明代中期归有光在江南地区担任长兴知县时，发现按照该县户口记录，从弘治元年（1488年）到嘉靖元年（1522年），这个商业高度繁荣的县城流失了20%的人口，且未添加一个人丁，女性也只占人口的20%。这种现象反映明朝中期（   ）

有研究认为，19世纪60年代以来，洋务派活跃在晚清政治舞台的几十年间，一直以“中体西用”为号召，其口号在形式上几无变化，只是强调的重点却从“西用”逐渐偏向“中体”。据此可知洋务派（ ）

罗马人将自己的国家标记为“S.P.Q.R”，意为“罗马的元老院与人民”，这个国名贯穿罗马共和国与罗马帝国。由这一名称可推知（ ）

16世纪左右，机械物件成为欧洲对外关系的一个组成部分，欧洲国家给奥斯曼苏丹的礼品中有大量定制钟表，利玛窦在北京也利用地球仪等吸引士大夫的注意。这反映出（ ）

从16世纪开始，欧洲殖民者将北美土著居民划分为“高贵的野蛮人”和“邪恶的野蛮人”，20世纪以来，伴随着对多元文化与环境保护的重视，印第安人形象又变身为与自然和谐相处的“生态印第安人”。这种现象（ ）

辣椒原产美洲，是一种用地少，对土地要求低，产量高的调味副食。大约在十六世纪下半叶（明中后期）进入中国。阅读材料并结合所学知识，完成以下问题。

材料一：

——摘编自《中外历史纲要（下）》新航路开辟示意图与曹雨《中国食辣史》

材料二：以下是两则明清时期记载辣椒的史料

明代杭州人高濂在《燕闲清赏笺》中记载：“番椒丛生，白花，果俨然似秃笔头，味辣色红，甚可观。……这是中国最早有关辣椒的文献。

贵州地处西南，多山而且耕地稀少，乾隆年间《贵州通志•物产》记载：“海椒，俗名辣角，土苗用以代盐”。

——摘编自《燕闲清赏笺》《贵州通志》

材料三：清代后期至民国年间，食辣习俗广泛存在于西南以及两湖等地的农村与口岸城市，但主要是下层庶民中盛行，社会上层食辣比较少。中华人民共和国成立后，尤其是改革开放以来，以川菜、湘菜为代表的辣菜逐渐在一些原本少有食辣习俗的沿海城市扎根，并形成了一些资本雄厚的餐饮企业。同时，真空包装的辣味食品也在学生中流行，食辣逐步成为一种主流的饮食习惯。

——摘编自曹雨《中国食辣史》

1. （1） 请结合西班牙与葡萄牙殖民势力划分等相关史实，依照下图提供的圆点，选择相应地区，填入空格处，说明西班牙和葡萄牙分别主导的辣椒传入线路。

   

3. （2） 根据材料二与所学知识，归纳辣椒传入中国后用途的变化，并分析在清代的贵州，辣椒被广泛食用的原因。
5. （3） 根据材料三与所学知识，归纳总结1949年后食辣习俗逐步扩展的背景

博物馆会根据藏品的时代特征、地区联系、功能特征、审美价值等因素组合藏品进行特展，比如故宫钟表展“钟鸣盛世”，希腊文物展“爱琴遗珍”。下图是六件文物，请你根据文物的特点，任选三件文物，组成一个展览并为展览撰写一篇主题介绍（包含展览主题、藏品时代背景、相互联系等）。

下列选项中，材料与结论之间逻辑关系正确的是（   ）

	材料	结论
A	蒙古高原北部的匈奴遗址中出土锄头与镰刀	匈奴文化具有浓厚的农耕色彩
B	西周早期的何尊铭文中有“宅兹中国”的记录	迟至西周，早期华夏认同已经形成
C	孟子提及井田制时认为“八家皆私百亩，同养 公田”	孟子描绘了小农经济生产的典型模式
D	周代多用“公、伯、子、男”等亲属称谓标识爵位	等级制度与血缘关系有深厚渊源

秦律针对不孝的惩罚很细致，将不孝视为重罪，鼓励父母告发子女不孝，针对不孝施以流放、断足等严厉的刑罚，赡养老人逐渐成为强制性义务。这反映出秦代（   ）

唐高宗时期，大臣刘晓评述当时士风专注“驱驰于才艺”，以致出现“朝登科甲而夕陷刑辟”的情况，并认为“日诵万言，何关理体；文成七步，未足化人”。这实际上（   ）