| 1. 单选题 | 详细信息 |
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古代儒家学者批评现实政治,往往称颂夏、商、周“三代”之美,甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者( )
A . 不能适应现实政治
B . 反对进行社会变革
C . 理想化的政治诉求
D . 以复古为政治目标
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
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《红楼梦》中写道:“市井俗人,喜看理治之书者甚少,爱看识趣闲文者特多。”材料反映的本质问题是( )
A . 商品经济发展市民阶层壮大
B . 传统的儒家思想受到冲击
C . 民主进步思潮产生
D . 文化专制进一步强化
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
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历史学者指出,中国历史上某一时期“有极关重要者四事”:一为中国版图之确立,二为中国民族之传承,三为中国政治制度之创建,四为中国学术思想之奠定。该时期是指( )
A . 商周时期
B . 秦汉时期
C . 魏晋时期
D . 隋唐时期
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
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春秋战国时期百家争鸣,同时主张“兼相爱,交相利”“以攻战亡者,不可胜数”“俭节则昌,淫佚则亡”“夫尚贤者,政之本也”的属于( )
A . 道家
B . 法家
C . 儒家
D . 墨家
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
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西汉时期,太学开设并讲解《易经》《诗经》《尚书》《礼记》《公羊传》《谷粱传》《左传》《周官》《尔雅》等课程。这反映出儒学教育( )
A . 课程设置多样化
B . 由精英化走向世俗化
C . 向社会下层扩展
D . 逐步官方化和制度化
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
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下图是某同学的历史课堂笔记,记录了一历史事件的重要信息。他的学习内容最有可能是( )
A . 孔子创办私学
B . 齐国设“稷下学宫”
C . 汉武帝设立太学
D . 隋朝开创科举制
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
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命名习惯很大程度上体现着社会的价值观念。从出土材料中可以发现,西汉中后期“忠”“孝”“仁”“贤”“圣”“信”“德”等字广泛地成为民间的命名资源。这种情况表明( )
A . 儒家思想已经成为官方的正统思想
B . 民间以儒家思想作为命名的唯一参考
C . 儒家思想日益深入人心
D . 儒家思想束缚人们的思想
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
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“自宋以降,仗义死节之士远轶(超过)前古,论者以为程朱讲学之效。”该材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的突出影响表现在( )
A . 重建儒学的价值信仰
B . 成为封建统治工具
C . 压抑了人的个性发展
D . 促进文化教育普及
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
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九一八事变后,民国史学家发扬传统史学精神,大力构建新民族主义史学,以从文化意识形态上宣扬反击侵略、维护民族独立的重要性。这里的“传统史学精神”最有可能源自( )
A . 原始儒学
B . 南宋史学
C . 宋明理学
D . 前清史学
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
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明朝有学者言:“惟夫国之有是,出于群心之自然……匹夫匹妇之所是,主与臣不得矫之以为非;匹夫匹妇之所非,主与臣不得矫之以为是。”以上言论( )
A . 受西方启蒙思想影响
B . 否定了君主制度
C . 主张建立法制社会
D . 强调对民意的尊重
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