红学”走向“新红学”，因为批评标准会随时代而变动。
7. （4） 朱自清的《背影》以其对父子情感的真挚描绘打动了一代代读者，某高校一教授却以《背影》中的父亲“违反交通规则，形象又很不潇洒”为由，认为其宣扬违法行为和病态审美，应将《背影》从教材中删除。其言论遭到各方的反对。请结合材料一、二中有关文学批评的观点，反驳该教授。

阅读下文，完成题目。

主角（节选）

陈彦

苟老师把第三遍妆化完的时候，还是不满意，但时间已不允许再化了。他就提了眉，包了大头，穿了行头。要不是知道他性别的人，还真看不出这是男扮女装呢。

易青娥知道，苟老师为演这两折戏，几个月瘦下来几十斤，不仅天天演练，而且还节制了饮食，甚至还用吃大黄拉肚子的方式，直减到现在二尺二的腰身。自打瘦起腰身来，皮肤就慢慢塌陷了。他一直在叹息：这老脸，对不起李慧娘，对不起观众，尤其是对不起当年看过他戏的老观众了。

正式开演前，不停地有一些老汉老婆子，到后台化妆室来，要看苟存忠，说他当年的李慧娘，可是把好多观众弄得“三天不沾一粒粮，也要买票看慧娘”的。但苟老师有交代，说在他没演完以前，任何人都是不见的。化完妆穿好行头，苟老师就一个人面对墙壁，安静下来，一句话不说了。

演出终于开始了，易青娥到门口看，观众特别多，连过道都站满了人。都在说，当年住在五福戏楼，连演了三个月《李慧娘》的苟存忠，今晚又披挂上阵了。易青娥也为她师父骄傲着。这么多年过去了，竟然还有这些老观众是深深记着师父的。

在一声长长的鬼的叹息声中，她师父出场了。

师父穿着一身白衣，披着一件长长的白斗篷，飘飘荡荡地来到了人间。他在哀怨，在痛斥，在诉说，在寻找。突然间，易青娥甚至模糊了师父与李慧娘之间的界限，也不知他是他还是她了。一个年近花甲的老人，硬是在飘飘欲仙的身段中，全然掩藏住了性别、年龄的隔膜，将一个充满了仇恨与爱怜的鬼魂，演得上天不得、入地不能地可悲可怜了。就在慧娘面对凄凄寒风，无依无靠地瑟瑟发抖着，一点点蜷缩着身子时，苟老师使用了一个“卧鱼”动作。这个动作要求演员必须有很好的控制力，是从腿部开始一点点朝下卧的。易青娥练这个动作整整三年，才能用三分钟完成。而一般没有功夫的，几十秒钟都坚持不下来。苟老师平常是能用两分钟朝下卧的，可今天，也许是太累，在易青娥心里数到一百一十下时，他终于撑不住，全卧下去了，并且在最后一刻，双腿是散了架的。好在灯光处理得及时，立即切暗了。剧场里响起雷鸣般的掌声。《鬼怨》终于演完了。

《杀生》是比《鬼怨》难度更大的一折戏，老观众都知道的“秦腔吹火”，就是这一折戏的灵魂。苟老师为练这门“绝活”，十二三岁就把眉毛、头发全烧光了。苟老师老对她说：“娃，唱戏是个苦活儿、硬活儿。师傅这辈子，还就是看大门的那十几年，活得消停。一旦把主角的鞍子架到你身上，那就是让你当牛做马来了，不是让你享福受活来了。”

易青娥明显感到，师傅今晚的力气，是有些不够用了。今晚，师父特意要求她在侧台仔仔细细地看着他的每一个动作。每一口火吐出来，她都要认真研究师父的气息、力量，以及浑身的起伏变化。她觉得她比平常任何时候学的东西都要多，并且更具有茅塞顿开、点石成金的效用。也就在师父一步步将演出推向高潮时，她似乎也完成了一次演戏的启蒙。她甚至突然觉得，自己是能成一个好演员，成一个大演员的。

终于师父开始吐最后一道火了，也就是那三十六口“连珠火”。师父控制着气力，一口，两口，三口……由慢到快，由弱到强，直到“连珠火”，将贾似道和贾府全部变成一片火海！继而，天地澄静，红梅绽开。

