考古学家发现，公元前7至前6世纪的希腊雕刻与古埃及公元前3千纪后期雕刻在发式、表情和站立姿势等方面存在明显的相似之处。这说明（ ）

西亚是亚、欧、非三洲的结合部，包括伊朗高原、阿拉伯半岛、美索不达米亚平原、 小亚细亚半岛等。这一地区历史悠久、文化传统丰富， 种族宗教关系复杂， 是人类古 代文明发祥地之一。 下列项与古代西亚文明相关的有（ ）

①水稻、小麦的原产地 
②乌尔王陵竖琴嵌板画 

③目前所知世界上最早的史诗 
④订立契约是普遍现象 

阅读下列材料，回答问题。

材料一  美索不达米亚人试图通过编制完备的法典来消除各种潜在的冲突。《汉谟拉比法典》是其中最杰出的一部，这部法律试图明确地、永久地调整一切社会关系，因而它不仅阐明了古巴比伦的法律制度.也照亮了当时的社会。

——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二  发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使社会强不凌弱。

——《汉谟拉比法典》

材料三  自由民侵犯他人住宅时，应在此侵犯之处被处死。如果一个自由民毁坏了一贵族的眼睛，他应将自己的眼睛弄瞎。如果一个自由民将另一个自由民的奴隶致残，那么，这位自由民要给予另一自由民折价赔偿。自由民之间争斗致残的，对方可以将他同态致残。

——《汉谟拉比法典》

1. （1） 根据材料一并结合所学知识，分析古巴比伦法典诞生的原因。
3. （2） 根据材料二、三，指出汉谟拉比颁布法典的宗旨，并结合所学知识分析法典的宗旨能否实现。
5. （3） 根据材料三，概括《汉谟拉比法典》的时代特点。

肯尼亚学者马兹鲁伊提出了非洲“三重遗产”的观点，认为非洲是在本土、伊斯兰和西方三重文化下不断融合形成的，这三者之间既有竞争性，也有互补性。对此观点的解释最为合理的是（ ）

 诗歌反映时代气象，是时代的缩影。下面诗歌由阿拉伯“诗坛宗匠”盖斯（497-545）创作，下列选项中相关说法合理的是（ ）

又是雨天，又是沿着屋檐滴水......雨幕把所有的树木笼罩起来，仿佛那些被砍掉的

脑袋。雨水流淌，烦闷而绵绵不绝，最后，突然下起凶猛的暴雨。一阵狂飙从东方席卷过来，南风也在片刻间膨胀起来。 

——盖斯《又是雨天》

①该诗歌创作于阿拉伯部落并存、相互混战时期 
②诗歌比赛获胜的诗被称为悬诗

③“一阵狂飙从东方席卷过来”指的是蒙古西征 
④诗歌暗指阿拉伯帝国政治黑暗

《汉谟拉比法典》规定：若因其子年幼无承担能力，其母将获得三分之一的田地以及庭院，并且抚养幼子成人；拐带他人幼子之人，将被判处死刑：如果一个人领养了一个儿子，养子却对其养父母造成伤害，则这个养子将回到他原来的家庭，由此判断，《汉谟拉比法典》（    ）

阿拉伯帝国的哈里发提倡学术翻译，鼓励穆斯林学习阿拉伯译本。在此形势下，王公大臣也竞相效仿，以爱好和提倡学术文化为口号，从而提高自己的地位。这有利于（   ）

《汉漠拉比法典》规定，父亲以盖章文书形式将土地、房屋赠给其所喜爱的继承人。父亲死后，兄弟分割遗产时，该子应先取得其父所赠之财产，然后参与均分所剩遗产。这反映出《汉漠拉比法典》（   ）

贝希斯敦铭文由波斯帝国国王大流士一世在位时所立。铭文雕刻在贝希斯敦山约一百米高的山崖上，用古波斯语、埃兰语及巴比伦语三种不同的楔形文字写成，记载了他镇压政变与起义，最终取得王位的经过。这一铭文可以用来（   ）

据古埃及医书《埃伯斯莎草纸》记载，托特是治疗之神，曾化身为法老。古希腊医神阿斯克勒庇俄斯的手杖被称之为蛇杖。考古发现，罗马时期埃及的菲来岛和努比亚地区神庙的壁画中，都出现了手持被蛇缠绕手杖的托特神形象。材料说明（   ）