题目

语言文字运用Ⅰ 阅读下面的文字，完成各题。 人在天地间，这是中国一切有关文化命题的讨论起点。二十四节气农事而立，今天我们已不必农耕而立国，所以为何越来越多的人重新开始寻找它？“春来花鸟若为情”，深植于我们内心某处，千百年前已种下了一个基因，使我们格外留恋一种温情：________，鸟可同悲。山川风月，无不有情，全是知己。这样的物我观一旦示现，________，内心安然而慰藉。没有哲学所谓主体与客体的冰冷，我心与天地精神，两相往还，互为主体，是两向的欣喜。“多情最是南山月”，这是中国文化中的自然与我。步入都市文明，农耕式微，________俱已疏离，曾有的温存之心是否已归于枯槁？就像土地，历经小寒、大寒的冰冻，雨水、惊蛰一到，自然重焕生机。在我们内心，都有一颗种子，它包藏着我们与自己的文化来处的________关联，一日春回，它就会来不及地萌发，一面感慨自己渴求已久。两千五百年前，老子说：“天大，地大，道大，人亦大。”把自己放回到日月升沉、四时不息的天地大道之间去，重新感受和思索自己的存在，或许更贴近我们生命的真实。 （1） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（    ） A . 人在天地间，这是一切有关中国文化命题的讨论起点。二十四节气为农事而立，今天我们已不必农耕而立国，却为何越来越多的人重新开始寻找它？ B . 人在天地间，这是一切有关中国文化命题的讨论起点。二十四节气农事而立，今天我们已不必农耕而立国，所以为何越来越多的人重新开始寻找它？ C . 人在天地间，这是中国一切有关文化命题的讨论起点。二十四节气为农事而立，今天我们已不必农耕而立国，却为何越来越多的人重新开始寻找它？ D . 人在天地间，这是中国一切有关文化命题的讨论起点。二十四节气为农事而立，今天我们已不必农耕而立国，所以为何越来越多的人重新开始寻找它？ （2） 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（    ） A . 花生满路        痛入心脾       花鸟风月       些微 B . 花能解语        痛入心脾       风花雪月       些微 C . 花生满路        沁人心脾       风花雪月       幽微 D . 花能解语        沁人心脾       花鸟风月       幽微 答案： A D

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