| 1. 单选题 | 详细信息 |
|
蒸汽机的推广也包含瓦特专利权的使用,瓦特因此而成为很有钱的名人。从1630年到1809年,英国总共批准了3241项专利,其中1750年以后占2639项,工业革命高峰期间的1800—1809年,有924项发明获得专利。这表明( )
A . 珍妮纺纱机的使用推动了发明不断涌现
B . 英国在工业革命期间涌现出许多科学家
C . 英国政府保障私有财产以鼓励发明创造
D . 工业革命期间英国开始有了专利保护法
|
|
| 2. 单选题 | 详细信息 |
|
英国天主教神甫威廉·廷得尔因希望英国教徒可以自由阅读《圣经》而将其翻译成英文,结果于1524年被控有异端嫌疑,被迫流亡。由此可知,他( )
A . 维护教皇权威
B . 主张圣像崇拜
C . 倡导信仰自由
D . 支持宗教改革
|
|
| 3. 单选题 | 详细信息 |
|
王夫之在明亡后一直以明朝遗民自居,坚决不与清朝合作。清朝末年的革命者将王夫之视为反清排满的象征而大加宣传。与此同时,清政府也将王夫之视为“忠君守礼”的典型,下诏予以追褒,并从祀文庙,加以供奉。这表明( )
A . 传统思想的根深蒂固
B . 历史评价受现实政治的影响
C . 历史人物具有多面性
D . 历史评价无法做到公正客观
|
|
| 4. 单选题 | 详细信息 |
|
薄伽丘的《十日谈》、但丁的《神曲》、彼得拉克的《歌集》等作品在当时看来是非常出格的,关于青年男女情与爱的描述很多,雨果的小说《巴黎圣母院》抨击的就是教士荒淫无耻的一面。这一时期的文学作品( )
A . 注重理性至上
B . 反对禁欲主义
C . 宣扬男女平等
D . 提倡信仰自由
|
|
| 5. 单选题 | 详细信息 |
|
董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系,认为君主受命于天,就应遵守自然规律,管理好社会人亊,使百姓安居乐业、丰衣足食。这说明董仲舒( )
A . 发展了先秦时期的民本思想
B . 借助神权思想来保护环境
C . 强调了天与民众互动的作用
D . 提高了儒家学说政治地位
|
|
| 6. 单选题 | 详细信息 | ||||||||
|
下表是唐代一些文人墓志铭内容的节选,据此能够认定这些文人都( )
A . 尊崇儒学
B . 崇尚无为
C . 力促三教合流
D . 对现实政治不满
|
|||||||||
| 7. 单选题 | 详细信息 |
|
1926年5月,
A . 中共工作重心转移到了农村
B .
|
|
| 8. 单选题 | 详细信息 |
|
战国时期的稷下学宫,历时150多年,因建于临淄城南的稷门而得名,齐统治者广纳各地文学游说之士,学士云集。稷下学宫的出现说明( )
A . 齐鲁大地有重视文化的优良传统
B . “百家争鸣”局面的形成、发展
C . 儒家思想居主导地位
D . 齐鲁大地思想活跃、哲学家辈出
|
|
| 9. 单选题 | 详细信息 |
|
春秋战国时期,孔子有“举贤才”之语,韩非子有“因能授官”之说,墨子称“官无常贵而民无终贱,有能则举之,无能则下之”。他们主张( )
A . 通过选官实现平等
B . 选官路径推崇荐举
C . 按照才能选拔官吏
D . 选官对象普及百姓
|
|
| 10. 单选题 | 详细信息 |
|
《庄子·天道篇》:“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。”;《荀子·天论》:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。”两者都强调( )
A . 世间万物都是相对的
B . 顺应自然,无为而治
C . 人与自然的和谐共处
D . 天人感应,天人合一
|
|