| 1. 单选题 | 详细信息 |
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北京人已经学会使用火,还会长时间保存火种,用火烧烤食物、御寒、照明、驱兽。最能支持这一结论的是( )
A . 遗址中发现的灰烬、烧石和烧骨
B . 《韩非子》关于远古时代的记述
C . 《山海经》远古时代的神话传说
D . 历史研究学者的推测和论述文章
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
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下列图片反映的主题是( )
A . 古代中国的饮酒文化
B . 古代中国的礼仪制度
C . 辉煌灿烂的青铜文明
D . 古代青铜的纹饰演变
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
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西周末年,周幽王为博褒姒一笑,不顾众臣反对,数次点燃烽火,使各路诸侯长途跋涉,匆忙赶去救驾。结果,被戏而回,各诸侯懊恼不已。周幽王能数次戏弄诸侯源于分封制下( )
A . 诸侯要向周王进献贡物
B . 诸侯需要加强地方控制
C . 诸侯需要扩大统治范围
D . 诸侯需要服从周王调兵
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
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要求君臣、父子、兄弟都要……“爱人若爱其身”,并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象,是因天下人不相爱所致。这体现的是( )
A . 儒家“仁政”思想
B . 法家“法治”思想
C . 墨家“兼爱”思想
D . 道家“无为”思想
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
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历史课本对中国古代某一制度的描述如下:“选贤与能”、“民心所向”,“其间蕴含着民主、平等的精髓。”下列制度中符合该描述的是( )
A . 禅让制
B . 世袭制
C . 分封制
D . 郡县制
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
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郭沫若在《奴隶制时代》写道;“对于春秋战国土地制度变革的原因,那就是生产力的进步导致了井田制的瓦解和战国授田制(或土地私有制)的确立。”这种所谓生产力的进步应该是( )
A . 青铜业、手工业有所发展
B . 中央集权制度的进一步发展
C . 土地所有制发生根本变化
D . 铁农具、牛耕的出现并推广
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
春秋时代,愈来愈多的人对“天命”产生了怀疑,“尊神”、“敬天”的传统观念发生动摇,“轻天重民”的思想越来越突出。传统观念的转变反映了( )
A . 迷信思想被打破
B . 儒家思想广泛传播
C . 统治者实行仁政
D . 周王室地位衰落
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
春秋时期中原各国因社会发展比相邻的狄蛮夷先进,自称为“华夏”。在频繁往来和密切联系中,这些民族也产生了华夏认同感。进入战国之后,戎狄蛮夷逐渐融华夏族这种现象反映了春秋战国时期( )
A . 诸侯纷争
B . 民族交融
C . 经济发展
D . 百家争鸣
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
任继愈先生曾说:“如果没有一种通行的文字中央政令不能通行全国,中国将分成多个国家……我国是多民族统一的大国……我们这个综合国力来自多民族的统一大国,汉字是不可缺少的联系纽带。”这反映了( )
A . 汉字是传达政令的唯一途径
B . 汉字是综合国力提升的重要因素
C . 汉字推动统一多民族国家的发展
D . 汉字是我国所有民族的文字
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
“夏之时万国,殷之时三千,周初千八百,春秋时百四十……小国都被吞并,或听命于大国,大国则争为霸主,春秋时代便是如此……战国时则次国亦无以自立,大国各以存亡相搏。”这表明( )
A . 百家争鸣推动思想繁荣
B . 统一是发展的趋势
C . 各国变法促进社会发展
D . 封建王朝更替频繁
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