| 1. 实用类文本阅读 | 详细信息 |
现代文阅读Ⅰ材料一： 什么是美？这个问题看似十分简单，一朵花、一片晚霞、一首诗、一曲音乐，我们觉得美；穿的衣服，用的家具，我们都会用审美的眼光，来说他们美不美。但是如果认真追问一下：究竟什么是美？我们却往往会瞠目结舌，不知所答。 在对美进行追问的过程中，首先碰到的，是把美和美的东西混淆在一起，把美的东西当成美。这是因为我们和现实发生审美关系的时候，差不多总是先碰到具体的美的东西，然后再从美的东西概括出来美的概念来。 古希腊柏拉图的《大希庇阿斯篇》是西方最早谈论美的专著。其中苏格拉底向希庇阿斯提出一个问题：“什么是美？”希庇阿斯就混淆了美和美的东西，用一位漂亮的小姐、一匹漂亮的母马、一只漂亮的汤罐等等，来回答“什么是美”。苏格拉底坚决反对这一回答，说他所要探讨的，不是“什么东西是最美的”，而是“什么是美"。“我问的是美本身，这美本身，加到任何一件事物上面，就使那件事物成为美”。苏格拉底与希庇阿斯探讨了许久，最后不得不感叹地说：“美是难的。” 这个讨论在美学史上具有重要价值：他要我们透过美的现象去探讨美的本质，从千千万万美的东西中，去寻找美的普遍规律。关于美本身，所要研究的是作为普遍规律的美，也就是美的本质，而不是芸芸总总的美的现象、美的东西。把美的东西当成美，会造成许多困难。 首先，任何美的东西都只能说明它本身的美，而不能说明其他东西的美。例如漂亮的小姐，就只能说明漂亮小姐的美，而不能说明漂亮的母马的美、漂亮的糖罐的美。美的东西千千万万，但它们都各有其美，而不能用以相互说明，更不能相互等同。桃花的美不同于梅花的美，而《红楼梦》与《儒林外史》或是唐诗的美，也是各异其趣，迥不相同。美是从各种各样的东西当中所总结出来的普遍规律，它从现象上升到本质，它能说明任何美的东西之所以美的原因，但它本身并不就是美的东西。 其次，美的东西都是相对的，随着人们对现实的审美关系的变化而变化，当美的东西与人处在某种关系当中，它是美的；处在另外的关系当中，它就可能不美或者变成另外的一种美。例如西湖，当晴光潋滟或是山雨空濠的时候，条件不同，它就具有不同的美。而当杜甫写道：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”这时的雨，可以说是美的。可是当杜甫写道：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！”这时的雨，你又能说是美的吗？因此任何美的东西的美，都随着它与人的关系而变化，我们很难把美的东西永远当成是美的。 第三，美的东西不仅仅是漫无边际的，而且是自相矛盾的。从自然到社会，从物质到精神，从生活到艺术，无不有美的东西存在，在这样众多的美的东西中，你要把美说成是一种东西，当然不可能。同一种东西，可以是美的，也可以是不美的；不同的东西，它们却可以都是美的；甚至相互矛盾的东西，也可以都是美的。 第四，美不是事物的某一种物质属性，本来不是一种“东西”，我们又怎么能够把美当成是某种美的东西呢？谈到味，它有酸甜苦辣；谈到色，它有红黄蓝白；谈到声，它有清浊高低。凡此，都是一定的物质因素构成的，它们都表现为某种物质的东西，但是美却不然，你能说美是由哪些物质的因素构成的呢？你只能说，美必须有一定的物质条件，但它又不仅仅只是某种固定的物质条件。例如美必须和味、色、声发生联系，但美又不在于味、色、声本身，而在于味外之味，色外之色，声外之声。这样，你又怎么能够用某种固定的东西，固定的味、色、声，来说明美呢？ 美不是美的东西，它是什么呢？我们说它是构成美的东西之所以美的根本性质和普遍规律。 （摘编自蒋孔阳《美和美的东西》） 材料二： 瑞士数学家、物理学家欧拉善用简洁的函数表达真理，欧拉公式至今仍被认为是最具美感、最有魅力的公式之一。他还曾写下《音乐新理论的尝试》，将数学与艺术美结合在一起。这位天才给后人有益的启示：探究真理的动力中饱含着对美的追求，科学之美可诱发出科学家无限的创造力。 