| 1. 单选题 | 详细信息 |
1964年1月27日,中法两国政府在北京和巴黎同时发表了建交公告:“中华人民共和国政府和法兰西共和国政府一致决定建立外交关系。两国政府为此商定在三个月内任命大使。”公报虽然只有两句话,但被西方舆论形象地称之为“一次外交核爆”。中法建交( )
A . 执行了“另起炉灶”的方针
B . 瓦解了二战之后的国际格局
C . 体现了“求同存异”的思想
D . 改善了中美之间的紧张关系
|
|
| 2. 单选题 | 详细信息 |
距今3800—3500年的二里头遗址沿古洛河北岸呈西北—东南向分布,其中心区位于遗址东南部的稍高起的区域,包括宫殿区和宫城(晚期)、祭祀区、围垣作坊区和若干贵族聚居区等重要遗存。这一分布格局( )
A . 可以认定二里头是夏朝的都城
B . 证实我国较早进入了阶级社会
C . 表明当时生产力水平相当发达
D . 反映中华文明起源的多元特征
|
|
| 3. 单选题 | 详细信息 |
魏晋时期的名士们多光身着宽大外衣,或者外衣内着一件类似今天吊带衫的奇特内衣,并不等中衣,此衣式仅见于这一时代;女子服饰则长裙曳地,大袖翩翩,饰带层层叠叠,表现出优雅飘逸的风格。宽衣博业成为上至王公贵族下至平民百姓的流行服饰。这种服饰装则必备( )
A . 是这一时期民族交流的体现
B . 反映出佛道老庄思想的盛行
C . 表明儒学统治地位逐步崩塌
D . 说明名士能够引领时代习俗
|
|
| 4. 单选题 | 详细信息 |
法国有一个城市叫琅城,被视为英雄的城市,这主要是因为12世纪这里发生的琅城事件。面对收了赎金及背信弃义的主教高德理,激愤的市民高呼口号,冲入其家,主教死于乱棍之下,暴尸街头。琅城事件被认为是中世纪历史中的重要事件 并一直被史家当作市民革命的典型案例。琅城事件( )
A . 源于城市发展受阻于教会统治
B . 赢得了城市的完全自治
C . 参与者主要是商人与骑士
D . 保护了市民的生产和经营活动
|
|
| 5. 单选题 | 详细信息 |
西汉昭帝时期。霍光组织了一场有关经济政策的大辩论,史称盐铁会议、贤良文学在盐铁会议中说道:‘窃闻治人之道,防淫佚之原,广道德之端,抑末利而开仁义,毋示以利,然后教化可兴,而风俗可移也。今郡国有盐、铁、酒榷,均输,与民争利。散敦厚之朴,成贪鄙之化。是以百姓就本者寡.趋末者众。”这表明贤良文学( )
A . 仍然秉持传统重本轻末的观念
B . 对汉武帝经济政策的全盘否定
C . 仅从道德层面反思了盐铁政策
D . 完全忽略了工商业的积极作用
|
|
| 6. 单选题 | 详细信息 |
宋朝实行官、职、差遣制度有只表示官阶俸禄品级,并不执掌实权,职是加官虚衔,属名誉称号;只有空道后才取得实权,负责具体事务。这一制度设计( )
A . 有效提高了行政效率
B . 防止了官吏擅长之权
C . 适应文人治国的需要
D . 加剧了政府财政危机
|
|
| 7. 单选题 | 详细信息 |
下图是明朝时期西方来华传教士的代表利玛窦与中国士大夫进行交流。利玛窦被誉为中国天主教开拓者,他在传播天主教过程中删去了耶稣被钉死在十字架上,那稣的童真女之子身份,特别是“人人平等”等内容,还尽量避免谈论基督教的神学。这表明明朝时期( )
A . 天主教在中国得到了广泛传播
B . 传教是中西交流的主要方式
C . 儒学地位再次受到了严重削弱
D . 西学传播需要适应中国传统
|
|
| 8. 单选题 | 详细信息 |
下图是中国近代城市空间结构的基本模式,据图推知当时中国城市( )
A . 功能以政治、军事为主
B . 主要体现统治性与秩序性
C . 交通依赖的是自然条件
D . 文化中西交融,多元并举
|
|
| 9. 单选题 | 详细信息 |
有学者认为,民主思想传入中国之后便产生了民主模式之争,一度出现了矛盾,产生了分歧,造成了分裂,形成了纷争。下列属于晚清时期出现的中国“民主模式之争”的是( )
A . 中体西用和中体中用之争
B . 资产阶级民主和无产阶级民主之争
C . 君主立宪和民主共和之争
D . 照搬西方式民主与中国式民主之争
|
|
| 10. 单选题 | 详细信息 |
抗战时期,延安大学开学第一课就是劳动,自己挖窑洞,建宿舍,修缮学校基本设施。学校还在各院抽调四十五人到南泥湾开秋荒六百亩,创下一人一天开荒一亩二的高产纪录。 到 1943年基本实现了办学自给自足,还为边区政府上交救国公粮。这些做法在当时( )
A . 巩固了抗日民主根据地
B . 适应了土地革命运动的需要
C . 扩大抗日民族统一战线
D . 推动了中国高校的劳动教育
|
|