观众的掌声已经将乐队的音乐声全都淹没了。鼓师几乎使出浑身解数，将大鼓、大锣、大铙、吊镲全都用上了，可观众的掌声，还是如浪涛一般，滚滚拥上了舞台。

就在台上贾府人相互于火海中挣扎时，苟老师被人搀扶下来了。易青娥发现，师父已经使完了人生最后一点力气，奄奄一息了。朱团长急忙过来，帮忙把他平放在一排道具箱子上。苟老师浑身颤抖着在呼唤：

青娥，青娥……

“师父，师父，我在这里，我在这里。”易青娥紧紧抓着师父的手。

苟老师抖抖索索地摸着她的手说：

“娃，娃，师父……可能不行了。记住……吹火的松香，每次……要自己磨……自己拌。记住比例……”

在说比例的时候，苟老师向她示意了一下，易青娥明白，是要她把耳朵附上去。她就把耳朵贴上去。苟老师轻声给她说：

“十斤松香粉……拌……拌二两半……锯末灰。锯末灰要……柏木的。炒干……磨细……再拌……”

勉强说完这些话，苟老师就吐出一口血来。

舞台监督喊：“咋办？底下观众喊叫要苟老师谢幕呢。”

朱团长说：“谢不成了，快关幕。”

只见苟老师身子动了动，意思是要起来，但又起不来了。

团长就紧急决定说：“青娥，你跟舞台监督一起把你师父抬上去！”

易青娥跟舞台监督把“李慧娘”抬了上去。易青娥看见，观众热浪一般，在朝舞台上狂喊着。被他们抬上去的苟老师，静静靠在太师椅上，一动不动。

那一刹那间，她反应过来：苟老师，可能已经不在人世了。

（有删改）

1. （1） 下列对这篇小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ）。

   A . “化完妆穿好行头，苟老师就一个人面对墙壁，安静下来，一句话不说了。”这是苟老师在默默地对角色进行内心体验，体现出他的敬业精神。 B . 苟老师表演的三十六口“连珠火”，“天地澄静，红梅绽开”，这是演出的高潮，也是他艺术生命的极致绽放，极具震撼力和感染力。 C . 年近花甲，苟老师重新登台担任主角，他常对徒弟说的“唱戏是个苦活儿……”那番话，充分表达出他向往清闲生活，但是身不由己的无奈。 D . 小说最后写苟老师在奄奄一息时示意青娥附耳过来，轻声告诉她松香粉的配方比例，这一举动透露了老一代艺人艺不轻传的特点。
3. （2） 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）。

   A . 小说在情节设计上颇具匠心，作者在铺垫与暗示方面安排得非常充分而巧妙，使得故事的结局自然而不突兀。 B . 小说采用插叙的手法，介绍了“秦腔吹火”这门绝活，补充交代了苟老师的从艺经历和感受，使人物形象更加鲜活饱满。 C . “观众的掌声已经将乐队的音乐声全都淹没了。”这句话用比拟和衬托表现了观众对苟老师的热爱。 D . 小说以小见大，以秦腔艺人的际遇反映了中国社会的历史变迁，也再现了秦腔艺术由兴到衰再复兴的发展历程。
5. （3） 结合文本分析作者是如何描写苟存忠这一人物形象的。
7. （4） 《主角》一书荣膺第十届茅盾文学奖，“体现出非常茂盛、结实和坚韧的中国传统艺术根脉”。请分别从苟老师、易青娥、观众的角度分析节选部分是如何体现这一思想的。

阅读诗歌，完成题目。

短歌行
陆机

置酒高堂，悲歌临觞。人寿几何，逝如朝霜。

时无重至，华^①不再阳。苹以春晖，兰以秋芳。

来日苦短，去日苦长。今我不乐，蟋蟀在房。

乐以会兴，悲以别章。岂曰无感，忧为子忘。

我酒既旨，我肴既臧。短歌有咏，长夜无荒。

【注释】①华：同“花”。②蟋蟀在房：出自《诗经》“蟋蟀在堂，岁律其莫。今我不乐，日月其除。

1. （1） 下列能与本诗一起入编《古诗精华》的选作品是（   ）。

   A . 柳永《蝶恋花》 B . 陶渊明《归园田居》 C . 《沁园春 长沙》 D . 杜甫《登高》
3. （2） 以下不属于本诗“悲歌”兴感之由的一项是（    ）

