| 1. 单选题 | 详细信息 |
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晚清时除传统的驿传制度外,又新建了以轮船.电报等为基础的通信电报系统。传统的驿站制度以国家财政全额支付,官府专用;新的通信电报系统采用资本主义的经营方式,同时开放给官府和百姓使用。1906 年清廷专设邮传部,并于1912年废除驿传制度。由此可知( )
A . 西学传播加剧清朝半殖民地化
B . 经济变迁促进了制度的革新
C . 政权的更迭有利于技术的改进
D . 交通发展深刻影响人们生活
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
昌昌古城是位于南美洲古印第安文明的都城。城市里有上万座建筑,主体为土砖所造;其中有若干城堡,城堡内一般有复杂的水道系统、陵墓、宫室等建筑,规模宏伟,院墙施精美图案装饰;城堡外为普通居民区。该古城建设( )
A . 蕴含了农耕文明的理念
B . 凸显了阶级社会的等级观念
C . 突出了城市的经济功能
D . 适应了复杂多变的气候环境
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
有学者认为,“文化之最易吸收异质者,为表层,即衣食住行及其所体现之情趣爱好:最难以吸收异质者,为底层,即价值观念及哲学观。”依其意,来自古印度的佛教最终融合为中华文化一部分的标志是( )
A . 宋明理学的形成
B . 汉译的佛经词汇成为中国语言
C . 本土化佛教外传
D . 佛教建筑艺术石窟的大量修建
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
被奉为日本“文化之神”的菅原道真曾提出“和魂汉才”即以日本精神为主体,让中国汉代以来的智慧为己用。明治维新之后,开启了思想转变的序幕,将“和魂汉才”变成“和魂洋才”即在保留本国传统文化同时,应用西方现代技术,吸纳西方文化社会制度,促进日本的进一步发展,走上了强国之路。该材料的启示是( )
A . 文明开化促进了日本的强盛
B . 洋才优于汉才是日本转变的根源
C . 应该在变革中坚守文化自信
D . 只有学习西方文化才是强国之道
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
改革开放以来交通运输步入了快速发展阶段。中国政府把交通运输放在优先发展的位置,加大政策扶持力度,在放开交通运输市场、建立社会化融资机制方面进行开创性探索,积极扭转交通运输不适应经济社会发展的被动局面。交通发展在促进区域经济的发展、调整产业结构方面起到了重要作用。这些举措旨在说明( )
A . 促进城市交通多样化、立体化趋势
B . 交通网成为国家社会发展的必需
C . 有利于不同交通有序竞争
D . 中国健全了交通的运行机制
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| 6. 单选题 | 详细信息 | ||||||||||
表1秦朝道路的种类及用途
这些道路的修建( )
A . 旨在加强中央对地方的控制
B . 维护了秦朝的长期统一
C . 保证了秦代经济的高度发展
D . 有利于消除地区间差异
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
19世纪60年代,李鸿章拒绝了列强的铁路方案,不久后提出:“与其让洋人在内地开设铁路电线,又不若中国自行仿办”,并争取到朝廷的支持。到甲午前,中国已经修筑了唐胥铁路等400多公里的铁路,开辟了中国铁路交通的新纪元。上述情况可以用来说明( )
A . 洋务派官僚思想保守
B . 中国早期现代化的自觉性
C . 列强瓜分计划的破产
D . 中国近代铁路网络的完善
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
中世纪西欧的医师在医治病人时,首先根据脉搏和尿液,然后以肿胀、发烧、恶心、呕吐、头痛、脓液等症状为基础来进行诊断,此后,医生不仅要开出治疗方案,而且还必须根据进一步的症状以及外部(通常是气象和星象)状况或“体征”来制定预后。这套流程( )
A . 摆脱了宗教神学束缚
B . 是近代科学发展的成果
C . 体现了理性主义色彩
D . 促成了医患关系的和谐
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
鸦片战争后,西医手术逐渐在中国出现并传播,但被认为是折损人体的妖术;19世纪晚期后,伴随着手术实践与知识译介的进展,西医在大城市中逐步被认可。这一变化反映出( )
A . 中国近代科学不断发展
B . 国人医疗观念的进步
C . 中西医的结合成为趋势
D . 西医成为时代的主流
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
下图是中国两大河流域史前文化圈的分布情况,据图可以推断( )
A . 中原文化是中华文化的核心内容
B . 各地区之间商品交易较为频繁
C . 中原文化易受北方游牧文化冲击
D . 各地区之间文化交流存在可能
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