安徽省滁州市定远县育才学校2021-2022学年高三下学期语文5月测试检测卷（一）

唐代文学家柳宗元在《邕州柳中丞作马逗山茅亭记》中说：“夫美不自美， 因人而彰。兰亭也，不遭右军，则清湍修竹，芜没于空山矣。”美的东西不是因为自己而美，而是因为人的发现才得以彰显。也就是说，自然美的欣赏只有客体是不够的，必须有审美主体的存在才能构成审美关系。朱光潜先生更明确指出：“单靠自然不能产生美，要使自然产生美，人的意识一定要起作用。”就如兰亭这个地方，如果没有王羲之的到来，那么此处的翠竹清泉，只能在寂静的空山中自长自流，历经千载而不为人知。而他写了《兰亭集序》后，人们纵然不亲到兰事，也能感受到那里的清雅宜人。

主体亲近自然，投入大自然的怀抱，才能成为审美主体，这是欣赏自然美的前提。在西文中，“自然”（nature）一词也有“本性”的意思。亲近自然容易使人进入本真的状态，优美幽深的自然山水能够荡涤我们胸中的尘滓。在大自然的熏陶下人可以变得清明平和，悦适宽快。宋代文学家范仲淹在《岳阳楼记》中说，遭到谪迁的人在春和景明的日子登上岳阳楼，看到上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，会感到“心旷神怡、宠辱偕忘”。

朱光潜先生把对自然美的欣赏分为三个层次。一是“爱微风以其凉爽，爱花以其气香色美，爱鸟声泉水声以其对于听官愉快，爱青天碧水以其对于视官愉快”。二是“起于情趣的默契忻合”。三是“泛神主义，把大自然全体看作神灵的表现，在其中看出不可思议的妙谛”。对于中国文人来说，多数属于第二种层次。对于人和自然或者自然和人的契合，黑格尔作出过说明：首先，自然本身所显示出来的自由生命，这和同样具有生命的审美主体产生一种契合；其次，自然事物的某些特殊情境可以在人心中唤起一种情调，而这种情调和自然的情调是对应的。例如自然的温和爽朗，芬芳的寂静，明媚的春光，冬天的严寒，早晨的苏醒，夜晚的宁静之类，就契合人的某种心境。于是，人在自然里感到很亲切。陶渊明是中国最早的山水诗人，从他的山水诗中，我们可以看到他对自然的由衷眷恋。陶渊明传诵最广的一首诗：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨巳忘言。”采菊见山，景与意会，人与自然相遇相待。与自然“欣然有会意”，然而不“欲辨”，只求与自然默契相安，与自然相亲相依。

中国文人与自然山水“默契忻合”，他们在自然山水中“托身得所”。自然山水不仅是他们欣赏的对象，而且成为他们的慰藉和精神生活的一部分。因此，“可使食无肉，不可使居无竹”。《世说新语》记载：王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：“暂住何烦 尔？”王啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君！”王子猷就是王羲之的儿子王徽之。他借住空宅，令人种竹，宗白华说这是“把玩‘现在’，在刹那的现量的生活里求极量的丰富和充实，不为着将来或过去而放弃现在的价值的体味和创造”。中国文人亲近自然的传统一脉相承。清代画家郑板桥对自己居室的设计是：“十笏茅斋，一方天井，修竹数竿，石笋数尺。”所取得的效果是：“风中雨中有声，日中月中有影，诗中酒中有情，闲中闷中有伴。”郑板桥把竹石当做他的生活伴侣，“非唯我爱竹石，即竹石亦爱我也”。他与竹石物我同一，达到心灵和自然景色融为一体的愉悦境界。

（摘编自凌继尧《美学十五讲>第二讲《我见青山多妩媚》）

材料一：

由于传统工业化模式建立在“高资源消耗、高环境破坏、高碳排放”的基础之上，节能减排意味着减少投入或增加成本，所以节能减排一直被视为负担，绿色发展也被视为经济发展到一定阶段后才能承受的“奢侈品”。

实际上，传统发展模式的成本非常高，包括外部成本、隐性成本、长期成本、福祉损失、机会成本。只不过，这些成本很多都没有反映在商品的成本中。如果算总账，绿色发展反而是一种更有效率的发展模式。

碳中和不只是简单的化石能源替代和节能减排的事情，而是要彻底改变工业革命后建立的发展模式，是一场“广泛而深刻的经济社会系统性变革”。目前，全球范围的碳中和共识与行动，标志着传统工业时代的落幕和一个新的绿色发展时代的来临。

中央第九次财经委会议强调，要把碳达峰、碳中和纳入生态文明建设整体布局。这对于实现“双碳”目标（指我国力争2030年前实现碳达峰、2060年前实现碳中和的目标）极其重要。

