| 1. 单选题 | 详细信息 |
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董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“受命于君，天意之所予也”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。对其内涵理解最准确的是（ ）
A . 融合了黄老之学、法家主张，充满了迷信，没有多大价值
B . 新儒学从根本上摒弃了“为政以德”的先秦儒学民本思想
C . 强化君主专制的同时主张人君“行仁政以顺天道”
D . “顺天命”与“大一统”的政治思想符合汉高祖的统治需要
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
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明代王艮在传承阳明心学的基础上，提出“百姓日用即是道”，认为“道”就存在于老百姓的衣、食、住、行等日常生活中，这反映了心学（ ）
A . 理论体系发生根本变化
B . 进一步得到民众的支持
C . 受到儒家民本思想影响
D . 开始出现平民化的趋势
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
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一位古代思想家提出：“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”对这一说法理解正确的是（ ）
A . 作为明清之际主流思想，影响深远
B . 否定君主专制，体现对民众的重视
C . 直接推动近代民主革命运动的发展
D . 继承了前朝思想家的唯物主义思想
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
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春秋中叶，楚国灭掉其北邻的若干小国后,将其改置为县,设县尹、县公进行统治,县尹、县公虽用贵族担任,但却不是世袭之职。后来,晋、楚、秦等国在各自领地内设县，委任有军功者为其长官。这表明（ ）
A . 郡县制已经取代分封制
B . 贵族政治逐渐走向瓦解
C . 中央集权制度得以确立
D . 士大夫阶层开始受到重用
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
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周公制定礼乐制度。乐是指通伦理，和天地，养万物，化异同，成天下,礼即不同等级的人之间的贵贱、尊卑、长幼、亲疏差异，不得僭越. 由此可见，礼乐制度旨在( )
A . 强化血缘伦理
B . 稳定社会秩序
C . 宣扬天下共主
D . 提倡以德治国
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
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春秋时期的战事由驾战车的贵族所支配，他们根据骑兵的规划交战，对他们来说，威信和“面子”更重于实际所得。战国时期的战事由职业的将领所支配，他们为雇佣他们的任何国家拼死作战，争夺领土和资源。战车的作用大为降低，而群体步兵的作用则相应地提高了。这一变化实质上反映了春秋战国时期( )
A . 传统道德日渐沦丧
B . 战争惨烈程度加深
C . 社会转型不断加剧
D . 争霸战争方式增多
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
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秦初，丞相王绾献言“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填之”。秦王请群臣议。李斯曰：“今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制，则安宁之术也。”秦始皇纳其言。下列表述最准确的是( )
A . 秦统一之后始行郡县制
B . 秦统一后全境推行郡县制
C . 战国时各国采用分封制
D . 战国时已普遍推行郡县制
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
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唐初，各种人才选拔考试都由吏部主管，考取后又由吏部授官。开元二十四年(736)，贡举权由吏部转入礼部，考选与叙用分署执掌。这一改革有助于( )
A . 消除人才选用的弊端
B . 扩大封建统治的基础
C . 选拔素质更高的人才
D . 削弱唐朝宰相的权力
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
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《明史•职官志》称：“巡按则代天子巡狩，所按藩服大臣、府州县官诸考察，举劾尤专，大事奏裁，小事立断。”这说明当时的监察官（ ）
A . 对大案要案有终审权
B . 享有部分直接处分权
C . 可以代替皇帝作决定
D . 凡事都必须上奏皇帝
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
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由于中国的自然河流多由西部山脉流向东部平原地区，因此对于政府而言促进商品流通的最大挑战是安排南北向的水路运输问题。隋朝挖掘的大运河成为元、明两朝南北交通的核心。但在明朝前期，大运河的枢纽地位却经历了从丧失到重新确立的过程。这主要是由于（ ）
A . 元末农民战争的破坏
B . 明初政治中心的变迁
C . 东南地区市镇的兴盛
D . 资本主义萌芽的出现
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