统编版2022-2023学年高一上学期 必修 中外历史纲要（上）第4课 西汉与东汉—统一多民族封建国家的巩固 同步训练

统编版2022-2023学年高一上学期 必修 中外历史纲要（上）第4课 西汉与东汉—统一多民族封建国家的巩固 同步训练
教材科目：历史
试卷分类：高一上学期
文件类型：.doc
发布时间：2026-05-01
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以下为试卷部分试题预览

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1. 单选题	详细信息
汉武帝南征北伐，东巡西幸，奢靡无度，致府库告竭，遂用聚敛之臣，“至于卖爵、更币、算车船、租六畜、告缗、均输、盐铁、榷酤，凡可以佐用者一孔不遗，独于田租不敢增益”。武帝此举（    ） A . 体现以农为本 B . 服务于汉初战事 C . 意在藏富于民 D . 解决了财政危机

2. 单选题	详细信息
“奉朝请”是两汉朝廷给予退休大臣和列侯、宗室、外戚的特殊待遇，被授予者特许参加朝会，地位也随之提高。东汉中叶以后，王、侯多不就国，而是以“奉朝请”的名义留驻京师，封国大权操于国相，这客观上（    ） A . 有助于遏制地方豪强势力的扩张 B . 埋下了东汉末年军阀割据的隐患 C . 为外戚干政提供了便利的条件 D . 有利于朝廷对封国的直接控制

3. 单选题	详细信息
西汉初年，政府明令禁止杀牛，重惩盗牛。东汉末年，“曲周民父病，以牛祷，县结正，弃市”。以上举措（   ） A . 折射出牛耕在全国普及 B . 适应了农业发展的要求 C . 可以有效缓解土地兼并 D . 体现了重农抑商的导向

4. 单选题	详细信息
汉代儒学家对宗法制度进行了再解释：天子，诸侯的继统属于君统，卿大夫、士的继统属于宗统；宗法制度只是卿大夫、士的继统法，与天子、诸侯无关。因此有“诸侯不敢祖天子，大夫不敢祖诸侯”的说法。这反映出汉代（   ） A . 宗法制度得到严格承袭 B . 政治伦理逐渐弱化 C . 儒家思想确立独尊地位 D . 君主专制程度加深

5. 单选题	详细信息
西汉初年，全国设立54郡，中央直接管辖15个郡：人口在450万左右，大约占全国人口的1／3。而诸侯国中“藩国大者夸（跨）州兼郡，连城数十，宫室百官同制京师”。这反映（   ） A . 西汉仍处于分裂的状态 B . 诸侯国完全动摇了中央的统治 C . 郡县只隶属于中央政府 D . 西汉没有实现有效的中央集权

6. 单选题	详细信息
有学者认为，焚书坑儒，是一个用真实的焚书和虚假的坑儒巧妙合成的伪史。编造的目的，在于将儒家的经典抬举为圣经，将儒生们塑造为殉教的圣徒，为儒学的国教化制造舆论。这说明（   ） A . 综合多种历史叙述即可确认历史事实 B . 历史事件永远无法确定其真实性 C . 同一历史事实会有不同历史记载 D . 历史叙述真实性取决于作者态度

7. 单选题	详细信息
清人赵翼曾感叹汉人“上书无忌讳”和“汉诏多惧词”，士人上书往往肆直无忌；而君主诏书中又常有“朕甚自愧”、“朕以无德”、“是皆朕之不明”一类谦辞。士人规谏形式的政治批评，构成了制约皇权、调节政治的机制。这是基于（   ） A . 儒家学说被奉为治国理政指南 B . 黄老之学被推为元气恢复圭臬 C . 法家理论被视作国运衰亡原因 D . 墨家学说被用作制约君权利器

8. 单选题	详细信息
如图为汉代画像砖图“二桃杀三士”，齐景公与晏婴合谋，馈二桃于公孙接、田开疆和古冶子三人，由他们“计功而食桃”。三人述说了各自的功绩，公孙接、田开疆听了古冶子的事迹，认为“取桃不让，是贪也，然而不死，无勇也”，遂拔剑自刎。古冶子耻于自己的言行，自认不仁、不义，也拔剑自刎了。据此可知，该画像砖（   ） A . 反映出汉代思想文化多元化 B . 有利于推动儒学的社会教化 C . 是研究秦汉历史的二手史料 D . 再现了齐国尚武的社会风貌

9. 单选题	详细信息
文帝即位之初，首先在淮南国推行“易侯邑”政策，不久又发布“令列侯之国”诏，使淮南王舅父赵兼远离淮南而就国周阳，继而又使齐哀王舅父驷均和齐悼惠王十子都离开齐国，分别居于济北、济南二郡。这些举措（   ） A . 贯彻了“推恩令”政策 B . 削弱了诸侯国的力量 C . 缓和了中央与地方矛盾 D . 稳定了汉初边境形势

10. 单选题	详细信息
公元前180年，吕后病死，太尉周勃、丞相陈平及刘姓诸王联合发动政变，将吕氏集团一网打尽，迎立刘邦诸子中“仁孝宽厚”的刘恒为皇帝，是为汉文帝。这一事件（   ） A . 推动仁孝成为选帝主要标准 B . 导致了诸侯王势力的膨胀 C . 是王朝内部势力的重新洗牌 D . 改变了西汉治国基本理念