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文言文阅读 复斋先生，姓张氏，名召华，字君实，华容人也。幼即善属文；入学后，值吴逆之乱① ， 与弟召修负母循环来岩谷间，瑞不得息。 康熙乙丑，成进士 ， 知福建之晋江，多善政。上官将疏荐之，而先生以母老乞终养。百姓攀留不得，相率供其食用，泣送至洛阳桥者数万人。侍养既二十年，乃起为江西之金溪。值岁歉，先生请谷得七千余石，多方贩贷，全活芒众。会有上官倚朝贵为势其所属郡县皆胁使出门下而责以厚贽先生不忍从遂解组归金溪之百姓攀留泣送如晋江也。 当在晋江时，有贾人不养其父。其父诣县诉。贾人行贿于先生，乞以贫为解。众皆争往视之，天方寒，贾人衣其父以新衣，而自著敞衣，为冻饥可冷之状，且曰：“有衣皆以奉父矣。”先生故怒视其父，曰：“子寒如此，而不恤之邪？”呼吏持大杖来。先生脾视贾人，颜色如平常，猝指叱之曰：“若见若父之将受大杖也，而安忍视之，不孝何辞？”即以大杖扑贾人，而其父乃从旁泣。先生出贿付其父曰：“以养尔余年。”众皆快之。 有守瓜圃而毙者，暮夜莫知其为谁。先生集乡民于社庙 ， 闭门使袒裼②观之，一人肤体伤败，先生叱之曰：“若往而盗若瓜，值若之警，相殴相持，以至于此。”其人即屈服。先生之听讼仁明多此类。 晋江人文比他邑为盛。先生至，则益劝勉其父兄，使训海其子弟，其稍属俊秀者，亲加宾礼焉。由此晋江之童子试至万人。 先生之免金溪而归，足不履户外。而华容在洞庭旁，土卑而赋重。当明之季世 ， 百姓多流亡。国初定赋准原额每十亩损为六亩余，其后稍稍增垦，而清丈令③下，县官指为欺隐，将以全额上。先生因诣县官白其事，谓此皆湖岸荒余，十常八九浸于水，宜准湖乡下地例，一亩粮止一升。县官信先生素长者，察知愚民情实无他，卒如先生言。华容人蒙其利至今。 赞曰：先生在官前后仅四年，然其为利于民者多矣。 （清·刘大櫆《张复斋传》，有删改） 【注】①吴逆之乱，指清朝初年以吴三桂为首的三藩起兵叛乱。②袒裼（tǎn xī），脱去上衣，裸露肢体。③清丈令，指清廷为增加土地赋税收入而颁布的详细测量土地的命令。 （1） 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A . 会有上官倚朝贵/为势其所属郡县/皆胁使出门下/而责以厚贽先生/不忍从/遂解组归/ B . 会有上官倚朝贵为势/其所属郡县皆胁使出门下/而责以厚贽/先生不忍从/遂解组归/ C . 会有上官倚朝贵/为势其所属/郡县皆胁使/出门下而责以厚贽/先生不忍从/遂解组归/ D . 会有上官倚朝贵为势/其所属郡县皆胁使/出门下而责以厚贽先生/不忍从/遂解组归/ （2） 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A . 进士，古代科举制度中殿试及第者之称：明清两朝，进士分三等，称三甲。文中“成进士”，指考中进士。 B . 颜色，面容、脸色。文中的“颜色”与诗句“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的“颜色”，词义有别。 C . 社庙，民间俗传的谷神居住的地方。农耕时代，人们常在社日前往庙中致祭，以表达对丰收的良好祈愿。 D . 季世，末世、末叶，指一个朝代衰亡的时期。“满清末造”（《与妻书》）中的“末造”，其意与此同。 （3） 下列对原文有关内容的概述与分析，不正确的一项是（    ） A . 战乱中，张复斋与其弟召修一道背负着母亲辗转奔波，后又为终养母亲而弃官二十年，其行为堪称一个大孝子。 B . 尽管张复斋在晋江、金溪两地为官前后仅仅四年，但他清正廉明，刚正不阿，为民着想，深受当地百姓的爱戴。 C . 张复斋秉公办案，富有韬略，明断是非曲直，在晋江县令任上，曾巧断商人不养其父案、乡民窃瓜致人死亡案。 D . 在金溪任上被罢免而回乡隐居后，张复斋体恤民生疾苦，主动为民请命，从而使当地百姓的赋税压力大为减轻。 （4） 把下面的句子翻译成现代汉语。 ①若见若父之将受大杖也，而安忍视之，不孝何辞？ ②盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。（王安石《答司马谏议书》） 答案： B C D ①你看见你父亲将遭受大杖责打，却残忍地看着，你不孝的罪名（又）怎能推脱掉呢？ ②盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划，考虑到事情适宜（或：这样做合宜）就采取行动，是因为他认为自己做得正确且看不出有什么值得反悔的地方的缘故呀。

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