“双碳”目标不只是单纯的减排问题，更是中国发展方式的转型问题，是从传统工业文明向生态文明发展模式转变的问题。气候变化的根本原因，是工业革命后建立的传统发展模式不可持续。因此，要想解决气候变化问题，就必须通过生态文明建设全面转变发展方式。

将“双碳”目标纳入生态文明建设整体框架，有利于加快实现这一目标。“双碳”问题是一个系统工程，需要各方面整体推进，发挥各部门协同效应。如果只是将其当作单纯的环保来对待，问题就很难得到解决。

要避免“双碳”目标方向走偏。减排只是可持续发展的一个维度，如果只是解决高碳排放问题，而不同时下大力气解决高资源消耗、高生态环境足迹（指生产消耗品、吸纳废弃物并使之无害化而必须具备的肥沃土地及海域面积）等问题，那么可持续问题就难以得到解决。

因此，必须在生态文明整体框架下推进“双碳”目标，才能确保“双碳”目标同可持续发展目标一致。

（摘编自黄海珊《社科院张永生：广东在应对气候变化工作中发挥了排头兵作用》）

材料二：

作为能源革命的两个里程碑，“双碳”目标将大幅推动节能和提高能效，同时大力发展非化石能源，稳步减少化石能源的使用，构建以非化石能源为主体的新型电力体系。在煤炭消耗量较大的阶段，实施低碳转型可使我国在能效方面获益更多，更绿色和高效的能源可以保障能源的供需安全和环境安全。因此，低碳转型与保障能源安全是并行不悖的。

实现碳达峰、碳中和目标，需要重新认识我国能源资源禀赋。若只讲“富煤、缺油、少气”，不能准确描述我国能源资源禀赋，这将是一个影响我国能源政策、能源战略的重大问题。丰富的可再生能源是重要组成部分，我国现已开发的可再生能源不到技术可开发量的1/10。实现能源低碳转型，我们的资源基础丰厚。

我国提出的“双碳”目标，既体现了应对气候变化的“共区原则”和基于发展阶段的原则，又彰显了一个负责任大国应对气候变化的积极态度。但同时，实现目标需要克服巨大困难，其中包括产业偏重、能源偏煤、效率偏低，以及对高碳发展的路径依赖惯性比较大等问题。因此，实现“双碳”目标是复杂的系统工程，也是一个科学的转型过程，政策性很强，需要把握好节奏，积极而稳妥，既要防止“一刀切”和简单化，又要防止转型不力带来的落后和无效投资。而且，碳达峰不是攀高峰，更不是冲高峰，而是高质量经济发展同时的达峰，是产业结构优化和技术进步使碳强度逐步降低的实现达峰，是瞄准碳中和的达峰。作为我国经济社会发展的新引擎，碳中和要开创一条兼具成本效益、经济效益和社会效益的路径。

（摘编自朱妍《杜祥琬院士：实现“双碳”目标需要克服巨大困难》）

中国式公仔

远在美国芝加哥的女儿在电话里叮咛要做娘的去美国探望时，千万别忘记捎几个“黑头发黑眼情的中国式公仔”。女儿说的“中国式公仔”，实际上就是中国样式的布娃娃。女儿带着几分伤感告诉母亲：芝加哥有不少华人，也有老乡，但家里除了自己，没有其他中国人了。女儿说我需要看得见、摸得着的“中国式公仔”在身边陪伴，摆在家里，抱着睡觉，这样就不会因为过于想念家乡和你们而伤心。

黄妈妈想起以前给她买过很多，虽然是清一色的洋娃娃，女儿都爱不释手。只是上了初中，功课紧张，加上兴趣改变，玩旧的布娃娃都丢了。放下电话，黄妈妈的心里满是怜惜，又有说不出的滋味。

女儿是八年前求学去的芝加哥。那一去，成了永远的异国人。硕士毕业后，嫁给一个大胡子美国佬。女儿结婚时，黄妈妈和老伴去过一次美国。女儿劝父母过来定居，黄妈妈放不下生养自己的地方，还有熟悉的亲朋好友，不愿长住芝加哥。

由于忙于学业和工作，女儿一直没得闲生孩子。黄妈妈从心眼里夸女儿，她获得比一般女人多的知识，拥有了广阔的眼界和思想观念。但女儿毕竟也是女人身、中国心哪，也要生养哺育后代，也有游子远离家乡的情结。女儿小时候对布娃娃没有特别要求，只要有就开心。现在，如此渴求中国式公仔，就是真正离开后思念的结果。