尽管科学家们对科学美的阐述大多是零散的、即兴的，但不难看出他们对科学之美的肯定和重视。英国数学家和哲学家罗素从欧几里德的《几何原本》中“读出音乐般的美妙”，德国生物学家海克尔从达尔文《物种起源》中“见出生物世界无与伦比的统一之美”。科学家杨振宁则用高适在《答侯少府》中的诗句“性灵出万象，风骨超常伦”，来描述狄拉克反粒子理论带来的精神震撼。他还以虹与霓为例描述科学之美：小时候看虹和霓，被极美的表面现象所吸引，长大懂得测量后发现这种现象的物理原因，体会到了一种极深层的理论架构的美。 在这些大科学家眼里，科学美是自然和谐之美的映射，是人们发现自然之秘而产生的自我超越感，是从科学和谐统一的思想中产生的愉悦自由的心理体验，是促使他们勇攀科学高峰的重要原动力。 科学美还包括审美直觉和审美灵感，不少科学家在科学创造过程中最初的选择，往往是依靠审美直觉来完成。比如狄拉克的“单磁核”假说，就是从磁与电共有的对称美中获得启示，后来被实验证实；物理学家卢瑟福探索原子结构时有种直觉，感到原子核是一颗“小太阳”；哥白尼在观察太阳系运动时这样描述：“太阳乘坐宝座率领着它周围的行星家族”。正是这些审美想象，启发了科学家的灵感，引导着他们前往成功的彼岸。 反观我们的现实，科学美却被有意无意地冷落甚至剥夺，近乎一件奢侈品。备受推崇的奥林匹克竞赛，已异化为机械的题海战术，孩子们很难在大量做题中享受数学的韵律之美。在科研领域，不少人急功近利，失去了探寻更高层次的科学美的机会。 正如但丁所说，美是真理的光辉。漠视科学的美感，就很难探寻到真理的内核。在教育中，如果先让孩子欣赏“虹与霓”的现象美，再引导他们去探究背后的科学原理，是否更能激发其学习的兴趣？在科研中，少一些功利、多一份对美的追寻之心，把单调枯燥的实验变成美的探险，或许更容易到达真理的彼岸。在科普活动中，多一些日升月落、星辰闪耀、遥望火箭腾空而起的美感体验，可能会让不从事科学活动的普通人更加崇尚自然、走近科学。 科学本来就是美的，探索未知世界的过程应是充满新奇体验的美的旅程。 （摘编自《发明与创新》）
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| 2. 文学类文本阅读 | 详细信息 |
现代文阅读Ⅱ村野的火星(节选) 王愿坚 彭绍明醒来的时候，天已经黑了多时了。他真想再睡一会儿，哪怕打一个盹儿也好。这像头发一样披散着的、长长的榕树根，把人严严地罩住，又挡风又保密；这厚厚的树叶子又软又暖和……可是不行，时间实在不早了。他伸手从脖子上摸下一只蚂蚁，没有捏死，却把它轻轻地一弹，弹出老远，想道：倒亏它咬了我这一口，要不，还不知要睡到什么时候哩。 他仰起头望望外面。林子里漆黑漆黑的，什么动静也没有。只有树梢头鸟巢里的鸟儿，大概为了挤紧些取暖，咕咕地叫两声，把几根枯枝抖落下来。风，轻轻地摇落败叶，晃着竹林，最后在林边上抓住了几片枯黄的草叶，像吹口哨似的，发出单调而又尖厉的响声。这声音使树林显得十分凄冷，使人更加心烦。 他吃力地坐起身，把盖在身上的枯草、落叶轻轻地拨了拨，把那件单军衣穿好。他顺手掏了掏口袋，从里面抓出了半截生红薯，啃了两口，又半躺在地上，习惯地把耳朵贴在地面上听了听，然后从怀里掏出驳壳枪，扳开机头，用拇指把枪栓一顶，“唰”地推上了一颗红子。他关上保险，一手持枪，一手扶地，悄悄地爬出了树林。 林子外面是一片空旷的田野。月亮，像被谁刮了一马勺，剩下个细细的牙儿贴在天上，沉静地盯着地面。他倚棵小树坐下，摸索着把伤口又扎了扎，把剩下的一点红薯塞进口里。他一面吃一而想：要是和同志们在一起该多好！可是队伍呢？他小意识地四下里望望，田野里是那么空旷、寂静，只有淡淡的月光把他干瘦的影子斜斜地投射在地面上。 彭绍明开始这夜游的生活已经整整一个星期了。他是红三军团五师一个连队的通信员。长征的部队突破敌人第三道封锁线以后，正兼程向湘水前进。他的连队接受了一项艰巨的任务，为了整个长征部队能安全渡过湘水，必须不惜一切代价，把敌人挡住。 