| 1. 单选题 | 详细信息 |
战国时期某思想流派的学者提出,由于臣民被赋予追求私利的习性,所以统治者不应公正而温和地对待他们。相反,君主应该让臣民不敢揣度君主的意图,并利用他们之间的竞争来控制他们。下列主张中最符合该学派政治思想的是( )
A . 严明法纪,赏罚分明
B . 为政以德,仁者爱人
C . 重视人才,礼贤下士
D . 顺其自然,无为而治
|
|
| 2. 单选题 | 详细信息 |
墨子在其《非乐》篇中痛陈:“民有三患:饥者不得食,寒者不得衣,劳者不得息……然即当为之撞巨钟、击鸣鼓、弹琴瑟、吹竿笙而扬干戚,民衣食之财,将安可得乎?”为此,墨子主张( )
A . 以农为本
B . 无为而治
C . 节用爱民
D . 礼法并重
|
|
| 3. 单选题 | 详细信息 |
春秋战国时期,中国形成多个具有地方特色的地域文化,如秦晋文化、荆楚文化、燕赵文化等。这些文化同中有异、异中有同,不断交融。这一态势反映出( )
A . 传统文化呈多元一体格局
B . 中华民族认同感的产生
C . 传统文化的人文主义特征
D . 诸侯争霸孕育百家争鸣
|
|
| 4. 单选题 | 详细信息 |
下列图片可用来印证北魏至隋唐时期( )
A . 封建经济发展迅速
B . 民间传扬宗教故事
C . 艺术影响百姓生活
D . 中外文化交流交融
|
|
| 5. 单选题 | 详细信息 |
如图所示为“唐三彩骆驼载乐俑”,它展现了一支小型乐队街头巡演的瞬间。其中七名男乐手身着汉服,分别手持不同胡人乐器,中间有一站立女子正在歌唱。该文物体现出中华优秀传统文化特点中的( )
A . 连续性
B . 本土性
C . 凝聚性
D . 包容性
|
|
| 6. 单选题 | 详细信息 |
238年,日本使节曾至洛阳朝贡,获赠(赐)交龙锦、白绢等170余件。公元7世纪30年代起,日本开始持续且大规模地向中国派出遣唐使,并有计划地引进隋唐文化,这推动了大化改新的发生。这可用于说明,中华文化( )
A . 具有开放性和包容性
B . 对周边地区影响深刻
C . 被日本政府全盘照搬
D . 逐渐走向了封闭自保
|
|
| 7. 单选题 | 详细信息 |
到1480年,德意志、法国、荷兰、英国、西班牙、匈牙利和波兰的主要城市都已成功地建立起印刷出版机构。据估计,至1500年,这些出版机构已印刷了4万种、600万至1500万册书籍,超过罗马帝国陷落以来欧洲各国书籍出版的总和。据此可推知( )
A . 印刷术的进步催生了文艺复兴运动
B . 中国印刷术直接推动了欧洲社会转型
C . 印刷业的发展促进了欧洲思想解放
D . 中西科技文明相互融合推动世界进步
|
|
| 8. 单选题 | 详细信息 |
明清之际,在上海、杭州、福建、陕西等地形成了不少宣讲天主教的“会”,如“仁会”“兴仁会”“善终会”“苦难会”“天神会”等组织,同时还形成了严密的会约,如王徵写的《仁会约》、韩霖写的《铎书》等均是从天主教教义出发而写成的会约。这一现象( )
A . 开启了西学东渐之风
B . 影响了传统思想结构
C . 动摇了儒学正统地位
D . 改变了基层治理方式
|
|
| 9. 单选题 | 详细信息 |
1915年创刊的《科学》杂志(由中国留美学生创办)发刊词介绍了科学的使命:“科学之有造于物质;科学之有造于人生;科学之有造于知识。”但是它更是以忧国、救国作为其价值追求,在科学与文化、科学与教育、科学与战争等方面进行了很多讨论,其影响力颇为深远。这说明这些部分知识分子主张( )
A . 利用科学思想宣传救亡图存
B . 宣传科学理论实现思想的解放
C . 以西方文明取代中国传统文化
D . 开展新文化运动打破思想枷锁
|
|
| 10. 单选题 | 详细信息 |
苏美尔人创造的国家模式和管理体制、崇拜仪式和传统、科技成就以及文学经典都是两河流域地区历代临摹、抄写和保存的经典,也被美索不达米亚广大区域的居民接受。据材料可知,苏美尔文明( )
A . 是古代两河流域文明的榜样
B . 融合了赫梯人的文化遗产
C . 受到了伊斯兰教传统的影响
D . 具有城邦至上的民族特质
|
|