| 1. 单选题 | 详细信息 |
三星堆遗址发现的青铜神树、人首鸟身像、纵目面具等文物,明显有着不符合中原文明的历史气息,反倒和神秘的古埃及文明关联密切。而龙的崇拜、铜铃(青铜编钟的前身)、镶嵌绿松石铜牌饰等文物发现,则显露出许多中原文化基因的“蛛丝马迹”。这反映出( )
A . 中华文明发源于黄河流域
B . 南北文化交流频繁密切
C . 古蜀国发展深受外部影响
D . 早期中华文明多元一体
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
两汉时期,郡守避籍制度使外籍郡守在所任职的郡中毫无社会根基,只得辟召本郡人士为属吏,由此出现了“三世二千石,穆郡户曹史”和颍川郡“世为乡里著姓”的韩棱担任郡功曹等普遍现象。这一现象说明( )
A . 郡县属吏的晋升途径较为单一
B . 豪族的势力逐渐渗透地方政权
C . 地方离心力容易导致军阀割据
D . 国家选拔人才更注重基层经验
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
两晋南北朝时期,儒家居士(在家修持佛法的佛教徒)和佛门信徒普遍把佛教“五戒”与儒家“五常”等同相看,混为一体。 “(佛教)有五戒,去杀、盗、淫、妄言、饮酒,大意与仁、义、礼、智、信同,名为异耳。”这表明当时( )
A . 佛教扩大社会影响
B . 佛教植根于儒学
C . 儒学确立正统地位
D . 佛教完成本土化
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
元人王祯所撰的《农书》记载,宋元时期全国的农具约有 105 种,如筒车(灌溉工具,见图1)、秧马(插秧和拔秧工具,见图2)等。这两种农具的使用( )
A . 提高了土地的利用率
B . 极大降低了劳动强度
C . 推动了稻作农业发展
D . 促进了经济重心南移
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
李贽认为,“商君相秦,才十年卒至富强,而令秦成帝业,虽能杀其身,而终不能不用其法”,因此他将商鞅视为圣人。李贽还高度赞赏被朝廷批判的张居正,认为他功业卓著,是英杰宰相。这体现出李贽( )
A . 对社会变革的期望
B . 反对君主专制制度
C . 对个性自由的渴求
D . 否定了儒学价值观
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
1895 年4月底,《申报》刊文“谋富谋强议战议守,朝野上下,费尽数十年之心血,耗尽数亿万之赀财,及(中日)两国交绥,而文臣噤口而不能言,武臣束手而无所用……苟非振刷精神,一洗旧习,恐再阅数十百载,亦不能收富强之效,得战守之功矣”。该文旨在( )
A . 反思洋务运动的举措
B . 强调师夷长技的必要
C . 宣扬反清革命的思想
D . 拥护维新变法的诏令
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| 7. 单选题 | 详细信息 | ||||||||||||||||||
表1为 1912—1916年中国海关进出口货物总值比较表(单位:两)。 由此可推知,这一时期( )表1
A . 列强对中国的商品输出持续减少
B . 中国国民经济结构趋于合理
C . 中国工业化的社会环境有所改观
D . 中国的关税自主权趋于增强
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
1937年9月25日,漫画家蔡若虹发表了漫画《我们没有了家》。这一作品( )
A . 展现了敌后军民的团结
B . 提出了民族统一战线的方针
C . 促进了民族意识的增强
D . 反映了社会主要矛盾的变化
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
1979年,深圳蛇口工业区的建设者提出“时间就是金钱,效率就是生命”的口号;推动政府放权,减少办事成本;注重人才开发和培养;形成高效科学的管理方式;等等。这些做法( )
A . 建立了科学高效的现代企业制度
B . 适应了社会主义市场经济的需要
C . 促进了城市经济体制改革的进程
D . 一定程度上挑战了传统经济观念
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
2013年,中共中央首次召开了新中国成立以来的周边外交工作座谈会,提出了“奋发有为地推进周边外交”的新思路,这使我国外交主基调由此前的“韬光养晦”调整为“奋发有为”。这一调整( )
A . 使周边外交成外交中心
B . 体现了合作共赢的宗旨
C . 反映了外交自信的增强
D . 推动了世界反霸权斗争
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