为了女儿的要求，黄妈妈和老伴开始半年多的苦苦寻找。女儿来电的当晚，黄妈妈便兴冲冲地跑进家附近的商场。没想到，第一个回合便以失望告退：偌大一个商场，全是黄发碧眼的外国娃娃，甚至还有黑肤黑发的非洲娃娃，愣是没有一个女儿说的“黑发黑眼的中国式公仔”。黄妈妈不知疲倦地奔波到下一个商场，可惜也是失望而归。此后，黄妈妈发动亲人、朋友，跑遍了这个城市的商场，除了琳琅满目的清一色黄头发蓝眼睛洋娃娃，哪有黑发黑眼的中国布娃娃呢？有一次，乡下归来的朋友告诉她，郊区某个地方有会唱歌跳舞的中国娃娃。黄妈妈知道那里流行木偶文化，街头巷尾有类似的中国娃娃卖。就乘公交去了郊区，在一个角落里果真看到许多中国娃娃。遗憾的是，这些娃娃全是木头雕刻，只不过表面手绘着装、拼装活动手臂而已。虽然形态各异，终究是质地硬实的木头。黄妈妈差点落泪。

离去女儿那里的日子越来越近，女儿小小的心愿都未遂，黄妈妈变得愈焦急，甚至打电话去一个玩具厂家，质问为什么只生产洋娃娃？人家说市场在外，产品要卖到国外。黄妈妈说为什么国内也有销售？人家说国内人图稀奇，喜欢洋娃娃啊！黄妈妈说我就喜欢中国娃娃。人家不耐烦地说，那是你个人的喜欢。等到特意去另一座城市寻找中国式公仔的侄子空手而返，黄妈妈彻底绝望。深深自责的黄妈妈，感叹着自己国度里竟然找不出一个纯粹本民族的布娃娃。终于，在黄妈妈决定带着歉意去美国的前夕，一个远在北方的同学，特快寄来几个黑头发黑眼睛的布娃娃。黄妈妈打开包裹一看，傻眼了：黑头发黑眼睛是真的，却是穿着和服的日本小人儿啊！

带着深深的遗憾，黄妈妈和老伴飞往了芝加哥。

女儿捧着母亲带来的一对黑发黑眼的中国式公仔，激动得泪流满面。肥肥胖胖、笑容满面的两个布娃娃，男的头顶红色瓜皮帽，女的扎着现两根红头绳，全都上穿红色夹棉袄、下穿绿色宽腿裤，虽然光着脚丫子，却是憨态可掬。女儿抱着布娃娃，听父母讲老家的故事，双手一直在布娃娃身上摩挲。女儿甚至背着美国老公，偷偷地对母亲说要是生个纯种的中国娃娃该有多好。女儿的意思，不是说美国老公不好，只是希望家里有个实实在在的中国伙伴，可以说真真切切的中国话，心安理得地吃中国菜。

异国的天空湛蓝如洗，高耸的西尔斯大厦隐约入眼。一对穿着中国服装的外国男女，从旁边滑稽地走过。女的身穿红色旗袍，脚穿白色球鞋，一蹦一跳。男的上穿黄色唐装，下穿黑色牛仔裤，脚穿拖鞋。女儿看着他们的打扮，叹了口气，低头抚弄心爱的中国式公仔。

黄妈妈坐在女儿对面，瞧着女儿抱着布娃娃，忽忽地，有了流泪的感觉。

女儿呵，你可知道，这是妈临行前夕，用自己的衣服给这些小娃娃缝的服装啊，只是鞋子实在没法做，只能让他们光着脚板！黄妈妈心想，女儿肯定不会知道这些，自己和老伴也商量过，永远都不要对女儿说起。就擦了擦眼睛，露出一丝慰藉的微笑。

