| 1. 单选题 | 详细信息 |
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商周时代的音乐创作达到一个高峰，当时乐舞作品的评价标准是“德成而上，艺成而下”。西周天子每年正月初一向全国颁布的教学纲要“十有二教”中，第四项就是以“乐礼教和，则民不乱”。这表明商周时期的音乐（ ）
A . 凸显宗法等级秩序
B . 是社会治理的工具
C . 是典型的贵族文化
D . 体现平民的价值观
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
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跪坐习俗是儒家礼教文化的重要组成部分，箕坐和垂脚高坐皆被视为不恭敬的傲慢行为，在正式礼仪场合颇为忌讳。而魏晋时期，“胡床、胡坐”即垂脚坐胡床和佛教徒垂脚坐“小床”，在汉人生活中广为传播。魏晋时期习俗的这一变化表明（ ）
A . 儒家思想失去了正统地位
B . 儒佛学说开始出现融合趋势
C . 民族交融推动了习俗变迁
D . 胡化与汉化的过程交替进行
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
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北宋时期，禁军一半驻京师开封，一半驻地方，“使京师之兵足以制诸道，则无外乱；合诸道之兵足以当京师，则无内变。内外相制，无偏重之患”。这一做法（ ）
A . 防止了将领与兵士相结合
B . 体现了重文轻武的统治策略
C . 旨在分割中枢机构的军权
D . 有利于结束武人专权的局面
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
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西汉后期，权臣霍光上奏皇太后，以《春秋公羊传》“周襄王不能事母”之例，力证皇帝刘贺为不孝之人，并将之废黜。东汉光武帝以公羊学“子以母贵"”原则，免去废后郭氏之子刘强的太子之位，改立阴皇后之子刘阳为太子。上述现象主要表明（ ）
A . 传统宗法观念根深蒂固
B . 统治阶级内部矛盾不可调和
C . 嫡长子继承制名存实亡
D . 儒家思想深刻影响现实政治
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
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据《荀子·王制篇》记载，住在中原地区的人可以享用到东、南、西、北四边的特产；临近水泽的居民有足够的木材用，而山区的居民有足够的鱼吃。这反映出战国时期（ ）
A . 战争对边疆经济影响较小
B . 中原地区经济发展落后
C . 地区间产品贩运流转活跃
D . 经商谋利成为主流思想
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
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据考古发现，裴李岗遗址（位于河南省郑州市）、磁山遗址（位于河北省邯郸市）和大地湾遗址（位于甘肃省天水市）出土了大量的石质工具，即石磨盘和石磨棒，石磨盘不但制作精良，而且形制也规整多样，同时发现的还有一定数量的谷物粟、稷及油菜籽等。这些考古发现说明，当时黄河中上游地区( )
A . 经济文明一体化发展
B . 已出现粮食加工技术
C . 农作物种植种类繁多
D . 家庭手工业较为发达
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
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邮驿制度起源于西周，秦代趋向完备。邮是徒步通讯，驿是乘马通讯。大致是5里一邮舍，30里一驿站。传递和接受文书，都要登记收发的时间，以备核查。秦代邮驿制度的完备( )
A . 有利于社会经济的快速发展
B . 巩固了专制主义的中央集权
C . 便利了民间书信的传递往来
D . 加强了南北经济文化的交流
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
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唐玄宗以后，诏令颁行程序发生了一些变化。属于重要中央决策的“内命”由皇帝指令翰林学士起草，由禁中直接发出；属于一般决策的“外命”，仍由中书舍人起草后交门下省审查颁发。这反映当时( )
A . 中央决策系统内部多元化趋势
B . 中央政治的极端混乱
C . 专制皇权受到宰相的严重制约
D . 宰相权力的日益强化
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
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元代行省完全一反过去汉州、唐道、宋路的划分方法，无视历来与划界密切相关的几条重要的山川边界——秦岭、淮河、南岭、太行山的存在，使得任何一个行省都不能成为完整的形胜之区。元代这样做( )
A . 体现出蒙古族对汉文化了解甚少
B . 加强了中央对地方的控制
C . 违背了地方行政区划的基本原则
D . 促进了民族交融进入高潮
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
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971年，宋太祖灭南汉后即在广州设市舶司。朝廷通过市舶“抽解”“博买官卖”等形式赚取了巨额利润。北宋中期，“皇祐中，总岁入象、犀、珠玉、香药之类，其数五十三万有余，至治平中，又增十万”。据此可知，宋代对外贸易的发展( )
A . 得益于政府对经济的主导
B . 推动了生产的区域化
C . 反映了经济重心南移趋势
D . 增加了政府财政收入
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