河南省宋基信阳实验高中2021-2022学年高一下学期语文4月第二次月考试卷

宰牛本是一项谋生的技能，而庄子笔下的庖丁解牛却升华为精妙的艺术表演。庖丁说：“臣之所好者，道也，进乎技矣。”技者，技术与技巧也；道者，内在规律也。人只有领悟内在规律、顺势而为，才能在行动中表现得天机自运、出神入化。文艺创作境界之高下，往往与创作者重“技”还是重“道”密切相关。

诗有诗法，画有技法，对创作者来说，掌握“技”并不太难，只要勤学苦练，便能驾轻就熟。而“道”的境界，则绝非常人所能企及，它需要极精微的感受、极透彻的洞察、极忘我的投入，即所谓“不疯魔，不成活”。就文艺作品而言，“技”表现为形式、工巧，“道”表现为内涵、神妙。同样写夏景，“荷风惊浴鸟，桥影聚行鱼”是“技”，“荷风送香气，竹露滴清响”则入“道”；同样是画“深山藏古寺”，在重峦叠嶂中露古刹一角是“技”，老和尚以瓢舀泉水入桶则为“道”……

究竟如何超越“技”的层面，抵达“道”的化境？重视美育是一条切实的路径。蔡元培说：“美育者，应用美学理论于教育，以陶养感情为目的者也。”美育以情感为核心，以实现人的全面发展为宗旨，使人们具有美的理想、美的素养，具有欣赏、创造美的能力。我国传统文化里儒、道、佛三家，审美旨归总体上都是“和谐”。儒家侧重人与人关系的和谐，道家侧重人与自然关系的和谐，佛家侧重人与自我内心关系的和谐。雅正、飘逸、宁静之美，表面上各有不同，但究其实质，皆为“和谐”。仁爱、宽恕、谦恭、诚信的道德追求，对立统一、周而复始的圆形思维方式，刚柔并济、阴阳相生的强身健体之道，一同滋养华夏民族的身心与情感，化育“文质彬彬”的完美君子人格。先学做人，后学为文，有坚实的“美育”作为基础，“美术”方能事半功倍、水到渠成。

那么，艺术创作之“道”，当如何体察、如何感悟？“道”蕴藏于广阔的社会生活。深入体察民生民情，努力开阔视野胸襟，作品才会有深刻的内涵与蓬勃的生命力。生活，是创作的“源头活水”，有了它，才情方能如“万斛泉涌，不择地而出”，一代有一代之文艺，无论形式，还是内涵，都会随时代的发展而更新、嬗变，只有投身于时代洪流，感受时代的风云变幻，才能产生充沛、澎湃的激情，才能创作出有血有肉的动人篇章。文艺是时代前进的号角，最能代表时代风貌，引领时代风气。在阔步走向民族复兴的新时代，文艺工作者要成为时代风气的先觉者、先行者，就要通过更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作品，书写和记录人民的伟大实践、时代的进步要求，彰显信仰之美、崇高之美，弘扬中国精神、凝聚中国力量。

“道”蕴藏于博大精深的优秀文化遗产。要多读多学，从中汲取丰厚的营养。一切文学艺术都离不开孕育它的文化传统。歌德曾说：“每逢看到一位艺术大师，你总可以看出他汲取了前人的精华，正是这种精华培育出他的伟大。”一个人的品格、修养、才思，离不开前人作品的潜移默化。只有善于从前人的精神财富中汲取营养，才能强大自己的心灵、高尚自己的品格、丰沛自己的才情、敏锐自己的艺术感受力与表现力，创造出与伟大时代相匹配的“大艺术”。

文艺创作，离不开“技术”的训练，但更得益于“道”的体悟。

（摘自赵海菱《文艺的“技”与“道”》）

材料一：

河南卫视的《端午奇炒游》亮相惊艳世界，爆红出圈。节目别具匠心地将厚重的历史文化中最耀眼的元素进行放大，结合现代高科技技术，再以歌、舞、杂技、戏剧等传统文化形式呈现出来，赢得了人们的喜爱。

《端午奇妙游》是河南卫视中国节日系列特别节目之一，共由七个节目组成包括舞蹈《洛神水赋》（原名《祈》），融合祭祀、舞蹈、杂技、击鼓、奏乐等元素的《龙舟祭》，琵琶弹奏《兰陵王入阵曲》，傀儡戏与舞蹈融合的《唐印》，歌舞《医圣传人》和《粽横一面》，重现大唐盛世的舞蹈节目《丽人行》。该系列节目不局限于晚会、文化节目的传统表达形式，首次采用了“网剧+网综”的创新手法，用四个“唐小妹”的生活故事串联起七个独立的节目，呈现出大唐盛世的端午佳节，令人耳目一新，迅速爆红出圈。

