题目

非文学作品阅读 改变历史的神奇织物——棉花 棉花，锦葵科棉属植物，英文名cotton。棉花其实不是“花”，而是花凋谢后的果实——棉桃(也叫棉铃)里保护种子的絮状纤维。这种絮状纤维，经过简单加工后可纺纱织布，是世界上最重要的纺织原料之一。在我国，拥有悠久种植历史的主要是从西城传入的非洲棉和从印度传入的亚洲棉。而现在我国所种的棉花，99%都是源于美洲中部的陆地棉。 “木棉”从西来， “吉贝”由南始 棉花种植历史久远。考古学家在距今4000年前的埃及法老墓中发现了盛有棉籽的器皿，以及木乃伊身，上缠绕的棉布彩带。A大约于公元3世纪前后，非洲棉传入我国新疆，可能在唐朝时已经通过河西走廊传到黄河流城了。但是，B在唐朝，在广大内地，棉布还是稀有珍贵之物 ， 如中唐时，贾昌(人名)“行都市间，见有卖白衫白叠布，行邻比廛间。有人禳病，法用帛布一匹，持重价不克致，竟以幞头"罗代之”。由此可见由棉布织成的“白叠布”在当时是很珍贵的，以致“(1)持重价不克致” 元朝时，元世祖忽必烈“奖励农桑”，推动了非洲棉在我国的种植。公元1273年，元朝颁布《农桑辑要》一书，内有“苎麻本南方之物，木棉亦西城所产。近岁以来，苎麻艺于河南，木棉种于陕右，滋茂繁盛，与木土无异，二方之民，(2)深荷其利。”这里的“木棉”指的就是我们今天所说的“棉花”。 亚洲棉原产印度，1928 年，在印度河流域的摩亨支达佛发现了距今4500年的棉布标本。大约在公元前500年左右，棉花和棉布传播到了地中海一带，欧洲人形象地称棉花为“植物中的羔羊”。C与此同时，亚洲棉也从印度河流城向东传播，经越南、柬埔寨等地传到中国。到了西汉以后，关于海南岛民用棉花织布的记载就不绝于书了。西汉时，棉花经海南岛慢慢传至广东、广西和福建南部等地，但直到宋代才推广到长江流城。明太祖朱元璋以法令的形式强行推种棉花：“凡民田五亩到十亩， 栽桑麻、木棉各半亩，十亩以上倍之。”植棉成为国家战略。明万历二年嘉定城修的西门外高义桥上有副楹联：“西成万户稻梁入， 东望千艘吉贝(吉贝，古印度文棉花的音译)来。”将棉花种植提到和水稻种植相同的高度。 十九世纪末，原产于中美洲墨西哥带高原地区的陆地棉传入我国。该棉种产量更高，棉花纤维质量更好，我国普遍改种该种棉花，棉花种植业达到了前所未有的高度。 从“黄婆婆”到“南京布” “黄婆婆，黄婆婆，教我纱，教我布，二只筒子二匹布。”这首民谣中的“黄婆婆”，就是中国棉纺织发展历史中的重量级人物黄道婆。黄道婆(1245-1330年)，松江府乌泥泾(今属上海徐汇区)人，她在海南岛向当地黎族人民学会了精良的棉纺织技术，又把这种技术带了回来，并进行了改良，后来传遍整个江南。元、明、清三代约600年，以松江府为中心的江南棉纺织业独步全国，其产品远销各地，有“(4)衣被天下”之称。据学者估计，明清两代松江地区的棉花种植面积大约占其总耕地面积的一半，年产棉布4000万匹以上。不仅松江府，苏州、杭州、常州、镇江、嘉兴、湖州等周边地区也都得此泽福，“(3) 恃此女红末业 ， 以上供赋税，下给俯仰”，促进了当地商品经济的发展。 从18世纪下半叶开始，松江棉织品还大量销往欧洲等地。世界近代贸易史上鼎鼎大名的“南京布”，指的就是以南京为中心的南直隶广大地区生产的棉布——当然松江最为重要。1786年，“南京布”的外销量达37.202万匹； 1795年，出口增加到100.5万匹。最高的年份是1819年，多达330多万匹。 据说“南京布”带有淡淡的紫色，所以也称“南京紫花布”。“南京 紫花布”远销欧洲，因为轻薄透气，亲肤性强，广受欢迎。法国文学家福楼拜笔下的“小资”女人包法利夫人，穿着南京布的裙子；而大仲马笔下的基督山伯爵，则穿过“南京紫花布”的裤子。 (选自《人文草木： 16种植物的起源、驯化与崇拜》，有改动) 【注释】①廛(chán) ；街市。②幞(fú) 头：古代男子的一种头巾。 父母带领小绍和小兴去新疆游学，打卡位于乌鲁木齐的“中国棉花博物馆”。 （1） 小兴刚小学毕业，有些文字他看不太明白，请帮他解释下面(1) (2) (3) 向子中加点词的意思，并完成第(4)题。 ①持重价不克致 ②深荷其利 ③恃此女红末业 ④关于“衣被天下”中的“被”字，假如小绍查阅词典，她觉得下面A、B两项最有可能但又难以判断，请你帮她选出正确的一项，并解释“衣被天下”在文中的意思。 A．bèi，及，遍及。《尚书”禹贡》：“东渐于海，西~于流沙(沙漠)。” B．pī，披在身上或穿在身上。《史记·绛候周勃列传》：“军士吏一甲。” 我选择：（     ）。解释： （2） 馆中配有讲解，小兴弟弟也想尝试。请你依据文本，帮他拟写关于“南京紫花布”的说明文字，要求说明对象特征鲜明，文从字顺，并至少能运用一种说明方法。 （3） 在“种植史”展厅中，他们见到了很多史料。小绍姐姐想起自己做攻略时找到的下面甲乙两则资料，觉得可以作为补充。你觉得它们可以分别作为文中画线的ABC三处文字中哪两处的补充？ [甲]大约成书于公元前5世纪的古籍《尚书·禹贡》中说：“岛夷卉服，厥篚织贝。”这里所说的“岛夷”，指海南岛的居民；“卉服”，通常被认为是用棉布做的衣服。 [乙]不少诗人留下了吟诵这种物品的诗句，如杜甫：“细软青丝履，光明白氍巾”。 甲段：。 乙段：。 （4） 恰逢馆中举行“棉花代言人”投票活动。弟弟和姐姐分别支持黄道婆和卢廷兰，二人相持不下。请你做个裁判，并从精神品质和所作贡献两方面给出理由。可参考文本和所给材料，但不能照搬。  [材料一] 卢廷兰，明代桃源(今泗阳县)人。于科举文章之外喜读《天工开物》《梦溪笔谈》 等古代科学类书籍。曾在赴乡试后参观南京织坊。卢廷兰见到十个工人操纵一台织机，便笑说：“君等如是操纵，无乃太拙乎？”机工当即向他请教，卢廷兰便为他们重新设计，改进织锦工艺，以一人的十指代十人。他还按所织花纹编写歌谣，让机工边唱边操作，便于记忆。 卢廷兰的名声很快传扬开去，织坊争相延聘。卢廷兰落第后 长期在江南指导丝织工作，改革工艺，后卒于南京。江南机坊多设像祭祀，奉其为“卢祖” (材料来源：“头条百科”、“卢廷兰——泗阳明代人物专题” ) [材料二] 黄道婆，宋末元初松江乌泥泾人。她从小做童养媳，受到百般虐待。手是，地没法躲到了一条海船上，漂泊到了海南岛。当时，海南岛的植棉方法和纺织技术都比较先进，手是，黄道婆便认真向他们学习。后来，她重返家乡，无私地教乡亲们植棉、纺纱、织布，又设计出更先进的整套纺织工具，还教大家把图案织进织物中。就这样，图案生动、色彩艳丽的“鸟泥洼被”诞生了，不久便闻名全国。黄道婆去世后，当地人民建祠堂纪念她，名为“先棉祠”。 (材料来源：语文版课文《黄道婆》) 我选择(人名)为棉花的代言人，理由是：。 答案： ①拿着，握着②承受，紧受③依赖，依仗，凭借， ④B。解释：让天下人都穿上江南产的棉布，这里指江南棉布远销全国各地。 参考示例：南京紫花布就是大名鼎鼎的南京布，指的是以南京为中心的南直隶广大地区生产的棉布。布身带有淡淡的紫色。其特点轻薄透气，亲肤性强，广受欢迎，18世纪下半叶开始远销欧洲等地，到1819年达到最高，年销量达330方匹，在欧洲广为流行。 甲：C 乙：B 【示例1】我选黄道婆。因为黄道婆不屈服于命运，她积极向黎族妇女学习纺织技艺；回到家乡后，她努力钻研，不断改良改进工具：并无私传授给家乡父老。她把围案织进织物，首创“乌泥泾被”，产品闻名全国。她促进了长江流域棉纺织业和棉花种植业的迅速发展，为后来松江棉织(江南棉纺织业)“衣被天下”并远销欧洲打下了基础。她去世后当 地人民建“先棉祠”纪念她。 【示例2】我选卢延兰。卢延兰虽学八股文章，但并不死读书，而是研读当时非主流的科学类书籍，这在当时是需要不俗的眼界与坚强的救力的。第二，他还帮工匠改进织锦工艺，并创作歌谣帮助记忆，大大提高了棉纺织业的效率，对促进棉纺织业和棉花种植业的发展起到了重要作用。故被奉为“卢祖”，江南很多机坊设像祭祀。(精神品质与贡献影响各2分。要求能依据文本和所给材料写出人物的独特的精神品质与所做的贡献，但不得照抄文本或材料中的语言)

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