| 1. 单选题 | 详细信息 |
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有学者认为,明清文化主流延续着秦汉以来的常态,而扬弃性的文化变革在潜滋暗长,所谓“常”中寓“变”,“变”中有“常”,故明清文化宜以“袭常与新变”概括。从思想角度看,明清之际的“新变”表现在( )
A . 否定孔孟儒学
B . 提倡工商皆本
C . 主张民本思想
D . 强调社会责任
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
上山文化发现于浙江浦江,测年距今约 11000~8500 年,首次揭示了我国东南地区新石器时代早期的生产生活状况。考古学者在上山遗址发现了 1 粒完整的炭化稻米(如右图),属于驯化初级阶段的原始栽培稻。这表明上山人( )
①农业生产技术领先于周边地区 ②初步掌握了种植水稻的技术 ③能使用磨制石器进行生产劳作 ④已经进入父系氏族社会时期
A . ①②
B . ②④
C . ③④
D . ②③
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
在中国的治理思想中, 某家思想是以自然、宇宙、社会、万物有序、 演化和无为为核心理念的一 整套完整的华夏原生的世界观与人生观。它是( )
A . 道家
B . 法家
C . 儒家
D . 墨家
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
古代的中华文明以农业为主,先民在发展农业生产的同时,非常重视水利的兴修,芍陂、都江堰、 郑国渠就是其中的代表。 其中郑国渠位于下图中的( )
①③②④
A . ①
B . ②
C . ③
D . ④
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
秦始皇修长城、汉武帝设河西四郡,皆在防范( )
A . 犬戎
B . 契丹
C . 突厥
D . 匈奴
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| 6. 单选题 | 详细信息 | |||||||||||||||||||||||||||
下表为西汉淄川国诸王世系表, 可以用来说明西汉时期( )
A . 分封制已经被废除
B . 中央集权不断加强
C . 刺史制度不断完善
D . 郡县制度开始确立
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
晋初, 高门士族王导在朝中担任宰相,其弟王敦,统重兵坐镇长江中游, 内外相应。 某次朝贺, 皇帝司马睿请王导与他并排上坐,王导坚决推辞, 时称“王与马, 共天下”。这种现象的出现说明( )
A . 两晋政权更迭且政体相对混乱
B . 王氏兄弟已有谋反之心
C . 东晋时期士族当权且影响巨大
D . 皇帝善于用人深得民心
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
历史上将北方游牧民族所穿服装称为“胡服 ”,胡服的款式与汉服迥然不同。 一般来说,胡服重 视的是其使用功能,因而比较缺乏中原汉民族那样强烈的社会政治等级意义和社会礼仪功能。由此 可知, 北魏孝文帝改革服饰的重要目的是( )
A . 规范统治秩序
B . 发展游牧经济
C . 加速民族交融
D . 缩小南北差距
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| 9. 单选题 | 详细信息 | |
根据下图信息判断,该人物为( )
A . 孙思邈
B . 华佗
C . 张仲景
D . 李时珍
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
有学者认为: “科举制度的终结并不意味着其中合理因素与之俱亡,它所体现的许多价值和观念具有永久的生命力, 是人类社会共同的基本理念。 ”科举制最具有“永久生命力的 ”的理念是( )
A . 公平竞争
B . 学而优则仕
C . 分科考试
D . 以德治国
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