战斗是异常激烈的，敌人排炮密集地轰击着这个小小的山头，整连整营的白军集团冲锋。战士们拼死地坚持着，熬过了艰苦的一天。傍晚，阵地终于被敌人突破了，连队接到了立即撤出战斗的命令。可就在小彭向各排传达完命令，向连长报告的时候，两颗炮弹在他的身边炸开来，一阵昏黑，他失去了知觉。 不知过了多久，他醒来了，朦胧中闻到一股刺异的血腥气味；睁眼一看，身旁是连的指导员，负了重伤，已是奄奄一息了。看见彭绍明醒过来，指导员强打起精神，把驳壳枪和两条子弹，以及一条满装银圆的米袋子递给了他。 “好，把这些东西交给你。”他把彭绍明的共青团团证和自己的党证放在彭绍明手里，用力抓住他的手，断断续续地说：“小彭，你记住：不管你走到哪里，你都是个少共团员，是革命的……”他又一连吐了两口血，话都含混不清了，“就……就是剩一滴血，也要为……人民……流！”说完，他手一松，闭上了眼晴。 彭绍明含着眼泪，掩埋了自己的首长以后，带上战友的遗物和要求，沿着山石和丛林坚持着向西走。他原希望能赶上自己的部队，但当他走到江边上时，只见江岸上一片火把通明，敌人已经修好了被红军炸毁的浮桥，大队的国民党军队正急急忙忙地拥过江去。要想赶过这密密层层的追兵，赶上自己的部队，已经不可能了。 他躲在一丛小树后面，望着那滔滔的江水和成群的敌兵，呆呆地坐着，思索着，直到天快亮了，他才拿定了主意：往回走，只要有一口气，也要回到苏区去！回到自己人中间，去进行斗争！从此，他走上了回头路。 为了安全地通过这段白区，他不得不昼伏夜行：白天，他找个僻静的山坳、树丛躲藏起来睡上一会儿；夜里，当路断人稀的时候他拄根大竹杖，一瘸一拐地赶路。渴了，到水塘里喝口生水，饿了，到收获过的红薯田里扒点剩下的红薯啃啃。就这么着，一天天，一步步地往东赶。 这些，对于一个负了伤的、十七岁的娃娃说来，是够困难的，但都还能够忍受。最使他难耐的，还是这可怕的孤独。他是在红色政权下面长大的。过去，在童子团里，小朋友成群结队地在一起念书、劳动。参加了红军，又是在一个和乐的大家庭里，学习和战斗。而现在，却是一个人，披星戴月，踟蹰在这荒凉的郊野里。只到这时，他才深深地感到，一个人离开了同志们，离开了集体，是多么痛苦。这种对孤独的恐惧，对回到集体的渴望，也成了他激励自己的力量。 “走，快点走，多走一步就早一点赶到苏区，早一点见到自己的亲人！” （1957年11月7日）
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| 3. 文言文阅读 | 详细信息 |
文言文阅读苏琼，字珍之，武强人也。琼幼时随父在边，尝谒东荆州刺史曹芝。芝署为府长流参军。文襄以仪同开府，引为刑狱参军，每加勉劳。并州尝有强盗，长流参军推其事，所疑贼并已拷伏，唯不获盗赃。文襄付琼更令穷审，乃别推得元景融等十馀人，并获赃验。文襄大笑，语前妄引贼者曰：“尔辈若不遇我好参军，几致枉死。” 除南清河太守，平原郡有妖贼刘黑狗，构结徒侣，通于沧海。琼所部人连接村居，无相染累，邻邑于此伏其德。郡中旧贼一百余人悉充左右人间善恶及长吏饮人一杯酒无不即知。郡民赵颍曾为乐陵太守，八十致事归。得新瓜一双自来送。颍恃年老，苦请，遂便为留 ， 仍致于听事梁上，竟不剖。人遂竞贡新果，至门间，知颍瓜犹在，相顾而去。 初，琼任清河太守，裴献伯为济州刺史，酷于用法，琼恩于养人。房延佑为乐陵郡，过州，裴问其外声，佑云：“唯闻太守善，刺史恶。”裴云：“得民誉者非至公。”佑答言：“若尔，黄霸、龚遂君之罪人也。”后有敕，州各举清能。裴以前言，恐为琼陷，琼申其枉滞，议者尚其公平。迁左丞，行徐州事。徐州城中五级寺忽被盗铜像一百躯，有司征检，四邻防宿及踪迹所疑，逮系数十人，琼一时放遣。寺僧怨诉不为推贼，琼遣僧，谢曰：“但且还寺，得像自送。”尔后十日，抄贼姓名及赃处所，径收掩，悉获实验，贼徒款引，道俗叹伏。 旧制以淮禁不听商贩辄度，淮南岁俭，启听淮北取余。后淮北人饥，复请通余淮南，遂得商估往还，彼此兼济，水陆之利，通于河北。后为大理卿而齐亡，仕周为博陵太守。 （节选自《北齐书·循吏》）
