| 1. 单选题 | 详细信息 |
傅斯年认为,“周之代商,绝不代表物质文明之进展……未必在宗法制度也……而在人道主义之黎明……一切固保天命之方案,皆明言在人事之中。”该观点意在强调西周( )
A . 萌发贵族政治
B . 改进生产方式
C . 重视敬天保民
D . 弱化宗法关系
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
东汉时期,史籍中出现大量“猛虎渡河’’、“飞蝗出境”和“盗贼止息”的记载,以此表彰良吏旅行德政。这种书写方式在随后的史籍中被广泛应用。据此,下列认识正确的是( )
A . 史事记载有程式化趋势
B . 皇权集中规范官吏任用
C . 政治腐败导致贪官横行
D . 儒家思想受到佛道挑战
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
石榴树从安息国移植到中国,魏晋把石榴作为多子的象征,曹植的《弃妇诗》中以石榴树不结实起兴,感叹女子因不育而被遗弃。这反映出( )
A . 中原地区的膳食结构发生剧变
B . 传统农业注入新生产方式
C . 域外植物被赋予本土文化价值
D . 民众的生活水平大幅提升
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
隋朝开皇十年,番禺少数民族首领王仲宣起兵抗隋。冼夫人得知广州被困,立刻派孙子冯喧带兵援救。之后,冼夫人不顾花甲高龄,又亲自披甲胄护卫朝廷使者裴矩巡抚当地诸州,各路豪强被慑服,接受隋朝官爵。这表明隋朝( )
A . 加强了岭南地区各族的治理
B . 设置了羁縻府州缓和民族关系
C . 建立了完备的武装巡查制度
D . 得到了各族人民的拥护和认同
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
明朝宣德年间,祁门县十西都故民李舒妻李阿谢,因为继子李景祥“不行奉养”,“以弟承兄不应’’为由,“经投里老及首告本县”,要求改正。徽州府根据永乐十年、二十年黄册记载做出判断,最终将户名改为“李阿谢”,同时户籍上开除李景祥的名字,并将田地准还其亲弟。这表明,黄册( )
A . 加速了社会的阶层流动
B . 强化了民间基层的自治
C . 提供了人口变动的书证
D . 减轻了民众的税收负担
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
下图是晚清时期《两日画报》上的漫画《有点不文明》,编者加了按语:“巡警任意打人,亦实不合警章,但能开明劝导,也不致现像当街。”此报道最有可能出现于( )
A . 鸦片战争时期
B . 洋务运动时期
C . 维新变法时期
D . 清末新政时期
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
下图是一幅历史地图,它将特定历史时期的人物、事件、时间流变反映在具象的平面上。下列标题最为贴切的是( )
A . 《民国初年形式上统一与实质分裂》
B . 《民国初年共和与帝制的斗争历程》
C . 《民国初年民族资产阶级发展状况》
D . 《民国初年政党政治的尝试与失败》
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
《卿云歌》表达了上古先民对美德的崇尚和圣人治国的政治理想。1921年,国务会议将该诗歌确定为国歌。时人对此歌评论:“古曲文章是不行的!”“国歌应强调竞争存亡,《卿云歌》过于‘中正平和’。”这反映出( )
A . 民众文化素养普遍提高
B . 传统文化丧失生命力
C . 时人对现实政治的不满
D . 国民革命的风起云涌
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
下图为1941年莫朴创作的版画《我们活跃在苏北》,画面中间位置,一头水牛正在田间劳作,新四军战士正和农民亲切交谈,展现出军民的鱼水深情。画面保留了大片空白空间,表现一望无垠的天空与广阔的水田。这幅画体现出中共( )
A . 坚持抗战、团结、进步的方针
B . 在边区积极开展大生产运动
C . 实行普遍、自由的选举制度
D . 推行精兵简政政策卓有成效
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
20世纪60年代,大批女青年以“铁姑娘”之名被整合到工农业生产当中,逐渐派生出女拖拉机手、女子测量队、女子地勘队等以女性为主体的工人队伍。“铁姑娘”群体的出现表明( )
A . 人民积极投身社会主义改造
B . 妇女参与社会生产的广度拓展
C . 出生率下降劳动力严重匮乏
D . 经济利益激发劳动者的积极性
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