《龙舟祭》再现了端午前夕祭祀盛景，节目充满气势与力量，赛龙舟、吃粽子以缅怀屈原，是很典型的传统端午节目。而《洛神水赋》《兰陵王入阵曲》《唐印》《丽人行》等则是非常新颖的、非典型的端午节目。

节目中最出圈的当数翩若惊鸿演绎水下飞天的绝美舞蹈《洛神水赋》。出现在屈原《天问》《离骚》等诗歌中的洛神，在崭新的舞蹈《洛神水赋》中重现于世，这是对屈原的一种很有新意的缅怀方式。用水下舞蹈来演绎传统洛神飞天舞，让很多人看呆了，画面唯美，播出当天迅速出圈。

整个节目的主题凝聚于端午传统而又不局限于端午文化，是多种传统文化比如中医、唐代舞乐、文人墨客诗词文化等的集中展现。《端午奇妙游》好看的根源在于它呈现传统文化的方式非常新颖，除了对高科技摄影的运用，对文化节目的一些边界也做了拓展，比如舞台可以是水下。这档节目是一档认真引领大家细细品味传统文化的节目，可以没有当红流量明星，可以不用烧钱搞制作，也可以不用买热搜造势，但一样能成为爆款。

（摘编自《齐鲁晚报》）

材料二：

今年端午假期，水下舞蹈节目《祈》（即《洛神水赋》）惊艳网友，舞者何灏浩化身洛神，或拂袖起舞，或拨裙回转；或刚劲有力，或娉婷袅娜。2021年6月13日，南方都市报记者对话《祈》的策划兼制片余镛仪。她介绍了拍摄的幕后故事。

记者：《祈》的故事背景是什么？创意是怎么来的？

余镛仪：大唐盛世，每到端午佳节，老百姓就会到渔港码头举办祭奠仪式，召唤水下神灵，祈求风调雨顺、国泰民安。主角是被召唤的水下神灵河洛之神，也就是洛神宓妃。她被召唤出来后降落凡间。完成一段舞蹈后，飞升上天。

5月，河南卫视第一次找到我们，表示他们想拍唐宫夜宴前传，有一个类似于水下神灵的主题。我们根据这个方向选择服饰、编排舞蹈动作，设计水下舞蹈的创意，把洛神飞天和降临的舞蹈动作搬到水下，做出了这个中国风舞蹈。

记者：实际的拍摄过程其实并不轻松吧？

余镛仪：是的，正常人下水两米之后就会出现耳压不平衡的情况，我们需要不断地去调整耳压平衡。还有就是演员服装的挑战，这一次的服饰是薄纱材质，到了水下很容易缠绕。为了解决这个问题，我们有两个水下摄影助理兼安全员，演员一下水，他们赶紧把所有缠绕的衣服解开之后，再迅速回到水上，然后演员沉下水底进行拍摄。这个过程是非常考验默契的。正常拍一段素材，要闭气50秒到一分钟左右，如果配合不好的话，非常耽误时间。

记者：水池里的布景和灯光有什么讲究？

余镛仪：拍摄的水池有三面都是石壁，第四面有玻璃，透过玻璃可以看得到整个池子的内部环境。我们在整个大池子的石壁上环了三面黑布，第一不会容易穿帮，第二个整个景深会更深邃。拍摄结束后通过后期调色再把背景压了下去（确保看不出黑布的痕迹）。在水池中央的水面之上，我们吊了一盏灯，它是主要的光源。开场有一个渐变的光，从右至左，一点一点将整个池子照亮，则是水池前方的两盏灯的效果。

记者：舞者的动作灵感来源是什么？

余镛仪：很多国风类的手游里角色出现的时候会有飞天环绕的动作，我们认为特别适合在水下做，就进行了改编。我们自己非常喜欢的两个动作一个是飞天，一个是洛神降临，后者是我们的原创，就是后半段跃下来单膝跪地的动作。

记者：为什么会选择何灏浩出演节目？

余镛仪：这个节目的难度系数特别高，何灏浩之前就是花样游泳青年赛的冠军，所以她可以很好地呈现舞蹈动作。她也是美人鱼教练，在水下基本功上没有问题。基于这样的考量，我们选择了她。我们团队在水下摄影设置这一块比较成熟，前期把陆地舞蹈动作全部确认好之后，何灏浩适应得非常快，在水下能够把动作呈现出来。

