| 1. 单选题 | 详细信息 |
|
夏朝没有留下直接的文献史料,有关记载多为转手材料,有些具有传说性质,所以夏的存在引起学者的怀疑。二里头遗址发现后,怀疑的看法逐渐减少。这是因为( )
A . 该遗址的发现证明夏的传说有一定真实性
B . 该遗址的考古发现与有关夏的文献记载一一对应
C . 该遗址一定程度上证明了夏的存在
D . 该遗址的考古发现属于原始材料
|
|
| 2. 材料分析题 | 详细信息 |
|
阅读下列材料,回答问题。
材料 二里头文化三期陶器纹饰拓本
|
|
| 3. 单选题 | 详细信息 |
|
在河南的二里头文化遗址中,发掘出了一些青铜器,主要有小型青铜器,但也有青铜礼器——爵,这表明当时的中国( )
A . 处于“公天下”时期
B . 进入“家天下”阶段
C . 确立了“封邦建国体制”
D . 形成“内外服”制度
|
|
| 4. 单选题 | 详细信息 |
|
中国史前社会经历过一个集体生产、平均分配的农耕聚落阶段。能反映这种情景的是
A . 姜寨遗址
B . 炎黄传说
C . 二里头遗址
D . 尧舜禹传说
|
|
| 5. 单选题 | 详细信息 |
|
下图为二里头遗址出土的青铜器。该遗址属于夏商时期,位于河南洛阳偃师。它被称为“书写中国之最的地方”,迄今所知中国最早的青铜器铸造作坊就在这里被发现。该作坊所属的经营形态是
A . 官营手工业
B . 民营手工业
C . 家庭手工业
D . 民间手工业
|
|
| 6. 单选题 | 详细信息 |
|
在古代世界的文明成果中,被视为王权象征和灵魂安息之所的建筑是
A . 长城
B . 二里头宫殿
C . 金字塔
D . 帕特农神庙
|
|
| 7. 单选题 | 详细信息 |
|
中国古代有“禹铸九鼎”的传说,考古工作者在属于夏王朝的偃师二里头遗址中也发掘了不少铜渣、陶范残片和铜镞、铜锥等。这表明夏王朝已进入了( )
A . 旧石器时代
B . 新石器时代
C . 青铜时代
D . 铁器时代
|
|
| 8. 单选题 | 详细信息 |
|
下列哪些途径可以帮助我们了解商朝的历史
①青铜器司母戊方鼎 ②二里头遗址 ③殷墟 ④甲骨文
A . ①②③④
B . ②③④
C . ①③④
D . ①②④
|
|
| 9. 单选题 | 详细信息 |
|
下列古代文物哪些反映了商朝时期的历史
①妇好墓出土的玉凤 ②二里头遗址出土的鱼钩 ③虢国出土的车马和青铜礼器 ④三星堆出土的大型青铜铸像
A . ①②
B . ③④
C . ②④
D . ①④
|
|
| 10. 单选题 | 详细信息 |
|
面对古史辨派的疑古思潮,学术界把夏史的探索寄托于( )
A . 中国近代考古学
B . 历史地理学
C . 天文历算学
D . 辨伪学
|
|