   A . 盛年不复 B . 物序更替 C . 酒旨肴臧 D . 生命易逝
5. （3） 比较本诗与曹操的《短歌行》，两首诗各自体现了怎样的人生态度。

阅读下文，完成题目。

劝学 秦观

①予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放喜从滑稽饮酒者游旬朔之间把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。

②比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。

③嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢（邵）词曰：“我精骑三千，足抵君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。

④噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。

（ 节选自《精骑集·序》）

1. （1） 写出下列加粗字词在句中的意思。

   ①比数年来

   ②足抵君羸卒数万

   ③殆不如曩时十一二 

3. （2） 下列句中加点词古今词义相同的一项是（   ）。

   A . 颇发愤自惩艾 B . 殆不如曩时十一二 C . 辄复不省 D . 今之众人 ， 其下圣人也亦远矣
5. （3） 下列句子中词类活用现象不同的一项是（   ）。

   A . 吾师道也 B . 顺流而东也 C . 方其破荆州，下江陵 D . 訇然中开
7. （4） 下列各组句中加点词的用法和含义都相同的一项是（   ）。

   A . 侣鱼虾而友麇鹿   吾尝终日而思矣 B . 月出于东山之上   不拘于时 C . 飘飘乎如遗世独立   郁乎苍苍 D . 不知东方之既白   倚歌而和之
9. （5） 下列句子中“其”字用法，与其他三句不同的是（   ）。

   A . 爱其子，择师而教之 B . 其闻道也固先乎吾 C . 其皆出于此乎 D . 惑而不从师，其为惑也
11. （6） 下列句子的句式特点，与其他三句不同的是（   ）。

    A . 蚓无爪牙之利，筋骨之强 B . 居庙堂之高则忧其民 C . 句读之不知，惑之不解 D . 我精骑三千
13. （7） 请给秦观《劝学》文中第①段画线部分断句

    然负此自放喜从滑稽饮酒者游旬朔之间把卷无几日

15. （8） 秦观《劝学》中读书的故事可否论证荀子“学不可以己”的观点？请作出判断并阐明你的理由。

阅读下文，完成题目。

九疑山①图记

（唐）元结

①九疑山方二千余里，四州各近一隅。世称九峰相似，望而疑之，谓之九疑。

②九峰殊极高大，远望皆可见也。彼如嵩、华之峻崎，衡、岱之方广，在九峰之下，磊磊然如布棋石者，可以百数。中峰之下，水无鱼鳖，林无鸟兽，时闻声如蝉蝇之类，听之亦无。往往见大谷长川，平田深渊，杉松百围，榕栝并茂，青莎白沙，洞穴丹崖，寒泉飞流，异竹杂华，回映之处，似藏人家。实有九水，出于中山，四水流灌于南海，五水北注，合为洞庭。不知海内之山，如九疑者几焉?

③或曰：“若然者，兹山何不列于五岳?”对曰：“五帝之前，封疆尚隘，衡山作岳，已出荒服。今九疑之南，万里臣妾；国门东望，不见涯际；西行几万里，未尽边陲，当合以九疑为南岳，以昆仑为西岳，衡、华之辈，听逸者占为山居，封君②表③作园囿耳。但苦当世议者拘限常情，牵引古制，不能有所改创也，如何?”

④故图画九峰，并随方题记，传于好事，以旌异之。

【注】①九疑山：及九嶷山，位于中国湖南省南部永州市宁远县境内。②封君：有爵位和封地的人。③表：做标记。

1. （1） 第①段交代了九疑山的。
3. （2） 对“听逸者占为山居”句理解正确的一项是（   ）

   A . 任凭隐居者将衡山、华山据为己有。 B . 听说逃亡者到衡山、华山安家藏身。 C . 听任出世者在衡山、华山结庐隐居。 D . 听说出世者在衡山、华山安居生活。
5. （3） 下列句中加点词的解释，不正确的一项是（     ）。

   A .  磊磊然如布棋石者        磊磊：山石众多委积的样子 B . 异竹杂华                华：光华，光彩 C . 五帝之前，封疆尚隘      隘：狭窄 D . 庶几以此补之            庶几：但愿，希望
7. （4） 简析第②段中“时闻声如蝉蝇之类，听之亦无”的表达效果。
9. （5） 简述本文的写作意图。

作文

以《门，总要打开》为题，写一篇作文，800字左右。