（摘编自《南方都市报》）

小区有个五谷磨房

安谅

小区是个老小区。五谷磨坊也只是底层的一个小卖部，连个石磨也不见。灶披间的窗台就是售货台，人来人往的，倒是十分热闹。

苏北来的一家人长租了这小院，又别出心裁，在灶披间一隅，开设了这个五谷磨坊，专卖现磨的各类营养谷物，颇有螺丝壳里做道场的意味。

这天周末正午，冬日的太阳懒洋洋的。五谷磨坊一片喧闹声。秦工程师正巧路过，瞥见自己的老母亲也在那里，眉飞色舞的，几位老伯伯老阿姨也兴致勃勃，围绕着这个灶披间窗台，你一句，我一句的，仿佛有什么便宜货，令他们兴高采烈。

秦工程师凑近一看，果然，五谷磨坊又推出了新品。窗台上一字排开塑料包装的各类谷物，除了以前的红豆薏米粉、核桃芝麻粉等，什么黑色脉(就是黑麦片、黑芝麻、黑大豆等组合)，阿胶派(以阿胶块、紫山药、紫米、红薏米等组合)、长辈乐(即是鹰嘴豆、葛根、银杏仁、高原青稞等组合)，不一而足，搭配得很诱人。这些老人本来就对五谷食品着魔，这种创意又把他们勾得晕头转向了。看到秦工，秦母连忙招呼：“你想吃什么？”

秦工笑着说：“你想吃啥就吃啥吧。”

“你们秦秦有出息，也真孝顺！”几位老阿姨赞叹道。“那我给你再买点黑芝麻，里面什么都有了！”秦母脑子活络，对新组合已然了解。

窗台内是一位胖姑娘，眼镜搁在鼻梁上，忙得不亦乐乎。这个外来妹是这苏北人家聘的打工者，说一口苏北话，干活还蛮勤快的。

秦工也和气地与他们点头。回到家，读大三的女儿小静就嘀咕：“奶奶又在磨坊磨磨唧唧的，都快吃午饭了，还在磨蹭什么。”秦工笑咧了嘴：“你还真会说话，磨坊被你这么一说，更有意思了！”“你还笑，人家肚子都饿坏了！”小静嘟囔着，看来真有点生气了。“那你快去叫奶奶呀！”秦工说。小静老大不情愿地蹬蹬跑去了。不多一会儿从窗口那边，又传来了吵嚷声。秦工竖耳静听，似乎是女儿小静高分贝的斥责：“你这是有毒的，有毒的！”秦工连忙掩上门，急急地赶了过去。

小静还理直气壮地指责着。那个胖女孩的眼眶里，泪水闪动，稍顷，有几滴快速而无声地滚落下来。

秦工很快明白了。胖女孩用粉碎机在现磨那些五谷，高温细磨，倒是干脆，磨好后，她还特意放在铝盘里散了一会儿热，但时间显然短了些，谷物还是滚烫的，就被倒进塑料包装了。老伯们老阿姨们倒没留神，偏是小静下来撞见了，一阵连珠炮似的斥责，把刚才还和风细雨的气氛，一下子搅得紧张和严肃。

秦工来的是时候，秦母此时一直无语。场面有些僵，秦工一来，也就缓和许多。

胖女孩抹去泪，说：“都是老客户，如果觉得不放心，这一份我就自己留下吃了，我另磨一份给大家。”

秦母点头不是，摇头也不是。因为，孙女已帮她做了决定：“就这样吧，也只能这样了，以后你不能这么匆忙装袋呀!”小静还是不依不饶。

“那是我自己催她的，不能怪人家”，秦母总算开口了，“不是你在催我吃饭吗？”

“算了算了，都别说了，下回都注意些就好，走吧，走吧，五谷待会再来拿吧。”秦工和稀泥。两个女人，一老一小，都是他的“宝”，他不想她们不愉快。

“那就等冷却下来，再来拿吧。”秦母和小静也形成了共识，那胖女孩也点了点头，三人才离开五谷磨房。

走出几步，秦母就悄声埋怨：“人家女孩也是打工的，这货一赔，她至少三天白干了。”

“那也不能吃有毒物质呀，奶奶，你不是想健康长寿吗?这么吃可是适得其反！”小静也嘟囔着，有点不服气呢！

“可是人家打工真的不容易。”秦母说。

“谁让她这么没知识……”小静又哼唧了一声。

“奶奶也是从苏北乡下来打工的，奶奶知道什么叫难……”奶奶喃喃着，还回头朝磨坊方向望了一眼。

一下午，两“宝”半天不说话。傍晚，小静悄悄先下了楼，又悄声地回来了。过了一会儿，奶奶也什么话都没说，下楼去了。几分钟后又回来了，把一叠钱塞到小静手中：“难得你这么善良。钱还是我来付。”

