| 1. 单选题 | 详细信息 |
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学者俞荣根指出：“中国古代形成了复杂的礼法法律规范体系，包括由朝廷编纂、颁布的礼典体系，由朝廷编纂、颁布的成文律典为主干的律令体系和以礼义为宗旨、以礼俗为基础的乡规民约、家法族规等民间习惯法体系。”据此分析中国古代法律（ ）
A . 实质是以法治国，尚未摆脱宗教神学的束缚
B . 公法民法并重，成文法和非成文法共生共荣
C . 以礼入法，礼法相结合，国家确认家族法规规
D . 对个人的地位、权利和义务给予应有的规定
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| 2. 材料分析题 | 详细信息 |
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阅读材料，回答问题。
材料一 （北宋）规定郡长官由文臣担任，长官之外另设“通判”，使其互相牵制。后来，又把全国州郡分为十五路，陆续在各路设转运使、提点刑狱、安抚使（管军事）、提举常平（管常平仓救济、农田水利等）四司，统称“监司”，也都由文臣担任，只有安抚使用武人。 ——朱绍侯《中国古代史》 材料二 （北宋）开封以经商为业的有二万多户，囊括米、盐、萘等各类商品贸易。号称“正店”的大酒楼有170家，兼具饮食与商品贸易的多种功能，作为商人验看商品质量、商定商品价格、签订契约的场所。……酒楼、茶坊与娱乐场所瓦子，都通宵营业。 ——樊树志《国学十六讲》 材料三 每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时，往往会发现它的焦点在宋代，不管在应用科学方面还是在纯粹科学方面都是如此。……中国的科技发展到宋朝，已呈巅峰状态。 ——（英国）李约瑟《中国科学技术史》
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
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约五千年前的良渚文化遗址分布于浙江北部和江苏南部一带，到目前为止，已经发现了200多处，遗址中的大部分小墓没有随葬品，大型墓葬则往往随葬数百件玉器和陶器。在遗址群内，相继发现良渚古城的夯土城墙、祭坛以及手工业生产中心，清理出稻田遗迹。据此可知良渚文化（ ）
①分布地区主要集中在我国长江流域下游一带 ②遗址规模大，数量多，已经显示了社会等级 ③对探索中华文明起源具有重要学术研究价值 ④为研究原始社会后期的禅让制提供重要史料
A . ①②③④
B . ①②③
C . ①②④
D . ②③④
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
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中国的户籍制度始于周朝，至秦代初具规模。从商代的“登人”到汉代的“编户齐民”，再到宋代的“保甲制”，户籍制度通过体系完备的社区组织、行政网络克服了人口居住分散的特点建立起了自下而上的严格的户口管理制度。我国历代政府之所以重视户籍管理，其根本目的是（ ）
A . 严防农民串联造反
B . 便于国家征集劳役和兵役
C . 便于压迫剥削农民
D . 巩固封建王朝统治
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
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清朝规定：死刑复核经地方秋审和京师朝审，再报皇帝批准，原则是“情有可原，即开生路”，很大程度上杜绝了历史上曾经有过的君主随意杀人的现象。这表明，清朝（ ）
A . 君主专制进一步加强
B . 执法的人情因素增强
C . 用法治约束君主滥刑
D . 对生死判决十分审慎
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
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欧阳修在撰写《新五代史》时，把契丹作为“四夷”之一，并附录于全书的末尾，辽太子洗马刘辉知道后上书辽道宗，建议将赵宋王朝也当成“藩属”详附于辽朝的“国史”之后，并以“中国”自居。这表明（ ）
A . 宋辽间矛盾进一步激化
B . 华夏正统观念得到发展
C . 辽国沿袭中原史学传统
D . 文学传统影响历史书写
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| 7. 单选题 | 详细信息 | ||||||||||||||||||||||||
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下表是西汉到唐宋时期的人口统计数据。这说明（ ）
A . 文景之治促进西汉人口的快速增长
B . 藩镇割据造成唐宋人口的急剧减少
C . 王朝更替导致中国古代人口的变动
D . 经济重心南移带动人口的区域迁徙
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
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神册六年（921年），耶律阿保机对大臣道：“凡国家庶务，钜细各殊，若宪度不明，则何以为治？群下亦何由知禁”，于是命大臣“定治契丹及诸夷之法，汉人则断以《律令》”。这一举措（ ）
A . 打破了农耕和游牧文明的隔阂
B . 基于辽境内政治经济不平衡
C . 反映了儒家成为治国指导思想
D . 旨在完善辽朝法律制度建设
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
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孔子曾经倡言：“远人不服，则修文德以来之。”孔门弟子子夏进而提出“四海之内皆兄弟也”的命题；孟子也指出，东夷之人的舜和西夷之人的周文王，均以高尚的品德和卓越的事功“得志行乎中国”。这些言论反映了当时（ ）
A . 以德治国思想的新发展
B . “大一统”观念深入人心
C . 文化认同已进至新境界
D . 儒学成为主流意识形态
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
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有学者认为：北魏孝文帝的改革实践，使他成为我国历史上一位著名的改革家；但他没有充分认识和考虑本民族的特点，没有对中原封建文化加以区分，既引起了鲜卑贵族的强烈不满和对立，也造成了鲜卑贵族的迅速腐化。由此可知，该学者（ ）
A . 认为北魏灭亡源于孝文帝改革
B . 反对民族交融力主维护本民族特色
C . 主张应辩证地看待孝文帝改革
D . 强调孝文帝改革促进了民族的交融
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