| 1. 单选题 | 详细信息 |
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宋初的统治者以路作为高层行政区，按照交通路线为主划分。每路设转运司、刑狱司、常平司和安抚司四个机构，隶属中央各部，分别负责地方财赋、监察司法、粮食储备平抑物价、治安边防的职能。据此可知，路的设立（ ）
A . 体现重文轻武的理念
B . 提高了地方行政效率
C . 对后世体制影响深远
D . 削弱地方割据的基础
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
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在仰韶文化洛阳王湾遗址的小陶罐内壁附着有粟的痕迹，同时，在三门峡交口遗址发现有水稻籽实与粟，在郑州大河村、淅川下王岗址、郑州西山的古城等出现了大型定居村落和家畜饲养业。这表明此时（ ）
A . 农业经济活动较为稳定
B . 南稻北粟的种植格局基本形成
C . 农业作物种植出现交流
D . 精耕细作的小农经济已经出现
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
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周代，诸侯朝见天子或诸侯之间往来时会有“辞玉”的举动。“辞玉”大多是诸侯之间的聘享之礼，表明两国之好，当礼毕后还会把自己的挚玉还礼给对方，称为“还玉”。周代这种做法（ ）
A . 有助于加强中央集权
B . 有利于分封制度的推行
C . 有利于稳定政治秩序
D . 消除了贵族之间的纷争
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
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秦汉史学家邢义田在《秦汉史论稿》指出：“秦王政相信秦之所以能兴起、兼并六国是赖祖先神灵的护佑……秦并六国，置祖庙于天下之中，似乎有意以此证明他们得以王天下的根据和凭借。”由此可知，秦朝（ ）
A . 完成了先人统一天下梦想
B . 尊崇宗庙蕴含着政治意义
C . 政权的神秘色彩比较浓厚
D . 借助神灵来维护政治统治
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| 5. 单选题 | 详细信息 | ||||||||||||||||
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下表为唐代西州青苗簿中各类田宙自及出租情况的相关记载。这一记载可以用来说明（ ）
A . 个体农耕方式的盛行
B . 寺院经济的急速扩张
C . 土地兼并的日益严重
D . 农业生产效率的提高
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
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传统观点认为，元末社会经济的衰退导致了元杂剧的衰落；后来有研究者认为，元杂剧衰落的主要原因是知识分子地位发生变化；又有学者提出，剧本结构的弊端是元杂剧衰落的重要因素。据此可知，关于元杂剧衰落原因的认识（ ）
A . 只有一种观点是正确合理的
B . 基于对其他剧种衰落的研究
C . 随着研究视角拓展而趋于全面
D . 后期学者研究比传统观点可信
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
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顺治十六年(1659年)，清廷设立乡约制度，规定每月朔望两次宜讲《圣谕六训》，孝顺父母，恭敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为。到康熙朝布了“圣渝十六条”。清廷的做法（ ）
A . 保证了地方社会秩序长期稳定
B . 借助宗法纽带以加强中央集权
C . 旨在提高乡民整体的道德素养
D . 增强了对基层社会的控制力度
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
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明清时期。上海城障庙附近形成了“以节引客”的传统习俗，如“城障神出遮，远近商贩云集。摊点林立，官民参与，百戏杂呈”，许多原本赶庙会的“行商”逐渐“沉积”下来，成为“坐商”，形成了一个繁华的商业区。这反映出（ ）
A . 政府支持社会节日的活动
B . 民俗文化推动商业发展
C . 政府的抑商政策趋于松弛
D . 传统经济结构发生质变
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
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张之洞督鄂期间，提出通过统一语言培养国民爱国心。他主持拟订《奏定学堂章程》规定：“各地语言，全国皆归一致……故自师范以及高等小学堂，均于国文一科内，附入官话一门。”该章程表明（ ）
A . 湖北已成为民主革命的中心
B . 清廷全面融入世界发展潮流
C . 推广通用语言存在政治意图
D . 洋务运动筹划创办新式学堂
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
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19世纪70年代末期，湖州南浔镇以丝业起家的有数百十户，“家财累聚，自数万万至数百万者指不胜屈”。许多丝商以低价向农民购丝，以高价售之于上海之洋行，一转手间，巨富可以立致。所谓“昨日尚为逃捕客，今日已为富翁家”。材料主要表明当时（ ）
A . 社会阶层发生了变化
B . 中国完全被卷入世界市场
C . 长途贩运贸易已兴起
D . 湖州是晚清丝织业的中心
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