That is .

    My previous home had a stand of woods behind it and many animals in the backyard. That first year, I 1 feeding peanuts to the blue jays, then the squirrels. The squirrels had no 2 coming up right to me for them. As the months went by, the rabbits saw that I was no 3 and didn't escape. When I threw carrot slices(薄片), they even came for a nibble(啃). Slowly they came to 4 me, and by the end of the year they were eating out of my hand.  

    That second year, the rabbits 5 me, and one would even sit up for slices! While I was feeding them, I 6 that a groundhog who used to run away was now taking an 7 interest in this food situation. I carefully extended a long 8, with a keen eye on those teeth, and 9, there were times I would have the groundhog sitting next to a rabbit, both munching(津津有味地咀嚼) on carrots. A few months later, while 10  , she would even turn her back to me. 11 when she was facing away, I reached out and 12 scratched(搔) her back with my finger. She didn't move.  

    By year three, the rabbits and the groundhog were back. The groundhog 13 didn't have a problem with me scratching her back, and I got an idea. I'd always 14  , while slicing up carrots, that the end looked like a cap. 15 one day, just to see what she would do, I gently 16 one on top of the groundhog's head. Again, not a 17  . The next time, I had my camera ready to record what you see here, one of several dozen such pictures. 18 she had a slice to eat, she never 19 the one on her head. It was a fair 20 — I got a pleasure, and she had yet another tasty treat.  

戏曲的存在和发展必须依靠广大观众的存在。没有观众的存在，戏曲艺术的存在就失去了基础，更不要谈戏曲艺术的革新、发展，走向成熟了。因此，戏曲在当代的真正传承和发展，决不能停留在只注重培养演员、传承好传统戏、助推优秀青年剧作家等工作上。戏曲的完整传承，离不开戏曲艺术活态的存在，没有观众群体的传承只能是空有作品、无人欣赏。

进一步讲，戏曲艺术要想获得强劲的生命力，必须建立和巩固广泛的观演关系，这就是戏曲存在的根本。京津沪等地京剧的影响力，不能不说与当地京剧观众群的建立和巩固有必然关系。这些艺术家也正是在不断地吸取观众的意见，满足日益变化的时代要求和审美需求，在艺术上进行了一次次的创新、推进和发展。典型的勇于革新创造的海派京剧的诞生和其特点的形成，就是上海社会发展、观众审美需求促进艺术创作的集中反映。

实践证明：如果戏曲艺术创作、演出、观赏、反馈环节等没有形成畅通的自然链条，戏曲艺术存在的威胁就不会消失，更不要妄想谈传承与发展的问题。多年来戏曲艺术的现状还给我们一个启示：危机的发生像滚雪球一样地不断推进。积极有效地培养戏曲观众，尤其是广大的年轻观众，稳步扎实地推进戏曲观演关系的建立并进一步巩固，是推动戏曲走出困境的不二法门。

戏迷观众的存在及热情，是激发戏曲演员及整个创作队伍的重要根源。好的剧作家一定会深刻地感悟来自百姓的生活体验、苦辣辛酸，好的表演艺术家毫无疑问尤为关注台下观众的审美期待及其宝贵意见。很难想象，台上自言自语地演得热闹非凡，台下肚子里满腹失望不满，这样的观演关系必然是破裂的。相反，观众对艺术家的赞许与肯定，希望与意见，以及评价与探索，是推动艺术发展进步的不竭动力。历史上，戏曲班社林立，各地方剧种丰富了不同地域的文化，同时还养活了为数众多的戏曲艺人。今天，我们国内诸多实力强大的戏曲院团为事业单位“质，他们在财政上有一定的支持，创作上有较大的活力。但是，现在这些院团与普通观众之间的关系还不是很稳固，仅仅通过市场来养活剧团难以实现。因此，在国家支持文化建设的同时，一部分资金必须分配在建立完善观演关系上，使艺术创作与观众需求紧密结合，否则观众只能逐渐流失，戏曲的生命力将在困境中更加难以维持。

构建巩固观演关系推进戏曲艺术的传承和发展，体现的是重视培养和巩固戏曲的生态环境，绝不是孤立、僵化地人为构建观演。在具体的实施过程中，则是要以培养观众、发展观众、巩固观众为阶段目标，将戏曲艺术普及、教育、推广工作结合戏曲创作、演出全面深入逐步开展。

（摘编自智联忠《重视戏曲观演关系的构建》）

要求：1） 短文结构完整，意思连贯，语言流畅，语法准确，符合逻辑；

2）100词左右；

3）参考词汇：居民resident ;     社区 community

Hi，everyone!

熙宁二年，王安石执政，素恶其（苏轼）议论异己，以判官告院。四年，安石欲变科举、兴学校，诏两制、三馆议。轼上议以闻。

轼议上，神宗悟曰：“吾固疑此，得轼议，意释然矣。”即日召见，问：“方今政令得失安在?虽朕过失，指陈可也。”对曰：“陛下生知之性，天纵文武，不患不明，不患不勤，不患不断，但患求治太急，听言太广，进人太锐。愿镇以安静，待物之来，然后应之。”神宗悚然曰：“卿三言，朕当熟思之。凡在馆阁，皆当为朕深思治乱，无有所隐。”轼退，言于同列。安石不悦，命权开封府推官，将困之以事。轼决断精敏，声闻益远。会上元敕府市浙灯，且令损价。轼疏言陛下岂以灯为悦此不过以奉二宫之欢耳然百姓不可户晓皆谓以耳目不急之玩夺其口体必用之资此事至小体则甚大愿追还前命即诏罢之。

（《宋史·苏轼传》，有删改）

2020年12月4日，国家航天局公布了嫦娥五号探测器在月球表面国旗展示的照片｡这是中国国旗第一次在月表实现动态展示｡据介绍，嫦娥五号上的国旗能够在月表实现独立展示，主要依靠国旗展示系统辅助｡国旗展示系统布置在嫦娥五号着陆器舱外，环境条件恶劣，来自中国航天科工集团的研制团队十年攻关，从系统设计､材料选用､加工工艺等各个方面进行大胆创新和科学验证，一一攻破国旗月表展开难题，圆满完成了这一光荣的任务｡

I have had no reply from her.