我国的人民民主具有真实性的特点，表现在（   ）   

①人民当家作主的权利有制度、法律和物质保障

②人民当家作主的地位逐步得到确认

③我国在尊重和保障人权方面取得了巨大成就

④广大人民群众的利益得到日益充分的实现

A.①②③          B.②③④         C.①②④          D.①③④

日前，北京市某市民向市政交通一卡通主管部门投寄《政府信息公开申请》，要求其公开一卡通卡成本明细、巨额押金及利息去向。这样的“公民之问”(     )

①表明了公民权利与义务的统一   

②体现了良好的公民意识和政治素养③体现了公民依法参与民主决策    

④有利于促进社会主义民主政治建设 

A.①②    B.②④     C.①③     D.③④

关于“学习”有两种观点：其一，“人之岁月精神有限，诵说中度一日，习行中错一日；纸墨上多一分，身世上少一分。”其二，“教人必欲使其读尽天下书，将道全看在书上，将学全看在读上。”这两种观点没有处理好

A.物质与意识的关系                         B.实践与认识的关系

C.真理与价值的关系                         D.量变与质变的关系

哲学是“智慧之学”。在古汉语里，知识的“知”字通假“智”，但有知识不等于有智慧。要将具体知识转化为哲学智慧，应

A．发挥哲学智慧不断揭示具体领域的规律   

B．离开具体知识对整个世界进行深入思考

C．对丰富的具体知识加以概括、总结和反思 

D．坚持科学性与革命性，推动具体知识向前发展

福州市之所以提倡发扬“海纳百川，有容乃大”的城市精神，从辩证唯物主义认识论角度看，是因为（   ）

A.物质对意识具有决定作用

B.正确的认识对人们的实践起重大指导作用

C.意识对物质具有指导作用

D.实践是认识的基础

2012年2月，“青春的力量——南京·国际体育雕塑大赛”邀请全世界的优秀艺术家用国际视角解读历史文化名城——南京，以弘扬奥运精神和落实文化兴国战略，进一步提升南京城市文化品级。被誉为“城市之眼”的雕塑（   ）

①决定着城市发展的文化品味

②极大地活跃了城市的文化市场

③蕴含着城市生活的精神追求

④可以营造良好的城市文化氛围

A.①③    B.①④    C.②③    D.③④

我国的经济增速，2011年为9.3%，2012年为7.8%，2013年为7.7%，2014年为7.3%。这种经济增速下滑、风险凸显、以及红利转换的状况，究竟是后危机时代短期的不稳定性，还是意味着经济发展进入到一个新的阶段，学术界争议颇大。学术界对我国经济新常态的争议表明（   ）

①由于主体的方法不同，认识具有差异性    

②认识对象是复杂多变的，人们对一事物的正确认识要多次反复才能完成     

③真理与谬误是相对的，彼此没有绝对的界限   

④实践是认识的基础，认识因主体实践经历而不同

A.①②       B.③④        C.①④        D.②③

在牛顿经典力学问世后的 200多年时间里，许多科学家认为，整个宇宙都要服从这一“永恒定律”。20 世纪初爱因斯坦发现牛顿的运动定律只有在宏观低速的情况下才是正确的，牛顿力学的“永值定律”神话被打破。这启示我们

A．真理是主观与客观的具体的历史的统一

B．人们对同一确定对象会有多个真理性认识

C．对同一事物的判断因人的主观性而产生差异

D．真理适用于任何已知和确定的历史条件和范围

2011年是社会道德备受瞩目的一年。自2007年以来，“社会道德风气”首次入围“2011最受关注十大焦点问题”。社会道德问题的空前关注度，映照着利益时代道德困境，也凸显着价值多元、观念多样时代对道德的渴求呼唤。一些学校为了加强青少年思想道德教育，不断创新德育形式，丰富德育内容，规定学生成篇背诵一定数量的国学名篇，如《弟子规》《孝经》等，由此引起社会争议。赞成者认为：“多背诵一些这样的国学名篇对学生的品德修养终生受益。”反对者认为：“国学名篇中不免掺有糟粕，成篇背诵反而会影响学生的道德提升。”

请你运用《生活与哲学》的相关知识论证两方的立场观点。

﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎

﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎

﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎

﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎

﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎

﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎

﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎

﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎

某景区利用当地著名佛教庙宇进行宗教文化资源的开发利用，取得了较好的经济效益，同时也出现了商业开发过度、管理不规范以及“僧人”摆地摊、占卦算命等问题，当地政府为此制定景区游览环境综合整治活动方案，进行整改。当地政府对该景区的综合整治，履行的职能是（  ）

