| 1. 单选题 | 详细信息 |
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据青铜器铭文,西周中后期,裘卫因经营手工业获得财富和地位,一位名叫矩的贵族用13块耕地,从裘卫那里换取了在王室仪式上穿戴的盛服和玉饰。这一记载反映了( )
A . 井田制度松动
B . 世袭制度解体
C . 抑商政策弱化
D . 礼乐制度崩坏
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
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《史记》载:“汉定百年之间,亲属益疏,诸侯或骄奢……大者叛逆,小者不轨于法。”出现这种现象是由于汉初( )
A . 实行察举制度
B . 独尊儒家学说
C . 实行郡国并行制
D . 全面推行郡县制
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
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唐代诗人刘得仁系皇亲国戚,其兄弟为达官显贵,而他“出入举场三十年,竟无所成”;唐宗室子弟李洞屡考不中,竟想去皇陵哭诉。两人的经历反映了唐代( )
A . 科举考试不重考生诗才
B . 选官制度阻断贵族入仕
C . 中央政府剥夺宗室特权
D . 科举取士体现公平公正
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
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宋时,太平州当涂县黄池镇“商贾所聚,市井贸易,稍稍繁盛。州县官凡有所需索,皆取办于一镇之内”。据此可知( )
A . 商税成为政府收入主要来源
B . 城市商业活动打破时空限制
C . 政府积极扶持市镇经济发展
D . 宋代市镇经济已经相当发达
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
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有学者认为,“传统上人们对贫穷抱有道德中立的认知”,但明朝晚期,“人们越来越怀疑贫穷是短视和懒惰的结果”。这种现象出现的主要原因是( )
A . 新兴资产阶级追求财富和物质享受
B . 商品经济发展导致社会价值观变化
C . 贫富分化和道德沦丧现象日益严重
D . 反正统思想成为当时社会主流思想
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
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清末,江苏某师范学校的校歌唱道:“经义治事,安定(北宋教育家胡安定)遗风,体用贵兼通。旧学沉沦,新知潮涌,两端执乎中。”歌词体现的理念是( )
A . 全面复兴旧学
B . 排斥西方新学
C . 新学消解旧学
D . 崇尚中体西用
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
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清末《卖宁波脚带》:“宁波小脚啥好看,脚背高起一大段。如何脚带竟出名,四乡八镇销场远。明诏近来禁缠脚,脚带虽好用勿着。我劝卖脚带人早弃行,免使女子缠脚遭凌虐。”对材料理解正确的是( )
A . 观念变化已致脚带无人问津
B . 诏令颁布引发妇女普遍解放
C . 女子缠足当时仍然普遍存在
D . 废止缠足已成当时社会共识
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
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近代上海报纸刊登《纪苏州一车夫》:昨日经过观前街,见一日本人,正在叫车,大呼:“至盘门(租界)大日本领事馆去!”车夫操吴侬软语道:“只拉我国的大国民,倭奴是不拉的。”这一记载可能出现于( )
A . 1840—1894年
B . 1895—1911年
C . 1912—1945年
D . 1946—1949年
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
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观察时事漫画《不许戎衣有泪痕》(见下图),对其涵义理解正确的是( )
A . 夫唱妇随赴战场
B . 抗战流血不流泪
C . 国共北伐齐协力
D . 解甲归田喜而泣
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
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民国时期,有学者认为,“在发展过程中,为着帝国主义间,彼此有矛盾,所以中国民族资本主义有某限度的蓬勃,但总不能蓬勃到可以脱离半殖民地的地位”。在他看来( )
A . 民族资本主义在当时的中国没有发展空间
B . 民族资本主义发展依赖于帝国主义间矛盾
C . 民族独立以民族资本主义蓬勃发展为前提
D . 民族资本主义蓬勃发展以民族独立为前提
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