后周世宗显德二年春，上谓宰相曰：“朕每思致治之方，未得其要，寝食不忘。宜命近臣著《开边策》一篇，朕将览焉。”比部郎中王朴献策，以为：“中国之失吴、蜀，皆由失道。今欲取之，莫若反其所为而已。”上欣然纳之，由是重其器识。三年春，帝下诏亲征淮南。南唐主遣王知朗赍书称：“唐皇帝奉书大周皇帝，请息兵修好，愿以兄事帝，岁输货财以助军费。”帝不答。议者以唐援兵尚强，多请罢兵，帝疑之。李穀寝疾在第，帝使范质、王溥就与之谋，穀上疏，以为：“寿春危困，破在旦夕，若銮驾亲征，则将士争奋，援兵震恐，城中知亡，必可下矣。”上悦。冬十月帝发大梁至濠州城西濠州东北十八里有滩唐人栅其上环水自固谓周兵必不能涉帝自攻濠州唐人屯战船数百于城北植巨木于淮水以限周兵帝命水军攻之，拔其木，焚战船七十余艘，斩首二千余级。又攻拔其羊马城，城中震恐。因鼓行而东，所至皆下。十二月，上至泗州城下，令禁军中刍荛者毋得犯民田，民皆感悦，争献刍粟。既克泗州，无一卒敢擅入城者；唐兵有沿淮东下者，帝自追之，所获战船烧沈之余得三百余艘，唐之战船在淮上者，于是尽矣。上欲引战舰自淮入江，阻北神堰，不得渡。欲凿楚州西北鹳水以通其道，遣使行视，还言地形不便，计功甚多。上往视之，授以规画，发楚州民夫浚之，旬日而成，用功甚省，巨舰数百艘皆达于江。壬辰，拔静海军，始通吴越之路。先是，帝遣左谏议大夫长安尹日就等使吴越，语之曰：“卿今去虽泛海；比还，淮南已平，当陆归耳。”已而果然。

（节选自《通鉴纪事本末•世宗征淮南》）

酬洪昇^①

[清]朱彝尊

金台酒坐擘红笺，云散星离又十年。

海内诗家洪玉父^② ， 禁中乐府柳屯田。

梧桐夜雨词凄绝，薏苡^③明珠谤偶然。

白发相逢岂容易，津头且揽下河船。

【注】①洪昇：清代著名的戏曲家。因在佟皇后丧服期间招伶人演唱自创《长生殿》，受劾下狱。不久被革去国子监生而离京还乡。②洪玉父：宋代诗人洪炎，字玉父，是黄庭坚的外甥，能诗善文。③薏苡：《后汉书•马谡传》记载，马援把在交趾常吃的薏苡运回家做种子，他死后被进谗的人说成了明珠，让自己和妻儿等蒙冤。故后人以薏苡明珠代指遭人诬谤。

随着长江流域包括良渚、三星堆等重要遗址的发现，学术界对中华文明起源有了新的认知。苏秉琦率先提出“满天星斗说”，也就是中国地域辽阔，环境_____，文化传统多种多样，在发展过程中充满了各种碰撞和融合。他认为我们数以千计的新石器遗址可大致分为六大板块，在这些“区系类型”的基础上，中华文化呈现出“满天星斗”的灿烂，并通过长时期的互相融合、互相交流，中华文明形成了“多元一体”的特征。

中国是一个文明型国家，中国崛起是一个文明型国家的崛起，文明型国家是一种“百国之和”的国家，也就是成百上千国家，历史上慢慢________起来而形成一个超大型的现代国家。那么它的文化自然也是“百国之和”的________，而且这种精彩不仅是时间上的，也是空间上的。在世界绝大多数地方看到一座山，它有不少自然风光，（     ）。它有我们先人留下来的足迹和文化遗产，这些文化遗产几乎无处不在，无言而又自豪地告诉世界：我们是________一个数千年从未中断的伟大文明。

很多人认为，一个人一生的心跳次数是有限的，心跳的快慢决定着人的寿命长短，心跳越慢的人，①               。而事实上，医学并没有证据能表明这一点。

心脏的跳动遵循一定的频率和节奏，也就是医生说的“心率”和“心律”。第一个“心率”指的是心脏每分钟跳动的次数。正常人的心率是每分钟60-100次。如果心跳高于每分钟100次是心动过速，②                   。第二个“心律”指的是心脏跳动的节奏。我们可以把工作时的心脏比喻成一支乐队，如果节拍混乱了，③    。“心律”也是如此，如果心脏跳动的节奏忽快忽慢不规律，就发生了“心律不齐”，严重的时候还会导致房颤、室颤或心脏骤停。

寿命的长短与很多因素有关，并不直接取决于心跳快慢。想要健康长寿，我们要保持积极乐观的心态和良好的生活习惯，改善睡眠，均衡饮食，适度锻炼。

“游客因琐事在动物园内发生群体撕打，动物们第一次看到人类打斗当晚纷纷效仿……”近日，北京野生动物园的这条“段子”新闻火上热搜。8月7日下午，两家游客在北京野生动物园游览时因琐事发生纠纷，进而互相谩骂撕打，两家多人参与，从老人到孩子，场面严重失控，并引起大量游客和附近动物们围观。当日，动物园发布官方声明透露：双方撕打地点附近的动物们是第一次看到人类间的打斗场面，令它们印象深刻，当晚部分动物家庭在兽舍内纷纷效仿，场面一度失控，在饲养员的“耐心教育下”“它们才知道打架特别不好。”

请结合材料，体现你对其中启示意义的感悟与思考，写一篇不少于800字的文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题。