| 1. 单选题 | 详细信息 |
在先秦儒家的圣王叙事中,天命所归是共同特征。孟子说,尧禅让于舜是因为“尧荐舜于天而天受之,暴之于民而民受之”;商汤“无敌于天下”是因为“民之望之,若大旱之望雨也”。这种叙事反映出,先秦儒家( )
A . 倡导“天人合一”理念
B . 凸显对理想政治的追求
C . 深受神话传说的影响
D . 统一了政治评价的标准
|
|
| 2. 单选题 | 详细信息 |
秦始皇统一天下后,在称帝的同时追封其父庄襄王“太上皇”,汉高祖仿秦尊太公“太上皇”,此后历代开国皇帝追封先父先祖成为惯例。这一举措的主要目的是( )
A . 强化新王朝统治的合法性
B . 借助神权以稳定社会秩序
C . 宣扬孝道以强化道德教化
D . 团结皇族以避免权力纷争
|
|
| 3. 单选题 | 详细信息 |
据研究,北朝《地令》的实施是双轨制:在鲜卑拓跋族为主体的聚居区,实行的是普遍授田制,有实际的授田与土地还受;而在以汉人为主体的地区,各户的原有土地未被触动,也未见实际授田与土地还受,只是实行限田制和户籍登记。由此可见( )
A . 均田制缺乏实施的社会基础
B . 土地所有权的变更频繁
C . 土地私有观念影响制度实践
D . 封建人身依附关系强化
|
|
| 4. 单选题 | 详细信息 |
邵雍提出“以物观物,性也;以我观物,情也。性公而明,情偏而暗”,指出“性是理的沿展”,要做到“即物穷理”。程颐强调“涵养须用敬,进学则在致知”。据此可知,两位学者均( )
A . 重视个人道德修养
B . 主张“天人合一”
C . 强调理是万物本原
D . 受到心性论影响
|
|
| 5. 单选题 | 详细信息 |
明代参加武科考试属于卫所子弟的特权。清朝将武科举向府州县民众开放,“各行省山泽猛士,又罗之以科举,所以储采干城之选,至周且当”,文举不中也可以改选武举。由此可见,清代的武科考试( )
A . 扩大了封建统治的社会基础
B . 提升了将士的文化水平
C . 服务于军事改革迫切需要
D . 铲除了权贵政治的基础
|
|
| 6. 单选题 | 详细信息 |
下图为1853-1895年福州港茶叶出口量。这说明这一时期该地区( )
A . 传统种植结构受到外力冲击
B . 自然经济仍然占据主导地位
C . 茶叶出口满足了西方的需求
D . 与世界的经济联系日益紧密
|
|
| 7. 单选题 | 详细信息 |
日俄战争后,以“满铁”为代表的日本官商资本直接涉足东北的交通、矿业、金融、贸易、工业等领域,还通过借款及“合办事业”等手段套取筑路权、采矿权、土地使用权、森林采伐权等。这些活动的主要目的是( )
A . 服务于日本侵华需要
B . 重塑东北亚国际格局
C . 建立合理的工业布局
D . 加速清廷统治的崩溃
|
|
| 8. 单选题 | 详细信息 |
五四运动时期,陈独秀指出,我们应当“用科学的方法从客观上潜心研究人事物质底(的)分析”,“马克思所说的经济学或社会学,都是以这种科学归纳法作根据,所以都可相信的,都有根据的”。由此可见,陈独秀( )
A . 致力于推动马克思主义中国化
B . 主张反对传统封建礼教思想
C . 丰富了新文化运动的基本精神
D . 以研究社会科学为主要目标
|
|
| 9. 单选题 | 详细信息 |
1939年,晋察冀边区开展大规模冬学运动,有39万多人参加了冬学。即使是最为艰苦的1941年,北岳区仍有民校2894个,学员233592 人。聂荣臻评价边区是“一个模范的政治速成学校”。这说明,晋察冀边区( )
A . 建立起新民主主义政权
B . 重视提高群众思想觉悟
C . 促进了学校教育的普及
D . 营造了崇尚文化的氛围
|
|
| 10. 单选题 | 详细信息 |
1978年9月,
|
|