| 1. 单选题 | 详细信息 |
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先秦时期某学派主张的理想社会被有的学者评论为“蜂蚁社会”:“大腹便便稳坐中央的君主,是蜂王或蚁后,那些什么想法都没有,只知道按照法定程序做贡献的臣民,是工蜂和工蚁。”该学派是( )
A . 儒家
B . 道家
C . 墨家
D . 法家
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| 2. 论述题 | 详细信息 |
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阅读材料,完成下列要求。
材料 “四大发明”概念的前身“三大发明”由英国17世纪的哲学家、实验科学的重要创始人弗兰西斯·培根提出。培根认为印别术、火药、指南针“这三种发明已经在世界范围内把事物的全部面貌和情况都改变了,并由此又引起难以数计的变化,任何教派、任何帝国、任何星辰对人类事务的影响都无过于这些机械性的发现了”,培根的论述为西方近代自然科技的兴起注入了力量。三百四十余年之后,马克思在他的《经济学手稿》(1861—1863年)中做出了这样的评论:“火药、指南针、印别术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明……总的来说变成了科学复兴的手段,变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”1942年,国民党军队屡战屡败,士气不振。蒋介石在重庆约见中国科学技术史研究专家李约瑟。李约瑟很快就在第二年提出了造纸术、印刷术、指南针和火药为中国古代“四大发明”的说法,一时之间轰动了整个中国,进而传遍了整个世界。如今,“三大发明”或“四大发明”已经普及到中小学课本和少儿读物当中,成为家喻户晓的口头语言,被全国人民引以为回忆过去的光荣情感和鼓舞未来的滋补力量。 ——摘编自张恒涛《中国“四大发明”是外国人“总结”的》 结合材料与所学知识,对材料内容提出自己的一个看法,并予以说明。(要求:看法具体明确,说明必须史论结合。) |
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
易中天曾经说道:“这(先秦诸子百家争鸣)也是一场历时三百年之久的跨世纪大辩论,儒墨争雄,儒道争锋,儒法争用,可谓纵横捭阖,机锋迭起,智慧纷呈。”材料中的“争”本质上指的是( )
A . 争夺国家的最高统治权力
B . 探寻国家实现统一的新途径
C . 争夺学术霸主的地位
D . 寻求社会稳定与发展的途径
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
妖言容易引发损害国家统治稳定的叛乱,因而备受统治者重视。秦代存在“行沃(同妖)律”甚至不惜兴起大狱,汉文帝废除诽谤妖盲之法,东汉统治者曾多次针对妖言案颁布赦令。这一变化反映了汉代( )
A . 统治者反省和慎重的态度
B . 全面废除关于妖言的法律
C . 国家统治坚持以妖言人罪
D . 政治制度受到鬼神论影响
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| 5. 单选题 | 详细信息 | ||||||||
下表所示是部分史籍中关于汉代“博士”的记载。这说明汉代“博士”的设置( )
A . 是治国思想多元化的表现
B . 适应了加强国家治理的大局
C . 是文学艺术大发展的因素
D . 反映了儒学受到挑战的现实
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
自魏晋南北朝以来,儒学多门,章句繁杂,南北治学各有侧重。贞观初,唐太宗诏中书侍郎颜师古考订五经文字歧义,始成《五经正本》,作为官方统一课本正式发行;又诏颜师古与国子祭酒孔颖达等诸儒撰《五经义疏》,对五经的内容及思想作出标准统一的解释。唐太宗此举意在( )
A . 确定科举考试内容
B . 巩固儒学正统地位
C . 适应大一统政治需要
D . 打击门阀士族的势力
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
朱熹在《四书章句集注》中说:“盖国以民为本,社稷亦为民而立,而君之尊又系于二者之存亡,故其轻重如此。”这一说法( )
A . 体现了儒家传统的民本思想
B . 强调了君主至尊的观念
C . 呼应了“存天理,灭人欲”的主张
D . 推动了儒家思想的新发展
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
王阳明认为:“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言出自于孔子,不敢以为是也。”李贽也主张不以孔子的是非为标准,并强调人的正当私欲。这说明他们( )
A . 否定传统权威,倡导个性自由
B . 没有辩证看待孔子的历史作用
C . 反对盲信孔子,主张顺时而变
D . 批判了儒学对人们思想的禁锢
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| 9. 单选题 | 详细信息 | ||||||||
有学者指出:(明清时期)传统上被定位为负面性存在的“人欲”、“私”出现了180度的“坐标转位”,转而成了正面的被肯定的存在。明清时期出现的这种变化,着实令人吃惊,故而称之为“剧变”。明清时期的这一“剧变”( )
A . 否定了程朱理学的思想体系
B . 适应了工商业发展的客观要求
C . 动摇了封建君主专制的理论基础
D . 实现了“天理”与“人欲”的统一
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| 10. 单选题 | 详细信息 | ||||||||
如表是明清时期(1368年-1840年)有关教育机构采( )
A . 是中华传统文化的集中表达
B . 强调儒家思想的教育与传承
C . 已经开展近代科学技术教育
D . 只允许在专门教育机构使用
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