A.发展宗教事业    B.保护信教自由    C.进行市场监督    D.提供旅游产品

民族精神是一个民族赖以生存、共同生活、共同发展的核心和灵魂。2016年9月15日中秋佳节之际，中国的“天宫二号”成功发射，再次引起了国民对中国航天的关注和热情。1970年4月24日，我国第一颗人造地球卫星“东方红一号”发射成功，拉开了中国人探索宇宙奥秘、和平利用太空、造福人类的序幕。以此为标志自2016年起，我国将每年4月24日设立为“中国航天日”。设立“中国航天日”，旨在宣传我国和平利用外层空间一贯宗旨，大力弘扬航天精神，科学普及航天知识，凝聚实现中国梦、航天梦的强大力量。

（1）结合材料，运用“文化对人的影响”的知识，说明设立“中国航天日”的意义。

（2）请就如何发挥航天精神对青年学生的教育功能提出两条建议。

思想道德建设，是发展中国特色社会主义文化的重要内容和中心环节。社会主义思想道德建设，要以    为核心、以    为原则、以    为重点，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德为着力点。（  ）

A. 为人民服务     增进诚信意识    集体主义

B. 集体主义        为人民服务      增进诚信意识

C. 增进诚信意识     集体主义        为人民服务

D. 为人民服务        集体主义        增强诚信意识

阅读材料，回答问题。

材料一：中央电视台马年春节联欢晚会中，公益广告《筷子篇》用充满情感的镜头传递出筷子里蕴含的家的味道，《中国年篇》反映出随着我国的发展，越来越多的外国人热衷于过中国年，世界各地的情感通过春节连在了一起。两个广告都传递了中国情感，弘扬了中华文化，感动了国内外亿万观众。

材料二：《筷子篇》谱写家的味道。婴儿时，长辈用筷子蘸各种味道来教你辨别酸甜苦辣，是一种传承；孩提时，爸爸敲打你先下手夹菜的筷子，是一种明礼；长大后，你用筷子往妈妈碗里夹她爱吃的菜，是一种感恩；除夕夜，热气腾腾的饭桌上摆满了筷子，是一种团圆。每一个人，都有一个关于家的味道，它是一个味觉的习惯，也是一种情感的记忆，南北不一，味道各异，但对家人的爱，却是唯一。

结合上述材料，运用文化生活相关知识，分析《筷子篇》、《中国年篇》的播出，为什么能够感动国内外亿万观众。

2014年3月17日，号召全党结合时代特征大力弘扬焦裕禄精神。焦裕禄精神跨越时空、历久弥新，永远是亿万人民心中的一座永不磨灭的丰碑，永远是鼓舞我们艰苦奋斗的强大思想动力。上述材料说明（   ）

①焦裕禄精神对我们民族和社会的价值是永恒的

②文化是激励人们不断创造美好生活的动力

③优秀文化的影响力远大于落后文化的影响力

④弘扬中华民族精神应与时代精神相结合

A.①②    B.②③    C.①④    D.②④

 老鹰活到40年时，为了再生，狠命地啄击岩石，使老化的喙全部脱落；待新的尖喙长出后，用喙将麻木的爪子一根接一根地拔将出来；等到新的利爪生长齐全，又用利爪将全身陈旧的羽毛拔光，整个更新完成，从而赢得后30年的崭新生活。这体现了辩证的否定

①是外界作用的否定  ②是联系的环节  ③是发展的环节   ④实质是“扬弃”

A．①②③            B．①②③④         C．①②④           D．②③④

岭南文化在改革开放30多年的实践中不断创新、不断自我更新，它在原有特质的基础上，又不断有新的内涵发出，又有新的因子在萌芽，在此基础上形成了“新岭南文化”。这说明（  ）

①新岭南文化是社会实践发展的产物          

②新岭南文化是与时俱进的文化

③新岭南文化对广东社会的发展具有反作用     

④新岭南文化是对旧岭南文化的否定和摒弃

A．①②③        B．②③④        C．①④        D．①②

明代思想家薛瑄曾将廉者分为三等；见理明而不妄取者为上；尚名节而不苟取者次之；畏法律保禄位而不敢取者再次之。“不妄、不苟、不敢”这一理念给我们的启示是（   ）

①应树立廉洁文化的自觉性    ②应以传统廉政思想为修廉的根本

③要提高自身思想道德修养    ④要坚守传统的名节观和价值取向

A.①②    B.①③    C.②④    D.③④

阅读漫画《取之不尽》，这启示我们对待传统文化要（   ）

①以我为主，为我所用

②继承传统，全面照搬

③取其精华，去其糟粕

④批判继承，古为今用

A.①②    B.①④    C.②③    D.③④

南宋朱熹说：“读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。”这给我们的哲学方法论启示是

A．辩证的否定是事物自身的否定

B．要树立创新意识

C．辩证否定的实质就是“扬弃”

D．要彻底否定陈规旧说和学术权威

成语是我国传统文化的精华之一，如"画饼充饥"和"望梅止渴"非常富有哲理。这两个成语都强调了（    ）

A．物质的作用

B．意识的作用

C．意识对物质的决定作用

D．物质的反作用