“是我伤了人家，该我来付。”小静说。

“你的钱，还不是你爸妈的钱?等你赚了钱，再说吧。”秦母嗔怪了一句，眼光里闪出笑意。小静的脸上，也漾出一缕笑意。这时，胖姑娘敲门进屋，把一叠钱塞给秦母，又将一桶磨好的五谷食物搁在桌上，笑眯眯地说：“谢谢妹妹给我指点，我今后一定多学习，也会细心的。这个就是凉透了再装袋的，放心吃哦。”小静走上去，握住了她的手：“刚才我说重了，你别生气……”秦工笑着说：“五谷磨坊还真带来了健康快乐。”

【注释】灶披间：方言，厨房。

(有删改)

初淮阴人韩信家贫无行不得推择为吏汉王之入蜀信亡楚归汉信数与萧何语何奇之。信度何等已数言王，王不我用，即亡去。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言王曰：“丞相何亡。”王大怒，如失左右手。居一二日何来谒王，王且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者耳。”王复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追，追信，诈也！”何曰：“王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无可与计事者。顾王策安所决耳。”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎！”何曰：“计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。”王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚。”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼，今拜大将，如呼小儿，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒 ， 设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。信拜礼毕，上坐。王曰：“丞相数言将军，将军何以教寡人计策？”信辞谢，因王问曰：“今东乡争权天下，岂非项王邪？”汉王曰：“然。”曰：“大王自料勇悍仁强孰与项王？”汉王默然良久，曰：“不如也。”信再拜贺曰：“惟信亦以为大王不如也。然臣尝事之，请言项王之为人也。项王喑恶叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮；至使人有功当封爵者，忍不能予，此所谓妇人之仁也。逐其故主而王其将相，又迁逐义帝置江南，所过无不残灭，百姓不亲附，特劫于威强耳。名虽为霸，实失天下心，故其强易弱。今大王诚能反其道，任天下武勇，何所不诛！以天下城邑封功臣，何所不服！大王之入武关，秋毫无所害，除秦苛法，与秦民约法三章，秦民无不欲得大王王秦者。于诸侯之约，大王当王关中，关中民咸知之。大王失职入汉中，秦民无不恨者。今大王举而东，三秦可传檄而定也。”于是汉王大喜，自以为得信晚。

（节选自《通鉴纪事本末·高帝灭楚》）

赠乐天

刘禹锡

一别旧游尽，相逢俱涕零。

在人虽晚达，于树似冬青。

痛饮连宵醉，狂吟满坐听。

终期抛印绶，共占少微星。

【注释】少微星：本事中国古代星官名，诗中喻指处士、隐士。

最近，一批如日中天，拥有无数青年粉丝的偶像级“流量明星”，接连如雪崩般形象崩塌，种种乱象让人______，大失所望。实际上，是时代造就了明星，明星是时代的产物，是时代和时代提供的宽松活跃的文化环境成就了他们的荣耀和星光。特别是“流量明星”要清晰认识到，作为_____的公众人物，其一举一动对于粉丝审美趣味和人生价值可能有着自己都未曾意识到的深刻而潜在的引导作用。

事实上，今天有不少当红的明星依仗着粉丝和流量，浪得虚名。他们有的毫无演技和艺术修养，光凭颜值在文艺界________，拍戏靠替身，台词借配音，近景用抠图，忘记了自己的来路；最后如流星划过夜空，甚至急剧堕入人生的深渊，无法自拔。如何实现在艺术中人格的升华、灵魂的洗涤，值得一夜蹿红的年轻明星们深思起来。从社会教育的角度来反思，粉丝的非理性需要社会引导。我们应该进一步加强基础教育和人生教育中的审美教育。（）。当下审美教育中一定程度上缺少从教材到教师，如________般的完整而具有有效性的审美教育。冰冻三尺，非一日之寒。这是一项需要社会广泛参与，长时段才能完成的艰苦事业。

不久前，一则消息引发关注：云南西双版纳“断鼻家族”的15名成员悠闲远足来到昆明。有专家称，象群北上是①           ， 因为原有栖息地食物匮乏；也有人说，是象群的首领迷路了，才一路向北。中国科学院强磁场科学中心研究员谢灿认为，地球上的很多动物都在地球磁场的指引下，进行周而复始的②           。磁场的扰动或多或少都会干涉到动物漫长的迁徙过程，而太阳活动会③            。这些亚洲象一路向北，更像是烙印在其基因中的迁徙本能偶然间被激发，而这可能与太阳活动有关。

“志不立，天下无可成之事。”立志是一切行动的前提。志气主要体现在个人所追求的信仰上，心有所信，方能致远。“人无刚骨，安身不牢。”骨气，是刚强不屈的人格操守，是做人的根本和力量源泉，是负重奋进的脊梁。底气源于实力，实力显于本领，本领强，底气才能足。志气、骨气、底气，有价值的人生不可或缺。作为一名高一学子，你即将在全校师生晨会上做“使命在肩，强国有我”的主题演讲，请结合上述材料，写一篇演讲稿。

要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。