统编版2022-2023学年高中历史《中外历史纲要》（上）第4课西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固高三一轮同步试卷

材料一：盖仑(129 -216?)出生于罗马帝国鼎盛时期，自幼接受希腊哲学、数学和文学教育，青年时辗转各地学习医学知识。他承袭“医学之父”希腊人希波克拉底的“四.体液”病理学说，但绝非对波氏医学的教条研究。在亚历山大城接受的动物解剖训练，使他能够从具体器官、部位的损害或病变来探明病因，进而开展大量巧妙的的生理学实.验，探索各组织器官的功能。他积极践行亚里士多德“实践研究与科学逻辑相统一”的观点，以数学推理式的严谨思维来保证医学研究和临床医疗的准确性。这些空前的成就使他出人头地、成为御医，但他始终坚持着“有治无类”的行医准则。他著述颇丰，据说超过300本，传世经典《论身体各部分的功用》是西医必读书籍。盖仑医学被教会势力长期奉为不容触犯的金科玉律，因此其学术价值在近代遭到不公贬损，但更多学者将其视为西方近代医学的起点。

——摘编自(英)罗伊●波特《剑桥插图医学史》等

材料二：成书于西汉的《黄帝内经》等标志着中医基本理论体系的建立；长沙马王堆出土的《五十二病方》等则反映出当时临床医疗的发展。东汉后期，天灾与战乱致使疫疾连年，张仲景(148 -219)因近百名族人死于伤寒而立志从医，他反对“孜孜汲汲，唯名利是务”之人，主张“精研方术，爱人知人”。他以医经为指导，总结荟萃经方家们与自己的实践经验，熔于一炉，著成《伤寒杂病论》。他的贡献不仅在于一病一证(症状、体征等)、一方一药的正确论述，更重要的是创造性地提出“辨证论治”范例，成为后世医家临证诊疗的重要准则。

——摘编自常存库《中国医学史》等