西晋鼓吹曲辞仿造汉短箫铙歌有所新变。西晋官方制作的鼓吹曲辞按照宣、景、文、武的顺序梳理帝王功绩，与晋宣帝司马懿相关的五首曲辞分别描述其剿灭孟达、抵御诸葛亮、剿灭辽东公孙渊之战，赞其击退吴军对魏的攻伐后，又征吴之事，肇创帝基。西晋官方制作鼓吹曲辞反映了（     ）

考古学者在位于今内蒙古的兴隆洼遗址发现了距今约8000年的粟的炭化颗粒，这些颗粒的形态特征和尺寸大小明显有别于野生的同类植物种子。这可用于说明（     ）

秦汉疆域、郡县设置及管辖大致在秦长城以南，贾谊曾论及，“今陛下（汉文帝）杖九州而不行于匈奴”，天子皇帝的“称号甚美，而实不出长城”；汉武帝诏书曰：“今中国一统而北方未安”。这反映了（     ）

《中国历代政治得失》中指出：在当时，并不是说把全国划分成几个地方行政区⋯⋯所以行中书省正名定义，并不是地方政府，而只是流动的中央政府。换言之，是中央侵入了地方。行省制度（     ）

从汉末直至两晋，原本地位崇高的太学博士、助教等学官地位一落千丈，被视为闲职，成为名士不耻为之的“浊官”，以至于“多使微人教授”，这种现象产生的主要原因是（     ）

话本是兴起于宋代民间说唱艺术的底本，多以历史故事为主褒奖忠义，如《三国志平话》等。后期以社会生活为题材针砭时弊，如《大宋宣和遗事》等，记录了许多时政大事和官场丑闻，有的话本甚至刊印成书发行。这种变化可用于说明（     ）

据史书记载，初行两税法之际，“分命使臣，按地收敛，土户与客户，共计得三百余万”，其中权门豪强所隐占的客户就占了2/5，经检查以后，则“浮浪悉收，规避无所”。这说明此法的推行（     ）

阅读材料，完成下列要求。

材料一   班固撰写《汉书》时，沿循《史记》设《循吏传》，记载了六名循吏：蜀守文翁“少好学，通春秋……仁爱好教化”；胶东相王成“劳来不怠，流民自占八万余口，治有异等之效”；颍川太守黄霸“以外宽内明得吏民心，户口岁增，治为天下第一”；北海太守朱邑“为人淳厚，笃于故旧，然性公正，不可交以私。天子器之，朝廷敬焉”；渤海太守龚遂“见齐俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以俭约，劝民务农桑……春夏不得不趋田亩，秋冬课收敛，益蓄果实菱芡。劳来循行，郡中皆有畜（蓄）积，吏民皆富实”；南阳太守召信臣“为人勤力有方略，好为民兴利”。

——整理自班固《汉书·循吏传》

材料二   成书于五代的《旧唐书·良吏传》中正传有41人，附传有13人，其中13人以“直谏”“劝谏”入传。“除暴安良”“战功卓著”“正直敢谏”成为臣僚入传的重要标准。北宋修《新唐书》，改《良吏传》为《循吏传》，正、附传共记24人，其中16人取用《旧唐书》。入选之人多为考课优异，有富民、缉盗、治狱、化俗、抚边等实绩的官吏。仅以“直谏”“军功”在《旧唐书》中入传，但缺乏治民政绩的官吏，或不取，或记于附传。宋元以后，“循吏”逐渐限定为“累领剧镇”“终于庶僚”的官吏；考课优异和民心民意是其最主要的标准。

——摘编自牛子晗《正史〈循吏传〉入传标准与记述内容的变化》

1. （1） 根据材料一并结合所学知识，概括《汉书》中“循吏”入选的标准。
3. （2） 根据材料二并结合所学知识，分析《新唐书》和《旧唐书》中“循吏”入选标准变化的原因，并简述历代正史编撰《循吏传》的历史意义。

老子主张“以无事取天下”，认为“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”。孟子提出“国君好仁，天下无敌焉”，认为“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正”。可见，两人都倡导统治者（     ）

自西周到春秋末期，人们所言之“利”大多都是“公利”，如民之利、国之利、社稷之利、公室之利。战国时期，社会“上下交征利”，不论国家还是个人，都以获得最大化的“利”作为行事、判断的准则。导致这一变化的最主要原因是（     ）