鸭形玻璃注（如图）是国家一级文物，出土于北燕宰相冯素弗之墓，它经由草原丝绸之路传入，是草原丝绸之路贸易交流、东西文化互鉴共存的见证。 

材料一 

材料二 成分分析是钠钙玻璃，与罗马玻璃的基本组成相似。……我国生产的玻璃器皿的最大特点是以铅玻璃为主，而同时期的外国产品多是钠钙玻璃。 

——安家瑶《中国的早期玻璃器皿》

材料三 世祖时（408年-452年），其国人商贩京师，自云能铸石为五色玻璃。于是采矿山中，于京师铸之。既成，光泽乃美于西方来者。……自此中国琉璃遂贱，人不复珍之。 

——《魏书•西域传》

材料四 览方贡之彼珍，玮兹碗之独奇，济流沙之绝险，越葱岭之峻危，其由来阻远。 

——西晋（265年—317年）诗人潘尼《琉璃碗赋》

材料五 公元四五世纪形成了在中国境内的这条路线——从新疆……经呼和浩特、大同、……、赤峰……这条路线是连接西亚、中亚与东北亚的国际路线。 

——徐苹芳《考古学所见中国境内的丝绸之路》

材料六 尽管郑和下西洋之后明朝禁止海上贸易……从1573年开始，菲律宾同中国的商业往来成倍增长。 

——（西）多洛斯•弗尔克《马尼拉大帆船》

在中国近代，“墙”的命运发生了变化。 

材料一   1912年，《真相画报》对上海拆除旧城墙一事大加赞赏： 

上海租界六通四辟，车水马龙，毫无障碍，唯县城闭塞，有同圈禁，不独贻笑外人，对于我国民，亦有种种之妨害。交通既形不便，空气定多秽浊，吾民何辜，受兹苦恼。……真足为新世界新人物之纪念。

材料二   1912年，《真相画报》关于是否拆长城的评论： 

历代以之限西北戎马之足，匈奴……等族，皆有所畏慑，不能越雷池一步。前清自辽左入主中原……二百余年，北方无烽燧之警，今更五族一家，共为同化，此城遂同虚设……。而与其拆之而劳民，不若存之以为考古之资料。埃及之金字塔、罗马之千里石渠，合之长城，同为地球上最伟大之古物欤。

（一）分歧与共识 

欧洲与英国各界对于牛瘟的病原及治疗方式众说纷纭。1865年《泰晤士报》针对牛瘟发表了多篇社论。 

材料一：所有病牛接触物都是传染源，除了改善环境卫生扫除传染媒介以外，还应采取更为严格之防疫措施，比如限制国内畜群移动、禁止活畜进口…… 

材料二：疾病乃发自动物体内，空气中的有毒物质为致病之源。……许多措施并无必要，只要卫生改善就能扫除疾病之源，并降低动物自体发病可能性。

虽然对于牛瘟的看法不同，但当时社会各界都将矛头指向了改善动物运输环境。 

材料三：“保护动物免于路途中不必要之受苦。” 

——1869年英国《传染病（动物）法》第75条

（二）牛瘟蔓延所带来的“次生”影响 

1865年牛瘟的流行及其蔓延，导致伦敦五分之四奶牛的死亡或屠宰，随之而来的牛奶质量安全问题也逐渐浮出水面，牛奶掺假问题也逐渐成为人们关注的焦点。

（三）应对与根除 

材料四：英国政府应对牛瘟的大事记 

材料一：《佛说力士移山经》是《列子》“愚公移山”故事的“前文本”……所谓“北山愚公”与“河曲智叟”之名，即从《论语》所载孔子“上智”“下愚”之说而来……在张扬儒学的同时，《列子》又援佛入道，融化西来之佛学思想，以沟通释、道二家之津梁，其孤明先发已经为南北朝时期儒释道的文化融合导夫先路了。 

——2016年范子烨《“愚公移山”移自哪里？》

材料二：（我）人生的观念应当是：——为公众的福利自由发展个人……怎样叫做自由发展个人？就是充量发挥己身潜蓄的能力，却不遵照固定的线路。……怎样叫做公众的福利？就是大家皆有的一份，而且是公共求得的福利。……怎样能实行了这个人生观念？就是努力。……“子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不为乎”……我的人生观念就是“愚公移山论”。 

——1918年11月傅斯年《人生问题发端》

材料三：要使先锋队觉悟，下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。……中国古代有个寓言，叫做“愚公移山”。……现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。中国早就下了决心，要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。 

——1945年中共七大闭幕词《愚公移山》