| 1. 单选题 | 详细信息 |
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1988年，斯坦福大学经过一翻激烈的争论后，决定把西方文明这门课程改成包括黑人、拉丁美洲、亚洲等在内的一种世界文明概述。1990年，英国的一些历史学家进行了类似的争论。这表明在20世纪末期欧美（ ）
A . 社会精神危机影响文明史研究
B . 开始重视亚非拉文明的研究
C . 多元文化观念的影响逐渐增强
D . 历史学率先突破西方中心论
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
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在拉丁美洲的欧洲移民区域内，西班牙、葡萄牙文化成为主体，天主教成为拉丁美洲的主要宗教，拉丁舞成为拉丁美洲的重要文化符号之一。但是在偏远的内陆地区，印第安人依然保留了他们的生活方式和文化传统。这反映了（ ）
A . 西方文化及宗教的先进性
B . 拉丁美洲地区文化多元共存
C . 文化与宗教信仰自然选择
D . 上层建筑与经济基础相适应
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
二战后，大量劳动力从南欧、北非、东南亚、拉丁美洲等地流入西欧、北美洲、大洋洲等；20世纪七八十年代，大量劳动力涌向中东产油国和日本、亚洲新兴工业国家和地区；20世纪90年代，东欧成为西欧、北美劳动力的新的来源地。上述材料表明（ ）
A . 经济全球化孕育了全球流动的劳动力市场
B . 劳动力的全球流动预示着经济的平衡发展
C . 二战后的世界经济全球化发展到顶峰
D . 劳动力市场的变化改变着劳动力结构
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
电影《生命的火车》讲述了二战前夕，一群难民为了逃生，扮成火车上的德军军官和俘虏的故事。而这列假装开往集中营的火车的目的地是以色列。影片上映7年后，导演在影片续集里接着讲这群移民的故事：20世纪80年代，他们生活得并不如意。一个本来信仰基督教的孩子，为了生存却不承认自己的真正身世。“这群移民”是（ ）
A . 法兰西人
B . 犹太人
C . 日耳曼人
D . 斯拉夫人
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
随着华工的增多，1901年，澳大利亚联邦议会通过《移民限制法案》，规定入境的华人要接受语言测试。测试可以是任何一种欧洲语言，如果一种语言通过了，移民官有权换另一种语言，直到通不过。华人团体的抗争迫使澳政府反思其种族歧视政策，直到1975年《反种族歧视法》出台，首次以法律的形式强制性地确保了全体澳大利亚人不分种族、肤色与信仰，一律平等。这一现象反映了（ ）
A . 民族解放运动在澳大利亚的蓬勃兴起
B . 华人奋斗抗争，逐渐融入澳大利亚社会
C . 种族歧视政策遏止了华工赴澳
D . 澳大利亚本土文化具有排外性
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| 6. 单选题 | 详细信息 | ||||||||
下面是根据《全球通史》相关内容制作的从欧洲迁出人数统计表。该表不能说明（ ）
A . 欧洲与其他地区经济联系不断加强
B . 工业国的技术和资本流通速度加快
C . 世界性的劳动力市场规模越来越大
D . 欧洲环境和生活质量越来越不宜居
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
甲国：每人的劳动生产率是每小时生产粮食800千克或生产肉600千克：乙国：每人的劳动生产率是每小时生产粮食1000千克或生产肉1200千克。如果甲、乙两国进行贸易，下列对双方发挥比较优势表述正确的是（ ）
A . 甲国进口粮食而出口肉
B . 乙国出口粮食而进口肉
C . 甲国进口肉而出口粮食
D . 乙国同时出口粮食和肉
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
在新加坡，英语、华语、马来语和泰米尔语均为官方语言，分别对应新加坡的四大移民族群：欧亚裔、华裔、马来裔、印度裔。这说明新加坡（ ）
A . 各民族尊重彼此宗教信仰
B . 具有多元文化并存的特点
C . 实现了不同民族间的文化认同
D . 形成以欧洲文化为主流的文化
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
1980年，威廉•麦克尼尔写道：“与偏狭历史著作不可避免地增强冲突相反，部简明的世界史应当树立个人与全人类祸福休威与共的意识，从而避免民族冲突的恶果。”作者赞同的世界历史是（ ）
A . 以欧洲历史为中心
B . 展现人类社会多样性的全球史
C . 以文明对抗为主线
D . 描绘不同文明相互融合的历史
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
第二次工业革命掀起了一股从不发达地方向发达地方移民的浪潮。欧洲人最初将这些移民当作“客籍工人”加以欢迎。然而，当战后经济繁荣期结束后，欧洲人渐渐的，也是不情愿地被迫认识到，他们面临的不是一个外来少数民族的暂时性的问题，而是一个新的多种族、多文化、多宗教的大陆的永久性的事实。材料中的变化反映了（ ）
A . 移民激化了欧洲各民族间的矛盾
B . 移民文化在欧洲开始占据主导
C . 移民正在创造欧洲发展的新生态
D . 移民强化了欧洲民族国家意识
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