| 1. 单选题 | 详细信息 |
关于人与自然,老子指出:“人法地,地法天,天法道,道法自然”;荀子提出“天行有常,不为尧存,不为桀亡”“制天命而用之”。据此分析,上述主张的核心理念是( )
A . 道法自然
B . 天人合一
C . 以人为本
D . 人定胜天
|
|
| 2. 单选题 | 详细信息 |
《唐国史补》(卷下)记载,“狮子国海舶”条称:“南海舶,外国船也。每岁至安南、广州。至则本道(行政区划名称)奏报,郡邑为之喧闹。有番(外国)长为主,领市舶使籍(登)其名物。”由此可见,当时( )
A . 外贸税收成为国库的重要财源
B . 市舶司是掌管对外贸易主要机构
C . 政府限定在广州一处对外贸易
D . 朝贡贸易是主要的对外贸易方式
|
|
| 3. 单选题 | 详细信息 |
1938年5月19日,徐焕升指挥的两架重型轰炸机加满油从宁波栎社机场再次起飞,在日本的长崎、熊本等城市上空投下百万份传单,希望用“纸片轰炸”唤醒日本民众反战。这是日本第一次被外国飞机轰炸袭击,6天之后,日本近卫内阁集体辞职。这一事件( )
A . 有利于提振国民抗战信心
B . 彻底唤醒日本民众反战
C . 鼓舞了世界反法西斯同盟
D . 成为敌后抗战典型事例
|
|
| 4. 单选题 | 详细信息 |
英国思想家罗素认为由于某个政权的征服,“意大利北部、西班牙、法兰西与西德(注:今天联邦德国西部)的许多地方都开化了。”正是由于它传播了文化,“野蛮人才仅仅造成了暂时的晦蚀,而不是永久的黑暗。”以下属于“它”的文化成果是( )
A . 帕特农神庙
B . 万神殿
C . 纳尔迈调色板
D . 按位计值法
|
|
| 5. 单选题 | 详细信息 |
1875年,李鸿章质问日本公使森有礼:“阁下对贵国舍旧服而仿欧俗,抛弃本国独立精神而甘受欧洲支配,难道一点儿都不感到羞耻?”李鸿章的质问是针对明治维新的( )
A . 废除等级制度
B . “富国强兵”
C . “殖产兴业”
D . “文明开化”
|
|
| 6. 单选题 | 详细信息 |
下图是名为《极限施压》的漫画,画中地球受到美国“关税”机器挤压,情况越来越糟糕。美国总统特朗普在旁边说:“世界听着!我控制你了!”该漫画旨在反映当时美国( )
A . 推动多边自由贸易协定
B . 逆全球化的政策与危害
C . 加强对世界贸易组织的控制
D . 霸权主义导致世界局势动荡
|
|
| 7. 单选题 | 详细信息 |
垂拱三年,或诬告(宰相)祎之,……(武)则天特令肃州刺史王本立推鞫(审问)其事。本立宣敕示祎之,祎之曰:“不经凤阁(中书省)鸾台(门下省),何名为敕?”则天大怒,以为拒捍制使,乃赐死于家。刘祎之不认可王本立宣读的“敕书”是因为( )
A . 武则天未经三省擅自抬高刺史职权
B . 刘祎之擅权专政飞扬跋扈威胁皇权
C . 诏敕须由中书省起草和门下省审议
D . 皇帝发出诏令须经政事堂签署生效
|
|
| 8. 单选题 | 详细信息 |
学者认为,中国传统社会中农业有过三次明显的扩张与发展过程,第一次主要发生在战国秦汉时期,主要特征是传统农业经济形态的确立;第二次是以稻作农业为主的传统农业向长江流域的扩张;第三次是明清时期传统农业的深化。下列项中属于第三次“深化”的是( )
A . 江南等地区农业的多种经营日益兴盛
B . 使用自由雇佣劳动进行较大规模生产
C . 南北方形成两种不同的农业技术体系
D . 家庭为基本单位的经营方式逐渐瓦解
|
|
| 9. 单选题 | 详细信息 |
1895年上海的《点石斋画报》刊登了“诚求保赤(子)”图,其配文称“自泰西牛痘之法进中国,各省大吏知其有利无弊,饬属筹费设局,如法施行,而每年保全幼赤无算”“近因商之西医哲君,于本埠英界大马路另设一局,施种牛痘,不取分文,于前月开办。仁哉!”据此判断,以下说法正确的是( )
A . 媒体发动民众抵制泰西牛痘
B . 国内各省开始普及牛痘接种
C . 西医的优势在于其分文不取
D . 国内公共卫生事业有所发展
|
|
| 10. 单选题 | 详细信息 |
金冲及先生在《二十世纪中国史纲》中提到:“五月二十八日,平津教授费孝通、吴晗、金岳霖等五百八十五任发表联合宣言称:‘同人等深知今日一切纷扰现象,根源胥起于经济危机,而经济危机又为长期内战之恶果。一切工潮、学潮均为当前时势下必然之产物’”。材料中“当前时势”是指( )
A . 北洋军阀统治土崩瓦解
B . 国民党政权面临统治危机
C . 新民主主义革命的兴起
D . 抗日救亡运动掀起新高潮
|
|