| 1. 单选题 | 详细信息 |
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同治八年(1869),山东冠县梨园屯教民在传教士的怂恿下,分割了本村玉皇庙及附属义学公产,教民在分得部分地产后,随即转让给传教士修建教堂。这引发非教民一方的强烈抵制,展开了长达近30年的诉讼和斗争,这就是“梨园屯教案”。在此事件中,传教士不仅怂恿教民,还胁迫或勾结地方官员,因此获得官府的偏袒而占据上风。材料说明( )
A . 西方教会势力扩张激发了义和团运动
B . 中外民族矛盾开始成为社会主要矛盾
C . 地方官员偏袒传教士体现清政府腐败
D . 列强瓜分中国导致传教活动性质变化
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
20世纪初,梁启超倡导史学革命,认为传统史学重视“一朝一姓兴亡之所由,谓之君史”近世史学重视“一城一乡教养之所起,谓之民史”。民史能够起到“激励其爱国之心,团结其合群之力,以应今日之时势而立于万国”。据此可知,梁启超倡导史学革命旨在( )
A . 培植国民意识以挽救民族危机
B . 否定传统史学的价值
C . 反思戊戌变法运动的失败原因
D . 用近世史学改造社会
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
20世纪初,梁启超在其文章中提到,他欣赏西方学校教育中“注重于德育体育,锻炼强民体魄”的做法,主张中国的学校教育也应该是多彩的,少年儿童在学习之余,“或游苑圃以观生物,或习体操以强筋骨,或演音乐以调神魂”。其观点意在( )
A . 推动经济由传统向近代转化
B . 宣扬西方教育制度的先进性
C . 以人的现代化推动社会进步
D . 兴办学校以普及全民教育
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
下表是晚清时期中国翻译日文书籍情况统计表。这一变化的出现反映出当时中国对外学习( )
A . 方向由西方转向日本
B . 领域由自然科技转向社会科学
C . 主题由器物转向制度
D . 目标由求强求富转向文化革新
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
梁启超认为,中国古代国家是皇帝的私有财产,皇权的安全就是国家的安全,在一个国际竞争激烈的时代,中国要存在下去,必须形成一个现代民族国家。这说明当时( )
A . 维新思想发展完善
B . 启蒙思想深入人心
C . 国家安全观的进步
D . 总体安全观的形成
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
有史学家认为中国近代史上某一历史事件“体现了民族正义性和顽强的民族精神,同时又是恢复自然经济和维护传统文化秩序的保守心理的反映”,“从爱国主义出发而希望回到中世纪”。这一历史事件是( )
A . 太平天国运动
B . 洋务运动
C . 义和团运动
D . 辛亥革命
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
近代中国出现了三次思想解放潮流,第一次19世纪晚期资产阶级维新派与封建顽固势力的论战,第二次是20世纪初资产阶级革命派与保皇派的论战,第三次是新文化运动。这三次思想解放潮流都( )
A . 以学习西学为核心内容
B . 以争取民主为政治追求
C . 以挽救民族危亡为号召
D . 以反对封建专制为归宿
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
下图为1900年前后国人翻译西方书籍变化情况。出现这一变化的主要原因是( )
A . 民族危机的加深
B . 西学东渐的深入
C . 清末新政的推动
D . 经济结构的变动
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| 9. 单选题 | 详细信息 | ||||||||||||||||||||||
下表为19世纪末至20世纪初的西学译著统计表。表格中数据变化的主要背景是( )
A . 民主共和观念深入人心
B . 实业救国思潮的兴起
C . 维新变法思潮逐渐兴起
D . 救亡图存探索的深入
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
严复在《天演论》自序中写道:“赫胥黎此书之旨,本以救斯宾塞任天为治之末流……且于自强保种之事,反复三致意焉……我们要断然理解,社会的伦理进展并不依靠模仿宇宙过程,更不在于逃避它,而是在于同它作斗争。”这实质上反映了( )
A . 该理论完全适用于人类社会
B . 资产阶级的民权与平等理论
C . 甲午战争后民族危机的加深
D . “天朝上国”观念发生了嬗变
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