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| 4. 诗歌鉴赏 | 详细信息 |
古代诗歌阅读守岁 苏轼 欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。 修鳞半已没，去意谁能遮。 况欲系其尾，虽勤知奈何。 儿童强不睡，相守夜欢哗。 展鸡且勿唱，更鼓畏添挝①。 坐久灯烬落，起看北斗斜。 明年岂无年，心事恐蹉跎。 努力尽今夕，少年犹可夸②。 注：（1）挝：击，敲打，此处指更鼓声。（2）化用白居易“犹有夸张少年处”，此时诗人在凤翔签判任上，而其弟苏辙在京师侍奉父亲。
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| 5. 默写 | 详细信息 |
补写出下列句子中的空缺部分。
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| 6. 语言文字运用 | 详细信息 |
语言文字运用Ⅰ我们常有这样的体会，小时候熟记的古诗文，长大后也很难忘记，即使长时间不用，但只要一提起，与之相关的记忆便会____地流露出来。诗词深深扎根在脑海深处、古文修养浸透在血液之中 ， 正是传统文化的内化于心，也是“童子功”的厉害之处。俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”想要练就古诗文的“童子功”，多读多记是必要条件。若是腹内草莽，必然不可能口吐莲花。诗词大会舞台上，选手们____的背后，又何尝不是从小的阅读背诵和长年的储存积累。 “童子功”的底子要从小打下，更要常读常新。古人云：“读书百遍，其义自见。”它的意义也正在于此。就拿“但愿人长久，千里共婵娟”一句来说，小时候我们按照表面意思理解，或许只能明白这是苏轼借月亮表达对弟弟的思念之情。但若干年后，当我们一个人身居异乡，又恰逢中秋之夜，当我们抬头仰望圆月，心中再次涌现出这句诗，自然别有一番滋味，对词义的理解也更深了一层。
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| 7. 语言文字运用 | 详细信息 |
语言文字运用Ⅱ五代造纸技术承袭隋唐，但因南北封建割据，社会动荡，各地技术发展很不平衡。敦煌石窟所出西北地区制造的麻纸多不精良，书法亦不工。传世的南方书法家杨凝式的《神仙起居法》用纸亦不精细，这毋宁说是反映了当时社会经济不景气的现状。但当时统治者御用的“澄心堂纸”，它的制作较为精良。澄心堂是南唐烈祖李昇在金陵宴居、读书及批阅奏章的殿室。至南唐后主李煜时，设官局监造名纸供宫中御用， ____。苏易简在《文房四谱》卷四中写道：“南唐有澄心堂纸，细薄光润，为一时之甲。”南唐灭亡后，储藏在宫中的这些纸____，竟长达半个世纪。直至传入北宋一些著名文人之手后，此纸才被诗人知晓。史学家刘敞从南唐宫中得到一百张澄心堂纸，后赠欧阳修十张。欧阳修又转赠梅尧臣两张，于是他们之间专为此纸互相吟诗唱和。____，是以楮皮为料，用敲冰水举帘荡纸精制而成。这种纸坚滑如玉，洁白如雪，纤维细密如蚕丝，而且质地较为厚重。
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| 8. 写作题 | 详细信息 |
阅读下面材料，根据要求写作。本试卷现代文阅读I提到“要我们透过美的现象去探讨美的本质，从千千万万美的东西中，去寻找美的普遍规律”，还告诉我们“美的东西都是相对的，随着人们对现实的审美关系的变化而变化”。 请根据以上内容，就“发现生活中的美”，谈谈你的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得照搬材料；不得泄露个人信息；不少于800字。 |
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